tag:blogger.com,1999:blog-61652382760257979112012-02-16T15:10:16.486-08:00ΑΛΗΘΕΙΕΣ-ΨΕΜΑΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ-ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΚΡΙΤΙΚΗ-ΑΝΑΛΥΣΗtaspanoreply@blogger.comBlogger281100tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-22208235803009551642011-01-11T12:40:00.000-08:002011-01-11T12:40:36.024-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/TSzAEbvuvtI/AAAAAAAADKw/qWtRFjpYEnk/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="245" src="http://4.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/TSzAEbvuvtI/AAAAAAAADKw/qWtRFjpYEnk/s400/images.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><br /><div style="text-align: center;">ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΚΑΖΑΚΟΥ ΆΡΗΣ&nbsp; ΚΑΖΑΚΟΣ ( Καθηγητής&nbsp; Εργατικού&nbsp; Δικαίου του Πανεπι-στημίου Θεσσαλονίκης):</div>&nbsp;[ <i><b>Η&nbsp; ΟΜΙΛΙΑ&nbsp;&nbsp; ΕΓΙΝΕ&nbsp; ΣΕ&nbsp; ΗΜΕΡΙΔΑ&nbsp; ΔΙΚΑΣΤΙΚΩΝ]</b></i><br /><br /><span style="color: blue;">Θέλω να κάνω κάποιες κριτικές παρατηρήσεις σε σχέση με την κατάστα-ση του δικαιώματος απεργίας στην Ελλάδα σήμερα.</span><br />Βεβαίως το θέμα εί-ναι ευρύτατο και θέλω να το περιορίσω όσο γίνεται.<br /><div style="color: blue;">Γι’ αυτό, σε σχέση με την κατάσταση της απεργίας στην Ελλάδα σήμερα, θα περιοριστώ στην<span style="color: red;"> κριτική αξιολόγηση&nbsp; της νομολογίας&nbsp; των δικαστηρίων σε θέματα ελέγχου καταχρηστικής άσκησης.</span></div>Επειδή δεν έχετε τίποτα στα χέρια σας, θα σας παρουσιάσω τις λίγες ενότητες, στις οποίες θα αναφερθώ.<br /><br /><div style="color: blue;">Θέλω να μιλήσω:</div><br />1.<span style="color: red;">για τα πραγματικά δεδομένα</span> του προβλήματος, γιατί υπάρχει πρό-βλημα, όπως όλοι αντιλαμβάνεστε. Και μιλώντας για τα πραγμα-τικά δεδομένα, εννοώ ότι θέλω να παρουσιάσω κάποια<span style="color: red;"> αξιολόγη-ση των δικαστικών αποφάσεων που έχουν εκδοθεί από το 1985 μέχρι σήμερα. </span><br /><br />2.<span style="color: red;">για την πραγματική φύση του δικαιώματος απεργίας, που έχει την ιδιαιτερότητα να είναι ένα δικαίωμα πρόκλησης ζημίας</span>, κάτι που ελάχιστοι, ίσως, αποδέχονται σήμερα. <br /><br />3.για τις βασικές <span style="color: blue;">αντινομίες στο δικανικό συλλογισμό</span> της&nbsp; νομολο-γίας μας σε σχέση&nbsp; με την <span style="color: red;">καταχρηστική άσκηση.</span><br />Θέλω να μιλή-σω δηλαδή για την<span style="color: red;"> εκτίμηση των ζημιογόνων αποτελεσμάτων μιας απεργίας,</span> όπως εμφανίζεται στις δικαστικές αποφάσεις, <span style="color: blue;">όπου συ-σχετίζεται πάντοτε η ζημία</span> που προκαλείται στον εργοδότη, σε τρίτους ή και το κοινωνικό σύνολο με το όφελος που προσδοκούν οι απεργοί <span style="color: red;">από την επιτυχή κατάληξη μιας απεργίας.</span><br /><br />Και σε μία δεύτερη υποενότητα να μιλήσω για τον <span style="color: red;">τρόπο άσκησης του δικαιώματος απεργίας.&nbsp;</span><br />Είναι και αυτή μία μεγάλη κατηγορία λόγων<span style="color: red;"> κα-ταχρηστικότητας,</span> όπως&nbsp; μπορεί κανείς να διαπιστώσει αξιολογώντας τη νομολογία των δικαστηρίων.<br /><br />Θέλω σε μία προτελευταία ενότητα να πω τρία λόγια για μία δισπλασία η οποία&nbsp; παρουσιάζεται ως αποτέλεσμα αυτής της<span style="color: red;">-να πούμε τα πράγματα με το όνομά τους-ανοικτής εχθρότητας των δικαστηρίων μας απέναντι στο δικαίωμα&nbsp; απεργίας. </span><br /><br />Θέλω να κάνω μερικές παρατηρήσεις που αφορούν<span style="color: red;"> στην αφαίρεση των ημερών απεργίας</span> από τις ημέρες της άδειας αναψυχής και να καταλήξω με ελάχιστες παρατηρήσεις που αφορούν στην κατάσταση της εργασίας σήμερα και να σταθμίσω τις συνέπειες από αυτή την <span style="color: red;">υπερβολικά αυστη-ρή, θα έλεγα, αντιμετώπιση του απεργιακού δικαιώματος από τα δικα-στήριά μας.</span><br /><br />Ξεκινώ από τα πραγματικά δεδομένα.<br /><br /><span style="color: red;">Αντιλαμβανόμαστε όλοι, ειδικοί και μη, ότι στην Ελλάδα σήμερα υπάρ-χει ένα μεγάλο χάσμα μεταξύ&nbsp; δικαίου και πραγματικότητας</span>.<br />Δεν θέλω να αναφερθώ στους κανόνες –είναι στους περισσότερους γνωστοί-&nbsp; ούτε στο άρθρο 23 παρ. 2 του Συντάγματος που κατοχυρώνει το δικαίωμα απεργί-ας, ούτε στα άρθρα 19 και επόμενα του ν. 1264/1982, απλά θα πω ότι όλα αυτά χρόνια, από το 1985 έως σήμερα, δεν έχουμε καμία ουσιαστική νο-μοθετική μεταβολή σε θέματα άσκησης του απεργιακού δικαιώματος.<br />Αν εξαιρέσουμε ίσως το δημόσιο διάλογο που&nbsp; επιβλήθηκε ως πρόσθετη προϋπόθεση νομιμότητας σε μία κατηγορία απεργιών, δεν έχουμε νομο-θετική μεταβολή, η οποία να μπορεί να δικαιολογήσει και να εξηγήσει αυτή τη στροφή της νομολογίας των δικαστηρίων στα θέματα απεργιών.<br />Οι αριθμοί μιλούν μόνοι τους.<br />Πραγματικά δεν χρειάζεται κανείς να προ-σθέσει κανένα σχόλιο.<br />Η ανάγνωση, μάλλον, οδηγεί σε συμπεράσματα τα οποία υποψιαζόμαστε, ίσως, όλοι&nbsp; ότι είναι έτσι, αλλά έχουμε τώρα την ευκαιρία να διαπιστώσουμε ότι <span style="color: red;">οι αριθμοί επαληθεύουν τους χειρότερους φόβους μας.</span><br /><br />Συνέλεξα τις δικαστικές αποφάσεις που έχουν δημοσιευτεί σε νομικά πε-ριοδικά και στην Τράπεζα Νομικών Πληροφοριών «ΝΟΜΟΣ» από το 1985 μέχρι σήμερα. Η περιοδολόγηση δεν είναι τυχαία. <span style="color: red;">Επέλεξα να αρ-χίσω από το 1985, γιατί από τότε μετράμε στη νομολογία των δικαστη-ρίων τις συνέπειες της πρώτης εισοδηματικής πολιτικής.</span><br /><br />Οι απεργίες το 1983, το 1984, το 1985 έφθασαν σε πρώτο και δεύτερο βαθμό. Εκεί χρονολογείται και η μεγάλη στροφή&nbsp; της νομολογίας των δι-καστηρίων.<br /><br />Από το 1985 μέχρι και το 2001στην Τράπεζα Νομικών Πληροφοριών «ΝΟΜΟΣ» έχουν καταχωριθεί <span style="color: red;">121 δικαστικές αποφάσεις για απεργιακές διαφορές</span>.<br /><span style="color: red;">Από αυτές, οι 104 έκριναν παράνομη την απεργία, ενώ μόλις 17 την έκριναν νόμιμη.</span><br />Πρέπει να προσθέσω ότι και από αυτές τις 17 α-ποφάσεις που έκριναν νόμιμη την άσκηση του απεργιακού δικαιώματος,<span style="color: red;"> τουλάχιστον 3 πρωτόδικες αποφάσεις ανατράπηκαν σε δεύτερο βαθμό. </span>Δεν έχω περισσότερα στοιχεία για την τύχη των υπολοίπων 14, αλλά εί-ναι πιθανόν κάποιες από αυτές να έχουν ανατραπεί σε δεύτερο βαθμό.<br />Από τις 104 αποφάσεις που έκριναν παράνομη την απεργία, οι 71 εξετά-ζουν και παράπονα της εργοδοτικής πλευράς για καταχρηστική άσκηση δικαιώματος και είτε δέχονται, είτε αρνούνται την ύπαρξης κατάχρησης.<br /><br />Έχουμε κι ένα άλλο υλικό το οποίο συνέλεξαν οι οργανωτές της σημερι-νής εκδήλωσης. Έχουμε <span style="color: red;">143 </span>αποφάσεις του Μονομελούς Πρωτοδικείου Αθηνών για το διάστημα από το <span style="color: red;">1999 μέχρι το Νοέμβριο του 2003.</span> Σε αυτές τις 143 αποφάσεις έχουμε <span style="color: red;">128 </span>για παράνομο χαρακτήρα της απερ-γίας, ενώ οι υπόλοιπες έχουν κριθεί νόμιμες.&nbsp; Από τις 128&nbsp; που έκριναν παράνομη την απεργία, στις 47 διαπιστώνεται απλά παράνομος χαρακτή-ρας, ενώ στις 81 ο παράνομος χαρακτήρας αναφέρεται και στην κατά-χρηση. Σε 15 περιπτώσεις το Μονομελές Πρωτοδικείο Αθηνών έκρινε νόμιμη την απεργία. Δεν έχω και πάλι στοιχεία –αλλά αυτό είναι κάτι που θα κάνω στη συνέχεια, είναι φρέσκιες πολλές από αυτές τις αποφά-σεις- να παρακολουθήσουμε την τύχη αυτών των υποθέσεων στο δεύτερο βαθμό, αν και εφόσον υπάρξει δεύτερος βαθμός.<br /><br />Στη συντριπτική πλειοψηφία των δικαστικών αποφάσεων που έκριναν καταχρηστική την άσκηση του δικαιώματος απεργίας,<span style="color: red;"> η περί&nbsp; καταχρη-στικότητας κρίση στηρίζεται στην προφανή δυσαναλογία μεταξύ της ζη-μίας που προκαλεί η απεργία και του προσδοκώμενου οφέλους, του οφέ-λους που προσδοκούν οι απεργοί από την απεργία τους.</span><br /><br />Πρέπει επίσης να σημειώσω ότι ένα μεγάλο μέρος αυτών των δικαστικών αποφάσεων αναφέρεται σε απεργιακές διαφορές στην ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ. Στο δικανικό συλλογισμό, σε όλες αυτές τις αποφάσεις που έκριναν κα-ταχρηστική την απεργία, εμφανίζονται συχνά σκέψεις που αναφέρονται στην καταστροφή της επιχείρησης, στον κίνδυνο απώλειας θέσεων εργα-σίας, καθώς και στον πολιτικό χαρακτήρα των απεργιών, αφού οι κρίσι-μες αποφάσεις για τους όρους εργασίας λαμβάνονται σε αυτές τις περι-πτώσεις συνήθως από το κράτος με νομοθέτηση, όπως συνήθως συμβαί-νει στην ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ.&nbsp; <br /><br />Σε σχέση&nbsp;&nbsp; με τις απεργιακές διαφορές στην ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ, σημαντικό ρόλο παίζει η περίοδος κατά την οποία γίνεται η απεργία. Παραδείγματος χάρη, όταν η απεργία γίνεται το καλοκαίρι, βρίσκει κανείς στις δικαστι-κές αποφάσεις σκέψεις που αναφέρονται στους κινδύνους που δημιουρ-γούνται για τον τουρισμό της χώρας.&nbsp; Είναι μία σκέψη&nbsp; που αξιοποιείται για την περί καταχρηστικότητας κρίση του δικαστηρίου. Άξιο προσοχής ακόμη σε αυτές τις αποφάσεις είναι ότι στη μεγάλη πλειοψηφία των πε-ριπτώσεων έχουμε απεργία στον ευρύτερο δημόσιο τομέα, πράγμα που πιστοποιεί-νομίζω ότι αυτό είναι ένα συμπέρασμα στο οποίο μπορούμε να συμφωνήσουμε-την επισφαλή θέση των εργαζομένων του&nbsp; καθαρά ι-διωτικού τομέα και την ύπαρξη δύο ταχυτήτων σε ό,τι αφορά την κανο-νιστική εμβέλεια&nbsp; του Εργατικού Δικαίου, κάτι που ξέραμε ήδη, αλλά ε-πιβεβαιώνεται και από την κατανομή των απεργιών μεταξύ δημόσιου και καθαρά ιδιωτικού τομέα. <br /><br /><span style="color: red;">Το δικαίωμα απεργίας είναι&nbsp; ένα δικαίωμα πρόκλησης ζημίας</span>.<br />Για όποιον δεν το θυμάται, να σημειώσω ότι δεν είναι το μόνο διαπλαστικό δικαίω-μα του οποίου η άσκηση προκαλεί ζημία, σκεφθείτε τα άλλα δύο κλασικά διαπλαστικά δικαιώματα<span style="color: red;"> (υπαναχώρησης, καταγγελίας)&nbsp;</span> των οποίων η άσκηση προκαλεί επίσης ζημία. Η διαφορά με την απεργία είναι ότι όταν προκαλεί ζημία, προκαλεί μεγάλη ζημία.<br />Εκτιμώ πάντως ότι η άσκηση του δικαιώματος καταγγελίας, ιδίως η άσκηση του δικαιώματος καταγγε-λίας της σύμβασης εργασίας από τον εργοδότη, μπορεί στη συγκεκριμένη περίπτωση να έχει πολύ πιο επαχθείς συνέπειες.<br /><span style="color: red;">Το να ρίξει μια οικογέ-νεια στην ανεργία, συνιστά μία πολύ επαχθή συνέπεια μιας απόλυσης και πάντως επαχθέστερη από μία μικρή απώλεια κερδών,&nbsp; που μπορεί να έχει από μία τρίωρη στάση εργασίας η επιχείρηση.</span><br /><br />Παρά το γεγονός ότι στο Δίκαιό μας έχουμε διαπλαστικά δικαιώματα, στη φύση των οποίων&nbsp; ανήκει και το στοιχείο της πρόκλησης ζημίας, κα-νένα άλλο δικαίωμα δεν αντιμετωπίζεται&nbsp; τόσο αυστηρά, όσο το δικαίω-μα απεργίας. Για κανένα άλλο δικαίωμα δεν ερμηνεύεται και δεν εφαρ-μόζεται τόσο αυστηρά το άρθρο 281 του Αστικού Κώδικα. <br /><br />Αν, λοιπόν, θέλει να ξεκινήσει κανείς και να δει τι έχει στις αποσκευές του, όταν θέλει να αξιολογήσει κριτικά την πραγματικότητα σε σχέση με την άσκηση του δικαιώματος απεργίας, πρέπει πρώτα να σταθεί στο φυ-σιολογικό ζημιογόνο χαρακτήρα του δικαιώματος απεργίας.<br /><span style="color: red;">Άσκηση του δικαιώματος απεργίας, συνεπάγεται ζημίες. Αυτή είναι και η ουσία του δικαιώματος, διότι με την άσκηση της απεργίας, ή με την απειλή της ά-σκησης της απεργίας, αποκτούν διαπραγματευτικό βάρος οι συνδικαλι-στικές οργανώσεις.</span><br />Και ξέρετε καλά ότι και τα συνδικάτα δεν βρίσκονται στις καλύτερες μέρες τους τα τελευταία 10 – 15 χρόνια. Οπότε και η ά-σκηση του δικαιώματος απεργίας γίνεται με μεγάλη περίσκεψη. Όταν δεν γίνεται, απλώς αποτυχαίνει, δεν υπάρχει συμμετοχή.<br /><br />Το πρώτο που πρέπει να σημειώσουμε είναι ότι φυσικά η άσκηση του δι-καιώματος απεργίας προκαλεί ζημίες.<br /><br /><div style="color: red;">Το δεύτερο που πρέπει να σημειώσουμε είναι ότι χωρίς το απεργιακό δι-καίωμα δεν μπορεί να λειτουργήσει ούτε η συλλογική αυτονομία.</div>Η συλ-λογική διαπραγμάτευση για τη σύναψη μιας συλλογικής σύμβασης εργα-σίας είναι ένα είδος, όπως πολύ εύστοχα έχουν πει οι Γερμανοί, <span style="color: red;">συλλογι-κής ζητιανιάς, χωρίς το δικαίωμα απεργίας</span>.<br /><span style="color: red;">Αν δεν μπορείς να πιέσεις με απεργία ή με απειλή απεργίας, δεν έχεις κανένα διαπραγματευτικό βάρος στη διαπραγμάτευση με την εργοδοτική πλευρά για τη σύναψη μιας συλ-λογικής σύμβασης εργασίας.</span><br /><br />Το τρίτο στοιχείο που πρέπει να λάβουμε υπόψη μας είναι ότι ναι προκα-λεί ζημία, αλλά πόσο μεγάλη επιτρέπεται να είναι αυτή η ζημία. Κι εδώ ερχόμαστε στο<span style="color: red;"> άρθρο 281</span> του Αστικού Κώδικα. Εδώ, λοιπόν, αυτό που αποδοκιμάζει κατά την κρατούσα άποψη το άρθρο 281, είναι η πρόκληση δυσανάλογα μεγάλης ζημίας.<br /><div style="color: red;">Όποιος νομίζει ότι η εύρεση στη συγκεκρι-μένη περίπτωση ποια είναι ακριβώς η δυσανάλογη ζημία που προκαλεί η απεργία, έτσι ώστε να γίνεται η άσκηση του δικαιώματος καταχρηστική, απλώς γελιέται.&nbsp;</div>Διότι, παρά το γεγονός ότι τα δικαστήριά μας έχουν επι-λέξει τον εύκολο δρόμο να χαρακτηρίζουν με μια ευκολία, υπερβολική θα έλεγα, καταχρηστική την άσκηση του δικαιώματος ακόμη και όταν η ζημία σε ποσό υπερβαίνει το προσδοκώμενο όφελος, αν θέλει κανείς να εξετάσει σοβαρά τη σχέση ζημίας-οφέλους&nbsp; η υπόθεση γίνεται λίγο πιο δύσκολη και λίγο πιο περίπλοκη.<br /><span style="color: red;">Τα δικαστήριά μας ήδη, όπως σας είπα ήδη, έχουν επιλέξει μάλλον τον εύκολο δρόμο</span>.<br />Βρίσκουμε στις περισσό-τερες από τις δικαστικές αποφάσεις για την περίοδο αναφοράς την παρα-τακτική χρησιμοποίηση του άρθρου 25 παρ. 1 του&nbsp; Συντάγματος που α-παγορεύει την καταχρηστική άσκηση των ατομικών και κοινωνικών δι-καιωμάτων και του άρθρου 281. Δεν θα μπω τώρα στο θέμα αν πρέπει να αξιοποιηθεί και το άρθρο 25 και το άρθρο 281 -ίσως αυτά προκύψουν στη συζήτηση- το προσπερνώ, για να πω ότι εδώ πραγματικά η πρόκληση ζημίας, οποιασδήποτε ζημίας-το διαπιστώνει κανείς όταν διαβάσει τις δι-καστικές αποφάσεις-οδηγεί σε κρίση περί καταχρηστικότητας. Θα πρέπει κανείς να είναι λίγο προσεκτικός, διότι αν εξετάσει με ψυχραιμία τα α-ριθμητικά ποσοτικά δεδομένα των απεργιών, θα καταλήξει εύκολα στο συμπέρασμα ότι από μία απεργία, από την ίδια τη φύση του πράγματος,&nbsp; δεν μπορεί, παρά η ζημία του εργοδότη αριθμητικά ποσοτικά να είναι πολύ μεγαλύτερη από το προσδοκώμενο όφελος.<br />Όταν εργατική και ερ-γοδοτική πλευρά τα σπάνε για μία διαφορά 2% μισθολογικής αύξησης και η εργατική πλευρά κατεβαίνει σε απεργία, είναι φυσικό ότι η ζημία που προκαλείται στην επιχείρηση θα είναι βεβαίως πολλαπλάσια του 2% της μισθολογικής βελτίωσης.<br /><span style="color: red;">Δεν θέλω να ανατρέξω σε μαρξιστικούς όρους περί υπεραξίας, αλλά να σας πω πολύ, πολύ απλά ότι το προϊόν, η Υπηρεσία που διαθέτει μία επιχείρηση, έχει ένα κόστος παραγωγής το οποίο υπερβαίνει κατά πολύ την αξία της εργασίας.</span><br />Είναι η αξία όλων των άλλων στοιχείων, είναι η αξία της διάθεσης στην αγορά και η τελική τιμή του προϊόντος<span style="color: red;"> είναι πολλαπλάσια του μισθολογικού κόστους που απαιτείται για να παραχθεί το προϊόν. </span>Όταν λοιπόν γίνεται μία απεργία γι’ αυτή τη διαφορά του 2% είναι προφανές ότι η ζημία της επιχείρησης δεν μπορεί, παρά να είναι πολλαπλάσια του οφέλους που προσδοκούν ότι θα έχουν οι απεργοί για την επιτυχή κατάληξη της απεργίας.<br /><br />Θα κλείσω κάνοντας δύο, τρεις παρατηρήσεις ακόμη.<br /><br />Οι δύο μεγάλες ομάδες καταχρηστικότητας, οι δύο μεγάλες κατηγορίες λόγων που στηρίζουν την περί καταχρηστικότητας κρίση των δικαστηρί-ων είναι:<br /><br />1.Οι λόγοι που ανάγονται στη σχέση ζημίας-οφέλους από την απερ-γία.<br /><br />2.Οι λόγοι που ανάγονται στον τρόπο άσκησης του δικαιώματος.<br /><br />Η εικόνα στη νομολογία των δικαστηρίων είναι αυτή που σας περιέγρα-ψα. Είναι μάλλον μία ευχάριστη έκπληξη το γεγονός ότι έχουμε μία σχε-τικά πρόσφατη απόφαση του Αρείου Πάγου την 75/1998, με εισηγητή τον κ. Ευάγγελο Κρουσταλλάκη, όπου οι σκέψεις ακριβώς για το θέμα της καταχρηστικότητας, σχέση ζημίας-οφέλους είναι κατά την εκτίμησή μου πειστικές και εύστοχες.&nbsp; Λέει, λοιπόν, το δικαστήριο: <span style="color: red;">«Καταχρηστι-κή είναι η απεργία που έχει αιτήματα προδήλως παράλογα ή παράνομα», </span><span style="color: blue;">όχι όμως ότι είναι αδικαιολόγητα ή υπερβολικά</span>.<br />Επίσης, <span style="color: red;">«όταν από την ικανοποίηση των αιτημάτων αυτών είναι δυνατόν να επέλθει πλήρης κα-ταστροφή ή ανεπανόρθωτη βλάβη, ή πολύ μεγάλη ζημία στην επιχείρησή του εργοδότου»</span>.<br />Τα στοιχεία που είναι κρίσιμα για την απόφαση του Α-ρείου Πάγου είναι το ύψος των καταβαλλόμενων ήδη αποδοχών,&nbsp; αν οι καταβαλλόμενες αποδοχές διαφέρουν και πόσο, το ύψος της αξιωμένης αύξησης, ο χρόνος χορήγησης της προηγούμενης αύξησης, οι επιπτώσεις της στην οικονομική αντοχή του εργοδότη και τις λοιπές περιστάσεις. <br /><br />Αξίζει να προσέξουμε την&nbsp; υπόθεση που έκρινε ο Άρειος Πάγος για την&nbsp; απεργία των καθηγητών του Κολεγίου. Οι καθηγητές του Κολεγίου έ-χουν αποδοχές, σε σχέση&nbsp; με τις αποδοχές των συναδέλφων τους, περί-που διπλάσιες. Ζητούσαν αύξηση 15% και, με βάση τις σκέψεις που μό-λις σας διάβασα, το δικαστήριο κατέληξε στην κρίση ότι «δεν έχουμε την προφανή δυσαναλογία του άρθρου 281 και συνεπώς, επειδή δεν προκύ-πτουν από τις αιτιολογίες της προσβαλλόμενης απόφασης τα στοιχεία που θα έπειθαν για το προφανώς δυσανάλογο της ζημίας, αναιρείται η προσβαλλόμενη εφετειακή απόφαση».<br /><br />Δεν θέλω να πω τίποτα για τον τρόπο άσκησης του δικαιώματος. Εδώ υπάγονται οι καταλήψεις, οι παράνομες μεμονωμένες πράξεις, αλλά νο-μίζω ότι αυτά τα στοιχεία θα αναδειχθούν και από τις εισηγήσεις των δύο άλλων συναδέλφων.<br /><br /><span style="color: red;">Θα κλείσω με μία παρατήρηση για το χάσμα δικαίου και πραγματικότη-τας.</span><br /><span style="color: blue;">Η αφετηριακή μου κατάθεση ή διαπίστωση φωτίζει μία κατάσταση του δικαιώματος, η οποία ούτε την αξιοπιστία των δικαστηρίων ενισχύει, ούτε το κύρος του δικαίου. </span>Είμαστε όλοι μάρτυρες του γεγονότος ότι αρ-χίζουν οι εργαζόμενοι να απεργούν, παρά την έκδοση αποφάσεων που κρίνουν καταχρηστικές, ή γενικώς παράνομες τις απεργίες. <br /><br />Για τη δυναμική της απεργίας ως δικαιώματος αντίστασης, επιτρέψτε μου να προσθέσω ότι για τους δικαστικούς λειτουργούς, για τους οποίους υ-πάρχει ρητή απαγόρευση στο Σύνταγμα, απαγορεύεται το δικαίωμα α-περγίας, άρθρο 23, παρ. 2 με οποιαδήποτε μορφή.<br /><span style="color: red;">Φοβάμαι ότι, αν συνε-χίσουν έτσι τα πράγματα, θα είναι οι μόνοι που θα μπορούν να απέχουν έστω γι’ αυτές τις δύο ή τρεις ώρες, παρά τη ρητή απαγόρευση του Συ-ντάγματος.</span><br />Να σημειώσω ότι εγώ καταλαβαίνω και τις κινητοποιήσεις, για τον απλούστατο λόγο ότι το κράτος δεν εκπληρώνει την υποχρέωσή του για τη μισθολογική μεταχείριση&nbsp; των δικαστικών λειτουργών, αλλά <span style="color: red;">πάντως παραμένει το γεγονός ότι οι δικαστές μπορούν να απέχουν,&nbsp; μπο-ρούν να χρησιμοποιούν αυτή τη μορφή απεργίας, ενώ εκείνοι για τους οποίους υπάρχει κατοχύρωση&nbsp; δικαιώματος απεργίας στο&nbsp; Σύνταγμα, σή-μερα δεν θα μπορούν να το κάνουν, ή όταν το κάνουν, οι κίνδυνοι είναι μεγάλο</span>ι.<br />Και ένας από αυτούς του κινδύνους είναι να τους αφαιρούνται πλέον οι μέρες απεργίες από τις άδειες αναψυχής. Η υπόθεση αυτή εκ-κρεμεί τώρα στην Ολομέλεια του Αρείου Πάγου, στην οποία παρέπεμψε την υπόθεση το Β΄ Τμήμα του Αρείου Πάγου,&nbsp; λόγω μείζονος σπουδαιό-τητας.<br /><br />Σας ευχαριστώ.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-2220823580300955164?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-3496362257545774802011-01-10T02:53:00.000-08:002011-01-10T02:53:50.594-08:00<div class="post-meta"><span class="post-meta-item sign">Της<span style="color: blue;"> ΔΗΜΗΤΡΑΣ ΜΥΡΙΛΛΑ</span></span> </div><div id="post-description">Οχι πολλά χρόνια πριν, την είπαν και <span style="color: red;">«θανατονήσι»</span>, <span style="color: red;">«νησί του διαβόλου»</span>, <span style="color: red;">«Νταχάου της Μεσογείου». </span>Από τότε η χώρα άλλαξε,<span style="color: blue;"> «εκδημοκρατίστηκε»</span> και «<span style="color: lime;">εκσυγχρονίστηκε</span>», λένε, και η Γυάρος είναι πια ιστορικός τόπος με τη βούλα του επίσημου κράτους. </div><span class="multimediaMIDDLE imageItemMEDIUM"> <a href="http://s.enet.gr/resources/2010-10/17-11-thumb-large.jpg" rel="shadowbox" title=""> <img alt="" src="http://s.enet.gr/resources/2010-10/17-11-thumb-medium.jpg" /> <span style="color: lime;"> </span></a> </span><span style="color: lime;"> Ομως, τον τελευταίο καιρό επανήλθαν τα σχέδια για εγκατάσταση στο μικρό νησί -μόλις 23 τ.χλμ.- μεγάλης επένδυσης τοποθέτησης ανεμογεννητριών.</span><br /><span style="color: lime;">**** ΦΑΣΤ&nbsp; ΦΟΥΝΤ....... </span><br /><span style="color: lime;"> </span>Σχέδια που έρχονται σε αντίθεση με την ίδια την κρατική νομοθεσία που το προστατεύει:<br /><span style="color: red;">«Κηρυγμένος ιστορικός τόπος αναπόσπαστα συνδεδεμένος με την ιστορία της νεότερης Ελλάδας», </span>σύμφωνα με απόφαση του ΥΠΠΟ το <span style="color: blue;">2001</span>.<br />Με την ίδια απόφαση χαρακτηρίστηκαν μνημεία τα κτίρια των φυλακών και όλες οι εγκαταταστάσεις που βρίσκονται στους πέντε όρμους.<br /><span style="color: lime;">Ανάλογη κήρυξη έρχεται από το υπουργείο Αιγαίου, πάλι το 2001.</span><br />Το υπουργείο Πολιτισμού το 2005 ενέκρινε μελέτη του ΕΜΠ, που εκπονήθηκε κατόπιν σύμβασης με το υπουργείο Αιγαίου, για τη δημιουργία διαδρομών περιήγησης στη Γυάρο.<br /><span style="color: red;">Μελέτη που δεν υλοποιήθηκε ποτέ, παρ' όλο που οι εγκαταστάσεις -μνημεία βρίσκονται σε απόλυτη εγκατάλειψη.&nbsp;</span><br /><span style="color: red;">*****<i style="color: blue;"><b>ΣΙΓΑ&nbsp; ΠΟΥ&nbsp; ΘΑ&nbsp; ΕΚΑΝΑΝ&nbsp; ΗΡΩΕΣ&nbsp; ΤΑ ΚΟΥΜΟΥΝΙΑ</b></i> </span><br /><div style="color: lime;">Δύο επενδυτές, δύο μελέτες&nbsp;</div><div style="color: lime;">*** <i><b>Ετοιμες&nbsp; και&nbsp; οι&nbsp; μελετες!!!!!! ειπαμε &nbsp; Φ.Τ</b></i> </div>Η Γυάρος υπήρξε τόπος εξορίας ήδη από την εποχή των Ρωμαίων και αργότερα των Βυζαντινών.<br /><span style="color: red;">Στα νεότερα χρόνια πέρασαν από κει συνολικά 22.000 πολιτικοί κρατούμενοι.</span> <br />Το <span style="color: blue;">1951</span> οι κρατούμενοι υπέβαλαν ένα υπόμνημα προς το υπουργό Δικαιοσύνης της κυβέρνησης Πλαστήρα.<br />Το υπόμνημα γράφτηκε, διηγήθηκε στην ομάδα του ΕΜΠ άλλος κρατούμενος, σε τρία αντίτυπα.<br /><div style="color: blue;"> Το ένα δόθηκε στον υπουργό, το άλλο το έβαλαν σε μπουκάλι και το έκρυψαν σε σκηνή, αλλά δεν βρέθηκε ποτέ. Το τρίτο βγήκε μέσω του παράνομου μηχανισμού στο Παρίσι. </div><div style="color: red;">«Ο,τι υπάρχει εις Γυάρον», έγραφαν οι κρατούμενοι εκεί, «είναι ιστορία αίματος, πόνου, βασάνων, απανθρωπίας, εξοντωτικών στερήσεων». </div>Σήμερα καμία φροντίδα δεν υπάρχει για τη συντήρηση των ιστορικών κτιρίων.<br />Δεν έχουν καν περισυλλεγεί τα βλήματα από ασκήσεις που έκανε εκεί το Πολεμικό Ναυτικό, εξ ου και οι επιγραφές «προσοχή, ύποπτος χώρος».<br /><div style="color: blue;">Το 2008 μία Κοινή Υπουργική Απόφαση που αφορά στο «ειδικό πλαίσιο χωροταξικού σχεδιασμού και αειφόρου ανάπτυξης για τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας» αποκλείει κατηγορηματικά από κάθε επενδυτική εγκατάσταση τους ιστορικούς τόπους. </div>Λίγους μήνες μετά, τον Απρίλιο του 2009 ο τότε γ.γ. του ΥΠΠΟ, Θ. Δραβίλλας, έχει στα χέρια του δύο μελέτες, δύο μεγάλων επενδυτών, για αιολικά πάρκα.<br />Η μία προέρχεται από την κοινοπραξία<span style="color: blue;"> J&amp;Ρ Αβαξ, ΓΕΚ-ΤΕΡΝΑ και ΙΤΑ, μέσω της θυγατρικής Ενεργειακό Κέντρο Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας Κυκλάδων</span> και η <span style="color: lime;">δεύτερη από την Ελληνική Τεχνοδομική-Ακτωρ μέσω της θυγατρικής Αιολική Ολύμπου Ευβοίας.</span><br />Ο κ. Δραβίλλας εισάγει την πρώτη στο Κεντρικό Συμβούλιο Νεότερων Μνημείων<span style="color: lime;">. Παρίστανται, βέβαια, και οι επενδυτές της δεύτερης μελέτης,</span> αλλά το Συμβούλιο αναβάλλει το θέμα διότι η νομοθεσία που προστατεύει το νησί και κυρίως η ΚΥΑ που είχε πρόσφατα υπογραφεί είναι απαγορευτικά. <br />Φέτος το Μάρτιο, με τη νέα πια κυβέρνηση, οι ενδιαφερόμενοι της μελέτης που δεν εισήχθη στο Συμβούλιο Νεότερων Μνημείων επανήλθαν και υπέβαλαν φάκελο στις αρμόδιες υπηρεσίες του ΥΠΠΟ, ζητώντας αναοριοθέτηση, με άλλα λόγια εξαίρεση από το χαρακτηρισμό «ιστορικός τόπος» τόσης έκτασης όσης χρειάζεται για την υλοποίηση της επένδυσης<br />.<span style="color: lime;"> Αίτημα που έχει αναστατώσει τις αρμόδιες υπηρεσίες του ΥΠΠΟ.</span><br /><span style="color: lime;"> </span>Οπως επισημαίνουν στελέχη της υπηρεσίας, για να αλλάξει η προηγούμενη απόφαση της κήρυξης πρέπει να έχουν τροποποιηθεί οι λόγοι για τους οποίους η Γυάρος κηρύχθηκε ολόκληρη μνημείο. Κάτι που δεν έχει γίνει.<br />Και βέβαια, προσθέτουν, η αιτιολόγηση <span style="color: lime;">«αλλάζουμε την κήρυξη γιατί το ζήτησε ο επενδυτής»</span> είναι επικίνδυνη και δημιουργεί κακό προηγούμενο.<br />Από άλλη πλευρά, για την εγκατάσταση αιολικού πάρκου στη Γυάρο φαίνεται <span style="color: lime;">πως επιδεικνύει ιδιαίτερο ενδιαφέρον ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης, Θόδωρος Πάγκαλος. *&nbsp;</span><br /><span style="color: lime;"><i><b><span style="color: white;">ΣΧΟΛΙΟ. </span>&nbsp; <span style="color: red;">Αλλοιμονο, .......................τα&nbsp; παντα&nbsp; που&nbsp; θυμιζουν &nbsp; τα &nbsp; εργα&nbsp; και&nbsp; τις&nbsp; ημερες &nbsp; σε&nbsp; σχεση&nbsp; με την&nbsp; Αριστερα &nbsp; του </span>&nbsp; ΑΡΧΗΓΟΥ &nbsp; ΤΗΣ&nbsp; ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ &nbsp;&nbsp;&nbsp;<span style="color: red;"> ερχεται&nbsp; να &nbsp; εξαφανισει &nbsp; απο&nbsp; την&nbsp; ιστορικη&nbsp; μνημη &nbsp;</span> ο &nbsp; ΕΓΓΟΝΟΣ.</b></i></span><br /><span style="color: lime;"><i><b><span style="color: red;">Οσο &nbsp; για&nbsp; τον &nbsp;</span> ΕΞΩΛΟΘΡΕΥΤΗ &nbsp; των &nbsp;<span style="color: red;"> ΦΟΝΙΑΔΩΝ &nbsp; ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ</span> &nbsp;&nbsp; ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟ&nbsp; , φοβαμαι &nbsp; πως &nbsp; θα&nbsp; κουβαλλαει&nbsp; το&nbsp; ΣΥΝΔΡΟΜΟ&nbsp; του&nbsp; ΡΕΒΑΝΣΙΣΜΟΥ&nbsp; απεναντι&nbsp; στο &nbsp; ΚΚΕ&nbsp; <span style="color: red;">μεχρι το τελος&nbsp; του βιου του.&nbsp;</span></b></i> </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-349636225754577480?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-8985461233116453032010-12-20T02:15:00.000-08:002010-12-20T02:15:28.652-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/TQ8sXy6WkII/AAAAAAAADII/7DMWndkbFq0/s1600/31-5-thumb-large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" src="http://2.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/TQ8sXy6WkII/AAAAAAAADII/7DMWndkbFq0/s400/31-5-thumb-large.jpg" width="400" /></a></div><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: center;"> &nbsp;</h3><h3 class="post-title entry-title"><a href="http://typhoon-typhoon.blogspot.com/2010/12/blog-post_20.html">Ιταλογερμανικό «μπρα ντε φερ» για τα θύματα των ναζιστικών θηριωδιών</a> </h3><div class="post-header"></div><div class="post-body entry-content"><div style="font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;"><i>Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΖΕΡΒΑ</i></span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><b>Ένα σκληρό «μπρα ντε φερ» μεταξύ του Σίλβιο Μπερλουσκόνι και της Άνγκελα Μέρκελ εξελίσσεται στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης. </b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_Cly1lwUTECs/TQ6QIMV8RKI/AAAAAAAAFAo/KYzj-rh6Mig/s1600/19-12-thumb-medium.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://2.bp.blogspot.com/_Cly1lwUTECs/TQ6QIMV8RKI/AAAAAAAAFAo/KYzj-rh6Mig/s400/19-12-thumb-medium.jpg" width="400" /></a></div><div style="color: #666666; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">Απούσα, μέχρι τώρα, από το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης για τις «γερμανικές αποζημιώσεις», η κυβέρνηση αναζητεί τρόπο να παρέμβει.&nbsp;</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">Αντικείμενο της διαφοράς οι «γερμανικές αποζημιώσεις» για τα θύματα των ναζιστικών θηριωδιών. Όμως η ελληνική κυβέρνηση δείχνει μέχρι τώρα ανίκανη να εκμεταλλευθεί την ιταλογερμανική νομικοπολιτική αντιπαράθεση, καθώς έχει «χαθεί» ανάμεσα στην ερμηνεία των διεθνών συνθηκών και την ευελιξία των διπλωματικών κινήσεων.</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">Από τη μια, δηλώνει πρόθυμη να παρέμβει στην εκκρεμή δικαστική διαδικασία, από την άλλη, σκέφτεται σοβαρά και τις πιθανές αρνητικές συνέπειες της πιθανής παρέμβασής της υπέρ της Ιταλίας. Ο χρόνος πάντως στενεύει επικίνδυνα, καθώς στις 14 Ιανουαρίου 2011 λήγει η προθεσμία.</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: red; font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">Δυο πράγματα δεν επιθυμεί αυτή τη στιγμή η ελληνική κυβέρνηση: Να διαταραχθούν σοβαρά, σε καιρό μνημονίου, οι σχέσεις της με τη Γερμανία και ...</div><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6165238276025797911" name="more"></a><br /><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">να απορριφθεί ως απαράδεκτη και νομικά αστήρικτη μια προσφυγή της στη Χάγη. Και αυτό γιατί στο ίδιο δικαστήριο εκκρεμεί και η προσφυγή της Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας εναντίον της χώρας μας, για παραβίαση της ενδιάμεσης συμφωνίας (με την άσκηση βέτο στην ένταξή της στο ΝΑΤΟ το 2008).</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">Η δικαίωση των θυμάτων της ναζιστικής θηριωδίας στο Δίστομο δεν θα έρθει λοιπόν από την Ελλάδα, αλλά πιθανότατα από τη Χάγη μέσω Ιταλίας. Και αυτό μόνο εάν απορριφθεί η προσφυγή του Βερολίνου κατά της Ρώμης, με την οποία η γερμανική κυβέρνηση ζητά να κηρυχθούν αναρμόδια τα ιταλικά δικαστήρια να δικάζουν το γερμανικό Δημόσιο (δικαίωμα ετεροδικίας).</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">Η υπόθεση του Διστόμου έφτασε στην Ιταλία από τον αείμνηστο δικηγόρο Γ. Σταμούλη, που κίνησε το θέμα, όταν ο έλληνας υπουργός Δικαιοσύνης, κάνοντας χρήση μιας αναχρονιστικής διάταξης της πολιτικής δικονομίας, αρνήθηκε να δώσει την άδεια για να εκτελεσθεί η καταδικαστική για τη Γερμανία απόφαση του Αρείου Πάγου στην Ελλάδα.</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">Και, ω του θαύματος, οι ιταλοί δικαστές έκαναν δεκτή την προσφυγή των Ελλήνων και κήρυξαν εκτελεστή στη χώρα τους την απόφαση κατά της Γερμανίας για εγκλήματα πολέμου. Η κυβέρνηση της κ. Μέρκελ αντέδρασε και προσέφυγε στη Χάγη, επικαλούμενη ετεροδικία.</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">Και ενώ στην αρχή όλα έδειχναν ότι οι Γερμανοί, με τη σιωπηρή αποδοχή των Ιταλών, θα κέρδιζαν αμαχητί τη νομική μάχη, ο απρόβλεπτος Σίλβιο άλλαξε άρδην την κατάσταση. <span style="color: blue;">Η ιταλική κυβέρνηση όχι μόνο υποστήριξε σθεναρά τις αποφάσεις του ιταλικού Αρείου Πάγου, που επιδικάζουν αποζημιώσεις στα θύματα των εγκλημάτων των ναζί (ανάμεσά τους και της Ελλάδος), αλλά κατέθεσε και πρόσθετη παρέμβαση, με την οποία ζητούσε να καταδικασθεί συνολικά η Γερμανία για άρνηση εφαρμογής των διεθνών συνθηκών και αποτελεσματικής αποζημίωσης όλων των Ιταλών, θυμάτων των γερμανικών στρατευμάτων, κατά την περίοδο Σεπτεμβρίου 1943-Μαΐου 1945!</span></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">Το Δικαστήριο της Χάγης απέρριψε, ωστόσο, τους πρόσθετους αυτούς ισχυρισμούς της Ιταλίας ως απαράδεκτους, υιοθετώντας πλήρως τη νομική επιχειρηματολογία της γερμανικής πλευράς. Σύμφωνα με αυτήν, οι νέες αιτιάσεις των Ιταλών στηρίζονταν σε γεγονότα που προϋπήρχαν της ίδρυσης του Δικαστηρίου!</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">Στην Αθήνα, οι αρμόδιοι, ενόψει μάλιστα και των εκκρεμοτήτων που έχουμε στη Χάγη, προβληματίζονται για το αν θα έχει ουσιαστικό αντίκρισμα η πρόσθετη παρέμβασή μας υπέρ της Ιταλίας. Ωστόσο, σε περίπτωση που η Ιταλία δικαιωθεί, η απόφαση της Χάγης δεν θα έχει καμία τύχη να επεκταθεί και στην Ελλάδα, αν η ελληνική κυβέρνηση δεν παρέμβει.</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">Και αυτό γιατί, με απόφαση του Ανώτατου Ειδικού Δικαστηρίου (ΑΕΔ), έχουν «παγώσει» από τα ελληνικά δικαστήρια δεκάδες προσφυγές από συγγενείς θυμάτων της ναζιστικής θηριωδίας σε πολλά μαρτυρικά χωριά της χώρας. Οι δικαστές του ΑΕΔ έκριναν ότι η Γερμανία απολαμβάνει το δικαίωμα ετεροδικίας. Εξαίρεση αποτέλεσε η υπόθεση του Διστόμου, για την οποία η ολομέλεια του Αρείου Πάγου πρόλαβε και επικύρωσε την καταδικαστική απόφαση του Πρωτοδικείου Λιβαδειάς, η οποία κρίθηκε εκτελεστή, στην Ιταλία.</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;">Η ελληνική κυβέρνηση έχει, επίσης, τη δυνατότητα να καταργήσει το άρθρο 923 του ελληνικού Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας, που επιτρέπει στον υπουργό Δικαιοσύνης να σταματά την εκτέλεση αποφάσεων κατά αλλοδαπού Δημοσίου. Αλλά, στην περίπτωση αυτή, θα εκτελεσθεί στην Ελλάδα (κατά ακινήτων του γερμανικού Δημοσίου) μόνο η απόφαση του Διστόμου.</div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><b>Έτσι, με αλλεπάλληλες συσκέψεις στα υπουργεία Εξωτερικών και Δικαιοσύνης, η κυβέρνηση αναζητά τη νομική βάση της προσφυγής, καθώς η Γερμανία αρνείται πεισματικά να δεχθεί οποιαδήποτε συζήτηση για συνολική πολιτική διευθέτηση της υπόθεσης. </b></div><div style="font-family: Verdana,sans-serif; text-align: justify;"><i><a href="http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&amp;date=19/12/2010&amp;id=234322">enet.gr</a></i></div></div><span class="post-timestamp"> </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-898546123311645303?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-37552962910241682292010-12-01T13:01:00.000-08:002010-12-01T13:01:44.726-08:00<h3 class="post-title entry-title"> «Σπίθα», το κίνημα του Μίκη Θεοδωράκη </h3><div class="post-header"> </div><div class="post-body entry-content"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://1.bp.blogspot.com/_B4ekKnIPBEo/TPap2Aw_skI/AAAAAAAADyY/gf_BfYFdiDA/s1600/MIKIS_THEODORAKI_0.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="192" src="http://1.bp.blogspot.com/_B4ekKnIPBEo/TPap2Aw_skI/AAAAAAAADyY/gf_BfYFdiDA/s320/MIKIS_THEODORAKI_0.jpg" width="320" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia,'Times New Roman',serif;"><b>Σε ανυπακοή κάλεσε τον ελληνικό λαό, στα όσα εφαρμόζει η κυβέρνηση, ο Μίκης Θεοδωράκης. Κατά την ανακοίνωση του κινήματός του, δήλωσε ότι η κυβέρνηση έχει εκχωρήσει τα κυριαρχικά μας εθνικά δικαιώματα στους δανειστές μας.<br /><br />Τα χαρακτηριστικά απελευθερωτικού αγώνα θα πρέπει να έχουν οι αντιδράσεις των Ελλήνων απέναντι στα μέτρα που προωθεί και εφαρμόζει η κυβέρνηση με τις εντολές της Τρόικας, σύμφωνα με τον μουσικοσυνθέτη Μίκη Θεοδωράκη.<br /><br />Όπως είπε ο κ. Θεοδωράκης, που σήμερα ανακοίνωσε την ίδρυση Κινήματος Ανεξάρτητων Πολιτών, «βρισκόμαστε στην περίοδο που όλοι μαζί πρέπει να σκεφτούμε, να πληροφορηθούμε, να ψάξουμε και να δράσουμε».<br /><br />«Βάζω εγώ σήμερα μια σπίθα», είπε, «και περιμένω να ακολουθήσουν κι άλλες. Μέχρι η σπίθα να φουντώσει και να γίνει η καθαρτήρια φωτιά που θα μας σώσει», ενώ κάλεσε τον ελληνικό λαό σε «ανυπακοή» στα όσα εφαρμόζει η κυβέρνηση, καθώς, όπως υποστήριξε, δεν έχει την ηθική νομιμοποίηση να εφαρμόζει τέτοια σκληρά μέτρα.<br /><a href="" name="more"></a><br />Παράλληλα υποστήριξε ότι με την υπογραφή του Μνημονίου, η κυβέρνηση έχει εκχωρήσει τα κυριαρχικά μας εθνικά δικαιώματα στους δανειστές μας, λέγοντας ότι λησμονήθηκαν οι αγώνες του ελληνικού λαού για ανεξαρτησία.<br /><br />Ο κ. Θεοδωράκης αναφερόμενος στο Κίνημα, είπε ότι δεν αποσκοπεί στο να δημιουργηθεί άλλο ένα πολιτικό κόμμα ή ένα κοινωνικό κίνημα, αλλά όπως τόνισε «θέλω να βοηθήσω να δημιουργηθεί ένα κίνημα ζύμωσης ιδεών με επίκεντρο τον ανεξάρτητο πολίτη που έχει ανάγκη να εκφράσει την αντίδρασή του στην κρίση που μας οδήγησε η παγκόσμια οικονομική κρίση». Ταυτόχρονα επέρριψε ευθύνες και στους Έλληνες πολιτικούς που συμμετέχοντας είτε ενεργητικά, είτε παθητικά, από το 1974 και μετά, οδήγησαν στον κατήφορο τη δημόσια ζωή και στην κατάρρευση της χώρας.<br /><br />Κατηγόρησε την κυβέρνηση ότι ενώ ανέλαβε την εξουσία για να οδηγήσει τη χώρα στην ανάπτυξη, την οδήγησε στην κηδεμονία των ΗΠΑ και της ΕΕ. «Όχι μόνο δεν είχαν πρόγραμμα ανάπτυξης, αλλά δεν είχαν ούτε καν σχέδιο», τόνισε και επισήμανε ότι «οι υπουργοί είναι άπειροι, χωρίς κανέναν συντονισμό».<br /><br />Παράλληλα κατηγόρησε τον πρωθυπουργό και το οικονομικό επιτελείο λέγοντας ότι «αντί η κυβέρνηση με το που ανέλαβε την εξουσία να δανειστεί για να καλύψει τις ανάγκες της χώρας, οι κύριοι Παπανδρέου, Παπακωνσταντίνου και Προβόπουλος δήλωναν παντού ότι είμαστε φτωχοί με αποτέλεσμα να εκτιναχθούν τα spread. Πέρασαν μήνες χωρίς να κάνουν τίποτα, οδηγώντας μας στο δίλλημα πτώχευση ή ΔΝΤ», ενώ επισήμανε ότι «το δίλλημα το προκαλέσαμε εμείς οι ίδιοι και με αυτό το πρόσχημα η χώρα βρίσκεται κάτω από την αυστηρή επιτήρηση του ΔΝΤ και της Ευρωπαϊκής Ένωσης».<br /><br />Είπε ακόμη ότι για τη σημερινή κυβέρνηση τα συμφέροντα των ΗΠΑ είναι πάνω από τα συμφέροντα του ελληνικού λαού, ενώ κατηγόρησε τις κυβερνήσεις του Ανδρέα Παπανδρέου ότι αυτές οδήγησαν τη χώρα στη σημερινή κατάσταση.<br /><br />Από τα πυρά του κ. Θεοδωράκη δεν γλύτωσε ούτε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, τον οποίο κατηγόρησε για «παθητική στάση», απέναντι στα όσα διαδραματίζονται στη χώρα.<br /><br />Είπε ακόμη ότι η Ελλάδα είναι ο καλύτερος πελάτης των ΗΠΑ, της Γαλλίας και της Γερμανίας, καθώς από τις χώρες αυτές αγοράζει τα οπλικά συστήματα και κάλεσε την κυβέρνηση να σταματήσει να αγοράζει όπλα από αυτές και να στραφεί σε άλλες χώρες όπως τη Ρωσία και την Κίνα, όχι μόνο για την προμήθεια οπλικών συστημάτων αλλά και για τη σύναψη νέων δανείων με ευνοϊκότερους όρους, αλλά και αναπτυξιακών συνεργασιών.<br /><br />Ο κ. Θεοδωράκης αναφέρθηκε και στα εθνικά θέματα, (σχέσεις της Ελλάδας με την Τουρκία, την Αλβανία, την πΓΔΜ, το Κυπριακό), λέγοντας ότι «μόνο ένας ανεξάρτητος και υπεύθυνος λαός μπορεί να αντιμετωπίσει τα εθνικά θέματα» και πρότεινε την εκπόνηση ενός νέου εθνικού αμυντικού δόγματος, εκτός του σχεδιασμού του ΝΑΤΟ.<br /><br />Πρότεινε επίσης τη σύσταση Εθνικής Αντιπροσωπείας, η οποία θα συζητήσει με τις κυβερνήσεις ξένων χωρών για την εξεύρεση λύσεων προς όφελος της χώρας και του ελληνικού λαού.<br /><br />Κατά την ανακοίνωση της ίδρυσης του Κινήματος, παρέμβαση έκανε και ο καθηγητής Γεώργιος Κασιμάτης ο οποίος αναφερόμενος στο Μνημόνιο είπε ότι «πρόκειται για συμφωνίες ντροπής, που παραβιάζουν όλες τις θεμελιώδεις αρχές του διεθνούς και ευρωπαϊκού δικαίου και το ελληνικό Σύνταγμα». Υποστήριξε ακόμη ότι δίνουν το δικαίωμα στους δανειστές, εφόσον η Ελλάδα δεν τηρήσει τα όσα έχει συμφωνήσει να κατάσχουν ακόμη και την Ακρόπολη, ελληνικά νησιά, την πολεμικής αεροπορία και ότι αυτοί κρίνουν αναγκαίο. «Η Ελλάδα δεν είναι πια ανεξάρτητη», είπε και χαρακτήρισε «πραξικοπηματική» την παρουσία της Τρόικας στη χώρα μας, καθώς όπως είπε κανένας δεν έχει το δικαίωμα να εκχωρήσει τα εθνικά μας δικαιώματα.<br /><br />Όσον αφορά την οργάνωση του Κινήματος ο κ. Θεοδωράκης είπε ότι στο προσεχές διάστημα οι πολίτες θα πρέπει να οργανώσουν ανεξάρτητες επιτροπές πρωτοβουλίας με σκοπό την ενημέρωση και την ανάπτυξη δράσεων και σε ένα επόμενο βήμα οι επιτροπές αυτές θα έρθουν σε επαφή για την εφαρμογή συντονισμένων δράσεων.<br /><br />Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο κτίριο του Ιδρύματος Μιχάλη Κακογιάννη, παρουσία του κ. Κακογιάννη, επιχειρηματιών και πλήθος κόσμου.<br /><br />Οι θέσεις του Κινήματος και η ομιλία του κ. Θεοδωράκη, περιλαμβάνονται σε ένα βιβλίο με τον τίτλο «Σπίθα» και σε ένα dvd, τα οποία διατίθενται από τα βιβλιοπωλεία.<br /><br /><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;">www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ</span></b></span> </div><span class="post-author vcard"> </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-3755296291024168229?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-69208057784002175942010-11-28T16:23:00.000-08:002010-11-28T16:23:07.131-08:00<div class="title_Main" id="titleID">&nbsp;</div><div class="title_Main" id="titleID">&nbsp;</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/TPLwtsQLi_I/AAAAAAAADFU/oR3OrCx8aw4/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="210" src="http://2.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/TPLwtsQLi_I/AAAAAAAADFU/oR3OrCx8aw4/s400/03.jpg" width="400" /></a></div><div class="title_Main" id="titleID" style="text-align: center;"><i>Μεταφορα &nbsp;&nbsp; Τραυματιων</i> </div><div class="title_Main" id="titleID" style="text-align: center;">&nbsp;</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/TPLwzMp_API/AAAAAAAADFY/MXKx4dblQM8/s1600/mple.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/TPLwzMp_API/AAAAAAAADFY/MXKx4dblQM8/s320/mple.jpg" width="205" /></a></div><div class="title_Main" id="titleID" style="text-align: center;">&nbsp;</div><div class="author"><div style="text-align: center;"><span id="writerID" style="font-weight: bold;">&nbsp;<i>Επελεξα&nbsp;&nbsp;&nbsp; η&nbsp;&nbsp;&nbsp; αφιερωση&nbsp;&nbsp; μου&nbsp;&nbsp; στο&nbsp;&nbsp; γεγονος&nbsp;&nbsp; της&nbsp;&nbsp; Ανατιναξης&nbsp;&nbsp; της&nbsp;&nbsp; Γεφυρας&nbsp;&nbsp; να&nbsp;&nbsp;</i></span></div><div style="text-align: center;"><span id="writerID" style="font-weight: bold;"><i>αποτελεσει&nbsp;&nbsp; εναν&nbsp;&nbsp; φορο&nbsp;&nbsp; τιμης&nbsp; στους&nbsp;&nbsp;</i></span></div><div style="text-align: center;"><span id="writerID" style="font-weight: bold;"><i>ΑΘΩΟΥΣ&nbsp;&nbsp; ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΕΣ</i></span></div><div style="text-align: center;"><span id="writerID" style="font-weight: bold;"><i>καθως&nbsp;&nbsp; η&nbsp;&nbsp; ιστορια&nbsp;&nbsp; μαζι&nbsp; με&nbsp; πολλα&nbsp;&nbsp; αλλα&nbsp;&nbsp; αποφευγει&nbsp;&nbsp; την</i></span></div><div style="text-align: center;"><span id="writerID" style="font-weight: bold;"><i><span style="color: red;">ΑΝΑΦΟΡΑ&nbsp;&nbsp; ΣΤΟ&nbsp;&nbsp; ΓΕΓΟΝΟΣ.</span></i></span></div><div style="color: blue; text-align: center;"><span id="writerID" style="font-weight: bold;"><i>ΧΩΡΙΣ &nbsp; ΔΙΑΘΕΣΗ &nbsp; ΑΝΑΜΌΧΛΕΥΣΙΣ &nbsp; ΠΑΘΩΝ &nbsp; ΑΠΛΩΣ &nbsp; ΓΙΑ&nbsp; ΤΗΝ&nbsp; ΑΞΙΑ&nbsp; ΤΗΣ&nbsp;</i></span></div><div style="text-align: center;"><span id="writerID" style="font-weight: bold;"><i><span style="color: red;">ΜΝΗΜΗΣ</span></i></span></div></div><div class="box_arhtro" id="articlePhotoID"><div class="box-top_arhtro"><div class="box-btm_arhtro"><form><input id="photoIndexID" name="photoIndex" type="hidden" value="0" /> </form><br /></div></div></div><div class="main" id="articleTextID"><b>25.11.1942.</b> To Συμμαχικό Αρχηγείο Μ. Ανατολής αποφασίζει ένα εντυπωσιακό σαμποτάζ στην κατεχόμενη Ελλάδα: δυνάμεις του ΕΛΑΣ (150 άνδρες υπό τον Άρη Βελουχιώτη), του ΕΔΕΣ (60 άνδρες υπό τον Ν. Ζέρβα) και μια 14μελής ομάδα Άγγλων σαμποτέρ μ’ επικεφαλής τους Έντυ Μάγιερ και Κρις Γουντχάουζ, ανατίναξαν την γέφυρα του Γοργοπόταμου δημιουργώντας προβλήματα στον ανεφοδιασμό των γερμανικών δυνάμεων της Β. Αφρικής. Στη σύντομη μάχη που δόθηκε με την ιταλική φρουρά της γέφυρας, σκοτώθηκαν 25 στρατιώτες, και οι Ιταλοί σε αντίποινα συνέλαβαν και εκτέλεσαν 16 πολίτες από την Υπάτη.<br /><b>29.11.1964.</b> Η κυβέρνηση της Ενώσεως Κέντρου του Γεωργίου Παπανδρέου,&nbsp; αποφασίζει να γιορτάσει με επισημότητα την επέτειο της ανατίναξης της γέφυρας του Γοργοπόταμου.<br />Συμμετείχαν εκπρόσωποι της κυβέρνησης (<span style="color: blue;">Μιχ. Παπακωνσταντίνου, υφυπουργός Εθν. Άμυνας)</span>, της Βουλής (<span style="color: blue;">ο αντιπρόεδρος Ε. Μπακλατζής)</span>, όλων των κομμάτων, αντιστασιακών οργανώσεων, καθώς και οι τοπικές αρχές. και&nbsp; πληθος&nbsp; κοσμου&nbsp; ,τοσο απο την περιοχη&nbsp; ,οσο&nbsp; και&nbsp; οργανομενες&nbsp; ομαδες&nbsp; ανθρωπων της αντιστασης&nbsp; απο&nbsp; πολλα σημεια της χωρας.πανω&nbsp; απο&nbsp; 20.000&nbsp; ΑΝΘΡΩΠΟΙ<br /><span style="color: red;">Η γιορταστική εκδήλωση,&nbsp; εξελίχθηκε σε τραγωδία:&nbsp;</span><br /><span style="color: red;">&nbsp;</span>Η&nbsp; Εκριξη&nbsp; μιας&nbsp; ναρκης σκόρπισε το&nbsp; θανατικο αδιακριτα. - <span style="color: red;">13 νεκροί</span> (μεταξύ τους κι ένα 12χρονο κορίτσι!) <span style="color: red;">και πάνω από 80 τραυματίες</span>!<br /><span style="color: red;">Η έκρηξη σημειώθηκε στη 1.30 το μεσημέρι,</span> <span style="color: blue;">όταν είχαν αρχίσει να δημιουργούνται επεισόδια επειδή η Χωροφυλακή δεν άφηνε να καταθέσουν στεφάνια αντιστασιακοί που δεν περιλαμβάνονταν στο επίσημο πρόγραμμα. </span><br />Η ατμόσφαιρα ήταν ηλεκτρισμένη και οι επίσημοι αποχωρούσαν…<br /><span style="color: red;">Η αριστερά θρηνούσε&nbsp; για&nbsp; μια&nbsp; ακομη&nbsp; φορα&nbsp; θύματα σε καιρό ειρήνης και με το <span style="color: blue;">Κέντρο στην εξουσία!...[ προσωπικα&nbsp;&nbsp; δεν&nbsp; με&nbsp; αφινει&nbsp; εκπλικτη!!!!!!!</span></span><br /><span style="color: red;"><span style="color: blue;">&nbsp;</span></span> Ξεσηκώθηκε&nbsp; πολιτικη&nbsp; ΘΥΕΛΑ &nbsp; και&nbsp; ενας&nbsp; απιστευτος&nbsp; λαβυρινθος&nbsp; <span style="color: purple;">«καταμερισμου ευθυνών»:</span><br />&nbsp;Το πόρισμα της 8μελούς επιτροπής αξιωματικών, αναφέρει ότι ήταν αμερικανικού τύπου, παλιά<br />(<span style="color: blue;">«είχε προφανώς τοποθετηθεί προ πολλών ετών»</span>) και ο<span style="color: red;"> «μέγας αριθμός των θυμάτων οφείλεται αφ’ ενός μεν εις τον εις την όλην περιοχήν παρατηρηθέντα συνωστισμόν,<span style="color: blue;"> αφ’ ετέρου δε εις το είδος της νάρκης: θραυσματοβόλος κατά προσωπικού».&nbsp;</span></span><br />Συμπέρασμα; <span style="color: blue;">«Να θεωρηθεί το γεγονός της εκρήξεως της νάρκης ως τυχαίον συμβάν, μη συνδεόμενον με πράξεις ή ενεργείας σκοπίμους και λαβούσας χώραν κατά το πρόσφατον παρελθόν»!</span><br /><span style="color: blue;">*****Ξαφνικα &nbsp; το &nbsp; γεγονος&nbsp; που σημαδεψε&nbsp; την&nbsp; εκβαση&nbsp; του&nbsp; Β' Παγκοσμιου&nbsp; Πολεμου&nbsp; εγινε&nbsp; <span style="color: red;">ΠΑΡΕΛΘΟΝ</span> &nbsp; με&nbsp; ο,τι&nbsp; υπαιννησοταν η&nbsp; εκφραση ****</span><br />Οι αξιωματικοί και οι άνδρες της Χωροφυλακής έμειναν&nbsp; ατιμώρητοι.<span style="color: blue;"> (Πειθαρχικές ποινές).</span><br /><span style="color: red;">Οι πολίτες που συμμετείχαν στον γιορτασμό πλήρωσαν το έγκλημα άλλων - κάποιος έπρεπε να δικαστεί!</span><br /><span style="color: red;"> </span>Δικάστηκαν λοιπόν στο Τριμελές Πλημμελειοδικείο Λαμίας (<span style="color: blue;">26.5 - 17.6.1965)</span><br /><span style="color: red;">18 αντιστασιακοί με βαρύτατες κατηγορίες («Στάσις», «Αντίστασις», «Σωματικαί βλάβαι» κ.ά.) για τα γεγονότα που προηγήθηκαν της έκρηξης και τα όσα μέσα στον πανικό ακολούθησαν. Στόχος, αντιστασιακές οργανώσεις.</span><br /><span style="color: blue;">Σε 3 χρόνια φυλάκιση καταδικάστηκε</span> <span style="color: red;">ο γ.γ. της Πανελλήνιας Ένωσης Αναπήρων Τραυματιών Εθνικής Αντίστασης <span style="color: blue;">Κώστας Τασόπουλος</span> και το μέλος του Δ.Σ. της Πανελλήνιας Ένωσης Θυμάτων Γερμανικής Κατοχής «Φοίνιξ»<span style="color: blue;"> Άννα Σολωμού,</span>&nbsp;</span><br />Η&nbsp;<span style="color: red;"><span style="color: blue;"> Άννα τη</span>ς Αντίστασης και της ΕΠΟΝ, της ΕΔΑ και του αντιδικτατορικού αγώνα, συγκλόνισε με την απολογία της το δικαστήριο,</span> καθώς διάβασε την έκθεση που έγραψε το παιδί της στο σχολείο για τα γεγονότα του Γοργοπόταμου <span style="color: red;">κι αναρωτήθηκε πώς ήταν δυνατόν αν η αριστερά οργάνωνε επεισόδια ή αν γνώριζε ότι θα γίνουν, οι… δράστες να έπαιρναν μαζί, στον γιορτασμό, τα μικρά παιδιά τους;</span><br />Σε 2,5 χρόνια φυλάκιση ο γηραιός στρατηγός Γ. Αυγερόπουλος (ΕΛΑΣ) και ο Σπύρος Μπέκιος,<span style="color: red;"> που είχε λάβει μέρος στην ανατίναξη της γέφυρας το 1942, ως μαχητής του ΕΛΑΣ.!!!!!!!!!!!!!!!</span><br />Σε 2 χρόνια (ερήμην) ο Κώστας Βαρσαμής, σε 17 μήνες ο Λουκάς Σωτηρόπουλος, σε 9 μήνες ο δήμαρχος Δάφνης Χρήστος Μιχαλόπουλος (με δικαίωμα εξαγοράς), σε 7 μήνες με 3ετή αναστολή ο γηραιός στρατηγός του ΕΔΕΣ Νικόλαος Κοσίντας και σε διάφορες ποινές οι Φωτεινή Σπυράτου, Ευστάθιος Καρπέτας, Δημ. Χριστόπουλος, Άγγελος Περγαντάς.<br />(Αθωώθηκαν ο καπετάν-Νικηφόρος του ΕΛΑΣ Δ. Δημητρίου και οι Δημ. Αργυρόπουλος, Α. Καγιάς, Κ. Μαργαρίτης, Ηλ. Σπυρογιάννης και Γ. Κατσαρέλης).<br />(<span style="color: blue;">Στο Εφετείο οι ποινές έπεσαν</span> (8 μήνες στην Άννα Σολωμού, 4 μήνες στον Λ. Σωτηρόπουλο με δικαίωμα εξαγοράς, 5 μήνες με αναστολή στον Ε. Καρπέτα), ενώ οι λοιποί αθωώθηκαν,<span style="color: red;"> αλλά 3 από αυτούς που δεν παρέστησαν για λόγους υγείας, όταν εκδικάσθηκε η έφεσή του</span>ς (στρατηγός Αυγερόπουλος, Τασόπουλος και Βαλσαμής),<span style="color: blue;"> έφαγαν από δυο χρόνια και οδηγήθηκαν στη φυλακή!)</span>.<br /><span style="color: purple;">Το τεράστιο θέμα της φονικής νάρκης <span style="color: red;">δεν ερευνήθηκε δικαστικά</span> και τα ερωτήματα που από την αρχή γεννήθηκαν έμειναν αναπάντητα: ήταν πράγματι παλιά ή είχε τοποθετηθεί (κι από ποιους;) για να προκαλέσει το μακελειό;</span><br />Το επίσημο κράτος επέμενε στην άποψή του. Σύμφωνα με ανακοίνωση του υπουργείου Άμυνας, στην περιοχή υπήρχαν δύο ναρκοπέδια από την <span style="color: red;">εποχή του εμφυλίου πολέμου, τα οποία<span style="color: blue;"> εκκαθαρίστηκαν αργότερα:</span></span><br /><br />Αφού λοιπόν είχαν εκκαθαριστεί τα στρατόπεδα, πώς βρέθηκε η μοιραία νάρκη; Οι αρμόδιοι είπαν ότι… ξέφυγε - συμβαίνουν αυτά καμιά φορά…<br /><span style="color: blue;">Όταν - από την έρευνα που ακολούθησε - βρέθηκε… άλλη μια νάρκη άθικτη, επανέλαβαν το ίδιο <span style="color: red;">«επιχείρημα»</span>: μια - δυο νάρκες ξέφυγαν…<span style="color: red;"> Όταν βρέθηκαν… άλλες δύο (!), κανένας δεν έδωσε την παραμικρή εξήγηση:</span></span><br /><b>Πώς … ξέφυγε ένα… μικρό ναρκοπέδιο;</b><br /><br /><div style="color: blue;">Η &nbsp; «απάντηση» ήρθε εντελώς απρόσμενα από την αμερικανική πρεσβεία:&nbsp;</div>έφτασε στα γραφεία των εφημερίδων <span style="color: red;">«Έθνος</span>» και «<span style="color: red;">Αθηναϊκή»</span> ένα έγγραφο - βόμβα με ημερομηνία 18.6.65 (<span style="color: blue;">την επομένη της δίκης της Λαμίας)</span>.<br />Ο συνταγματάρχης Ο. Κ. Μάρσαλ, στρατιωτικός ακόλουθος της πρεσβείας, ενημέρωνε την Ουάσιγκτον (υπουργείο Στρατιωτικών) για τα γεγονότα του <span style="color: red;">Γοργοπόταμου,</span> τη <span style="color: blue;">δίκη</span>, και για μια <span style="color: blue;">«Επιχείρηση ARROW-1» («BEΛΟΣ -1»), η οποία… μπορούσε να συνεχισθεί κανονικά!&nbsp;</span><br />Το έγγραφο δεν δημοσιεύθηκε στην «Αθηναϊκή», αλλά μόνο στο «Έθνος» κι αφού προηγουμένως ο τότε πολιτικός συντάκτης της εφημερίδας Ηλίας Δημητρακόπουλος (διαπρεπής δημοσιογράφος στις ΗΠΑ, ο «<span style="color: blue;">Έλληνας που νίκησε τη CIA</span>», όπως έγινε γνωστός απ' τις διώξεις που υπέστη επί χούντας και μετά), επικοινώνησε με την πρεσβεία, η οποία χαρακτήρισε το έγγραφο πλαστό.<br />Έτσι, ο τίτλος ήταν <span style="color: blue;">«Η πρεσβεία των ΗΠΑ διαψεύδει ανάμιξίν της εις τα αιματηρά γεγονότα του Γοργοποτάμου» </span>και ο υπότιτλος:<span style="color: blue;"> «Κατασκεύασμα χαρακτηρίζεται το 'έγγραφον' του Στρατιωτικού Ακολούθου».&nbsp;</span><br /><span style="color: blue;"> </span><span style="color: red;">Ο δημοσιογράφος θυμάται ακόμα ότι εκείνο το πρωί στην πρεσβεία όλα ήταν έτοιμα για τη διάψευση (<span style="color: blue;">κι ο Μάρσαλ παρών),</span> λες και περίμεναν το τηλεφώνημά του!</span><br /><span style="color: red;"> <span style="color: blue;">Τι έλεγε ακριβώς το «κατασκευασμένο έγγραφο»;</span></span><span style="color: blue;"> Με δυο λόγια:</span><br /><div style="color: red;">Τα γεγονότα του Γοργοπόταμου (νάρκη) ήταν δουλειά της CIA:</div><span style="color: blue;">«Εκείνοι οι οποίοι ανεμείχθησαν, ενημερώθησαν πλήρως και ενήργησαν υπό τον αυστηρόν έλεγχον των αξιωματικών της CIA»!</span><br /><div style="color: blue;">Οι δράστες ήρθαν από τη Γερμανία και ήταν Έλληνες (ή και Έλλήνες), αφού «ουδεμίαν είχον επαφήν με τον τοπικόν πληθυσμόν ή μετά των συγγενών των και μετεφέρθησαν αμέσως εις βάσιν, εις Γερμανίαν»!</div>Γύρω από το θέμα <span style="color: red;">«ουδεμία διαρροή πληροφοριών</span>» υπήρξε, ο πρωθυπουργός Γ. Παπανδρέου <span style="color: blue;">«δεν γνωρίζει τα πραγματικά γεγονότα περί της καταστάσεως</span>» και <span style="color: blue;">«αι Ελληνικαί Αρχαί δεν δύνανται να παράσχουν ουσιώδη στοιχεία εναντίον των Ηνωμένων Πολιτειών» <span style="color: red;">για την σφαγή!</span></span><br />«Λεπτομερείας της επιχειρήσεως» γνώριζαν «πέραν του πρεσβευτού» (Λαμπουίς), και «οι κ. Ανσουτς (ζ), Μπρούστερ και Πάρκερ» της πρεσβείας.<span style="color: blue;"> (Οι δύο πρώτοι γνωστοί πράκτορες της CIA, ο Άντσουτζ ήταν επιτετραμμένος…).</span><br />Η δίκη (που μόλις είχε τελειώσει) <span style="color: blue;">«δεν πρόκειται να επιδράση σοβαρώς επί της δραστηριότητος μας εις την Ελλάδα»</span> και «<span style="color: blue;">εν πάση περιπτώσει δεν πρόκειται να επιδράσει δυσμενώς επί της επιχειρήσεως 'ARROW-1', την οποίαν εγκρίνατε ή να παραβλάψει την θέσιν των φίλων μας εις τον Στρατόν και το Ναυτικόν» - </span>αυτό το διαβεβαιώνει και ο υπουργός Αμύνης<span style="color: blue;"> <span style="color: purple;">Π. Γαρουφαλιάς!</span></span><br /><div style="color: red;">Και το πιο σημαντικό:&nbsp;</div><div style="color: blue;">«Αναμφιβόλως η επιχείρησις <span style="color: red;">θα ήτο πολύ περισσότερον αποτελεσματική</span>,!!!!!!!!!! εάν οι φίλοι μας [αυτοί που οροαναφέρθηκαν: «εις τον Στρατόν και το Ναυτικόν»] εξεμεταλεύοντο καταλλήλως την κατάστασιν η οποία εδημιουργήθη εις την χώραν»!</div>Με δυο λόγια το έγγραφο (που είχε λάθη…) έλεγε ότι η νάρκη στον Γοργοπόταμο ήταν μια προβοκάτσια της CIA, στα πλαίσια μιας επιχείρηση «ΒΕΛΟΣ-1», η οποία συνεχιζόταν και την οποία προβοκάτσια δεν εκμεταλλεύτηκαν οι «άνθρωποι των Αμερικανών» στο στράτευμα!!!<br />Φοβερά πράγματα, <span style="color: red;">αλλά το έγγραφο ήταν πλαστό</span> - και το θέμα έκλεισε εκεί: <span style="color: blue;">κανένας δεν αντέδρασε από την πλευρά των Αμερικανών, ούτε μας είπαν ποτέ ποιος (και γιατί) άραγε το κατασκεύασε.</span><br /><span style="color: red;">Μια μήνυση</span> του δικηγόρου Χ. Ραχιώτη <span style="color: red;">(που έχασε τη γυναίκα του Ασημούλα από την έκρηξη) </span><span style="color: blue;">εναντίον όσων μνημονεύονταν στο έγγραφο δεν προχώρησε </span>(απαλλακτικό βούλευμα) <span style="color: blue;">και η δίωξη εναντίον του «Έθνους» αλλά και της «Αυγής» και του «Ανένδοτου» που αναδημοσίευσαν το θέμα δεν έφτασε ποτέ στο ακροατήριο…</span><br />Εκτοτε &nbsp;&nbsp; μεχρι και σημερα&nbsp; η &nbsp; ΕΠΕΤΕΙΟΣ &nbsp; ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ&nbsp; ΝΑ ΓΙΟΡΤΑΖΕΤΑΙ&nbsp; [&nbsp; με περισση&nbsp; υποκρισια θα&nbsp;&nbsp; τολμησω&nbsp; να πω&nbsp; , με&nbsp; την&nbsp; παρουσια&nbsp; οσων ακομη&nbsp; συνεχιζουν&nbsp; ν' αναφερονται στον&nbsp; <span style="color: blue;">'συμμοριτοπολεμο'</span>]<br />Η τραγωδία του Γοργοπόταμου&nbsp;<span style="color: blue;"> ΕΥΤΥΧΩΣ</span>&nbsp; δεν επαναλήφθηκε <span style="color: red;">αλλά και δεν διαλευκάνθηκε</span> - οι δολοφόνοι 13 αθώων ανθρώπων παραμένουν ατιμώρητοι…<br /><div style="text-align: center;"><i>Σημ.: Η Άννα Σολωμού έγραψε το βιβλίο «Μια ζωή μέσα στην καταιγίδα», εκδ. «Παρασκήνιο». Ο δημοσιογράφος Γιάννης Ράγκος έγραψε ένα βιβλίο - ντοκουμέντο με τίτλο «Η ΝΑΡΚΗ. Υπόθεση Γοργοπόταμος - Νοέμβριος 1964», εκδ. «ΕΝΤΟΣ». Ο Στρατής Τσίρκας στη «Χαμένη Άνοιξη», («Κέδρος») περιγράφει με λεπτομέρειες την αμερικάνικη προβοκάτσια, αλλά πρόκειται βέβαια για μυθιστόρημα, δεν μπορεί να ληφθεί υπόψη, όπως και το «κατασκευασμένο« έγγραφο, άλλωστε…καθως&nbsp; και&nbsp; ο&nbsp; Θανασης&nbsp;&nbsp; Σκρουμπελος&nbsp;&nbsp; στο&nbsp; Βιβλιο του&nbsp;&nbsp; ' ΜΠΛΕ&nbsp; ΚΑΣΤΟΡΙΝΑ&nbsp; ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ''&nbsp; οπου&nbsp;&nbsp; υπαρχουν&nbsp;&nbsp; αρκετα&nbsp;&nbsp; στοιχεια.</i><br /><div style="text-align: left;"><i><span style="color: red;">Πηγες</span>. &nbsp; Εφ.&nbsp; Αυγη, Εφ. Αθηναικη, Το&nbsp; βιβλιο&nbsp; του &nbsp; Θ. Στρουμπελου,&nbsp;<span style="color: blue;"> ιδιαιτερα &nbsp; ομως &nbsp; Αφηγησεις&nbsp; </span>Αυτοπτων &nbsp; μαρτυρων &nbsp;&nbsp; κατα&nbsp; την&nbsp; <span style="color: red;">ημερα &nbsp; του Συμβαντος </span>&nbsp; κατοικων&nbsp; της&nbsp; Λαμιας &nbsp; και &nbsp; των&nbsp; Ραχιωτη&nbsp; και &nbsp; Καρπετα. &nbsp; </i></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-6920805778400217594?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-49734324688784032222010-10-26T02:53:00.000-07:002010-10-26T02:54:46.849-07:00<h2 class="storytitle" id="post-1358"><a href="http://pasatempo.wordpress.com/2009/10/26/%ce%ad%ce%bd%ce%b1%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%cf%81%cf%8c%cf%82-%cf%83%cf%8e%ce%b6%ce%b5%ce%b9-%cf%84%ce%b7-%ce%b8%ce%b5%cf%83%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%ba%ce%b7-%ce%b1%cf%80%cf%8c/" rel="bookmark" title="Μόνιμος Σύνδεσμος: Ένας γιατρός σώζει τη Θεσσαλονίκη από τους Βουλγάρους – Ο Φίλιππος Νίκογλου ειδοποιεί την Αθήνα για τα σχέδια των συμμάχων της – Όλη η αναφορά του.">Ένας γιατρός σώζει τη Θεσσαλονίκη από τους Βουλγάρους – Ο Φίλιππος Νίκογλου ειδοποιεί την Αθήνα για τα σχέδια των συμμάχων της – Όλη η αναφορά&nbsp;του.</a></h2><div class="storycontent">Η Θεσσαλονίκη ήταν το μήλο της έριδος των συμμάχων του Α’ Βαλκανικού Πολέμου.<span style="color: blue;"> Όταν Σερβία, Βουλγαρία και Ελλάδα συμφωνούσαν να επιτεθούν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία όλοι είχαν στο μυαλό τους να καταλάβουν την δεύτερη σε σπουδαιότητα πόλη της Αυτοκρατορίας.</span><br />Εκτός από τους συμμάχους όμως βλέψεις στη Θεσσαλονίκη είχαν και οι Μεγάλες Δυνάμεις.<br /><ul><li><span style="color: red;">Οι Ρώσοι</span> την έβλεπαν ως μόνο τρόπο να βγουν στο Αιγαίο</li><li><span style="color: red;">Η Αυστροουγγαρία</span> μετά την Βοσνία – Ερζεγοβίνη που είχε προσαρτήσει στη δική της Αυτοκρατορία έβλεπε με καλό μάτι τη προώθησή της νοτιότερα με κατάληξη φυσικά τη Θεσσαλονίκη.</li><li><span style="color: red;">Άγγλοι και Γάλλοι</span> δεν είχαν βλέψεις φυσικά στη πόλη. Ενδιαφερόντουσαν όμως να μην πέσεις τα χέρια των άλλων μεγάλων δυνάμεων ή έστω των βαλκάνιων συμμάχων που τις συμπαθούσαν.</li></ul><br /><br /><br /><div class="wp-caption alignleft" id="attachment_1360" style="width: 157px;"><a href="http://pasatempo.wordpress.com/2009/10/26/%ce%ad%ce%bd%ce%b1%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%84%cf%81%cf%8c%cf%82-%cf%83%cf%8e%ce%b6%ce%b5%ce%b9-%cf%84%ce%b7-%ce%b8%ce%b5%cf%83%cf%83%ce%b1%ce%bb%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%ba%ce%b7-%ce%b1%cf%80%cf%8c/%ce%bd%ce%af%ce%ba%ce%bf%ce%b3%ce%bb%ce%bf%cf%85-%cf%86%ce%af%ce%bb%ce%b9%cf%80%cf%80%ce%bf%cf%82/" rel="attachment wp-att-1360"><img alt="Ο Φίλιππος Νικογλου αρκετές δεκαετίες μετά την παράτολμη ενέργειά του, Έλληνας πολίτης πλέον" class="size-medium wp-image-1360" height="300" src="http://pasatempo.files.wordpress.com/2009/10/cebdceafcebacebfceb3cebbcebfcf85-cf86ceafcebbceb9cf80cf80cebfcf82.jpg?w=147&amp;h=300" title="Νίκογλου Φίλιππος" width="147" /></a><br /><div class="wp-caption-text">Ο Φίλιππος Νικογλου αρκετές δεκαετίες μετά την παράτολμη ενέργειά του, Έλληνας πολίτης πλέον</div></div><br /><span style="color: blue;">Γιατί όμως όλοι ήθελαν τη Θεσσαλονίκη;</span> Το λιμάνι της και η οικονομική ζωή εξασφάλιζε τον έλεγχο της περιοχής. Και οι τρεις κύριες σιδηροδρομικές γραμμές που κατέληγαν σ’ αυτό το έκαναν το σπουδαιότερο στην Ανατολική Μεσόγειο.<br />Κι ενώ είναι ευρύτατα γνωστές <span style="color: red;">οι κόντρες του αρχιστράτηγ</span>ου Κωνσταντίνου με τον πρωθυπουργό Βενιζέλο για την&nbsp; απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης είναι<span style="color: blue;"> σχετικά άγνωστο το ποιος… άνοιξε τα μάτια της ελληνικής πλευράς για τις προθέσεις των Βουλγάρων να μπουν πρώτοι στη πόλη.</span><br /><span style="color: red;">Βρισκόμαστε στα 1912.</span>&nbsp;</div><div class="storycontent"><span style="color: blue;">Οι Βαλκάνιοι σύμμαχοι νικούν κατά κράτος τους Τούρκους κι ο καθένας κρατά για λογαριασμό του τις περιοχές τις οποίες καταλαμβάνει.</span> Όλοι ελευθερώνουν. Μόνο που πολλές από τις περιοχές που ελευθερώνουν οι Σέρβοι ή οι Βούλγαροι θα τις ήθελαν οι Έλληνες και το αντίστροφο.<br />Ο Κωνσταντίνος έχει νικήσει στο Σαραντάπορο, οι Βούλγαροι και οι Σέρβοι προχωρούσαν από βορρά. Οι νικητές κάποια στιγμή θα βρισκόντουσαν κι εκεί θα σταματούσε ο πόλεμος. <span style="color: red;">Το θέμα ήταν που θα βρισκόντουσαν και τι θα είχε ο καθένας στη κατοχή του.</span><br /><span style="color: purple;">&nbsp;Ο Ελευθέριος Βενιζέλος ήταν απόλυτος</span>. <span style="color: blue;">Ο Ελληνικός στρατός θα έπρεπε να προχωρήσει προς τη Θεσσαλονίκη.</span></div><div class="storycontent"><span style="color: blue;"> </span><span style="color: purple;">Ο Κωνσταντίνος</span> όμως <span style="color: blue;">θεωρούσε καλύτερο να προχωρήσει βόρεια προς το Μοναστήριο, τη σημερινή πόλη Πίτολα στα Σκόπια. Εκεί υπήρχε ισχυρό ελληνικό στοιχείο που έλεγχε το εμπόδιο της περιοχής</span>.!!!<br />Η ελληνική πλευρά παρουσίαζε δύο σοβαρές αδυναμίες. Δεν&nbsp; υπήρχε καλή υποστήριξη με αποτέλεσμα οι αξιωματικοί να μην καταδιώκουν τους Τούρκους και να τους αφήνουν πάντα να ανασυντάσσονται αφού θα έχαναν την επαφή με τα μετόπισθεν και δεν είχαν πληροφορίες για τι γίνεται από την απέναντι πλευρά. Ο «άγνωστος πόλεμος» της κατασκοπίας ήταν σε νηπιακό στάδιο.<br /><span style="color: blue;">Κι εκεί που οι κατάσκοποι ήταν είδος σε ανεπάρκεια ήρθε ένας γιατρός ΄Ελληνας στο φρόνημα, αλλά Βούλγαρος στην υπηκοότητα.</span>&nbsp;</div><div class="storycontent">Ήταν <span style="color: purple;">ο Φίλιππος Νίκογλου </span>ο οποίος είχε γεννηθεί στη <span style="color: purple;">Στενήμαχο της Ανατολικής Ρωμυλίας το 1871. </span>Είχε σπουδάσει γιατρός στη<span style="color: blue;"> Ζαρίφεια Σχολή της Φιλιππούπολης </span> (σημερινό Πλόβντιβ)&nbsp; και είχε μετεκπαιδευτεί στη Γερμανία. <span style="color: red;">Εργαζόταν ως χειρούργος ιατρός στη Σόφια μέχρι τη στιγμή που άρχισε ο πόλεμος και επιστρατεύτηκε ως στρατιωτικός γιατρός και μάλιστα χειρούργος.</span><br />Ο Νίκογλου άκουγε τους Βούλγαρους επιτελείς να κάνουν σχέδια να φθάσουν στη Θεσσαλονίκη και να την… απελευθερώσουν,<span style="color: blue;"> όπως άκουγε και τα σχόλιά τους για τον ελληνικό στρατό που δεν θα μπορούσε σε καμία περίπτωση στα χάλια που είχε να φθάσει στη πόλη!</span><br />Δεν&nbsp; ήταν εύκολο να βρει κάποιον Έλληνα να ειδοποιήσει. Άλλωστε έπρεπε να είναι και ιδιαίτερα προσεκτικός.<span style="color: red;"> Σε καιρό πολέμου τέτοιες πρωτοβουλίες τιμωρούνται με εκτέλεση.</span><br />Όμως η τύχη, η καλή τύχη, στη προκειμένη περίπτωση έπαιξε το ρόλο της. Ο Νικόγλου συνάντησε στην Άνω Τζουμαγιά τον <span style="color: blue;">στρατιωτικό ακόλουθο της ελληνικής πρεσβείας στη Σόφια, τον Αθανάσιο Σουλιώτη, </span>τον οποίο είχε καλέσει εκεί ο Βούλγαρος στρατηγός Θεοδόροφ. Ήταν μια κίνηση που στόχο είχε να ρίξει στάχτη στα μάτια των Ελλήνων. <span style="color: blue;">Ο Θεοδόροφ ποτέ δεν θα πήγαινε στο ραντεβού του με τον Έλληνα αξιωματούχο</span>.</div><div class="storycontent"><span style="color: red;">Κατευθυνόταν ήδη προς τη Θεσσαλονίκη και η συνάντηση κλείστηκε απλά για να μην καταλάβουν οι Έλληνες τον πραγματικό προορισμό του. <span style="color: blue;">Ο Σουλιώτης αντί για τον Θεοδόροφ συνάντησε τον Νίκογλου που τον ενημέρωσε για όλα.</span></span><br />Από εκεί κι ύστερα η Αθήνα έμαθε τις προθέσεις των συμμάχων της κι ο Βενιζέλος <span style="color: blue;">ζήτησε επιτακτικά από τον Κωνσταντίνο να κατευθυνθεί προς τη Θεσσαλονίκη. Ακολούθησε ο πρώτος, από τους πολλούς, καυγάδες αρχιστράτηγου και πρωθυπουργού και η <span style="color: red;">εντολή του τελευταίου</span> να προχωρήσει ο στρατός στη Θεσσαλονίκη.</span><br />Ο γιατρός Νίκογλου αργότερα πήγε στη Θεσσαλονίκη κι έζησε εκεί. Τις αναμνήσεις του μάλιστα τις κατέγραψε σε βιβλίο με τίτλο <span style="color: blue;">«Το χρονικό της καταλήψεως της Θεσσαλονίκης από τον ελληνικό&nbsp; στρατό την 26/10/1912» που κυκλοφόρησε το 1963.</span><br />Σήμερα σας παρουσιάζουμε την αναφορά του γιατρού Νίκογλου και τη περιγραφή της συνάντησής του με τον στρατιωτικό ακόλουθο Αθανάσιο Σουλιώτη είναι ένα σχετικά άγνωστο ντοκουμέντο για μια από τις πιο γνωστές ελληνικές περιπτώσεις. Αξίζει να το κρατήσετε στο αρχείο σας.<br />Α, μην το ξεχάσουμε: Ο Δήμος Θεσσαλονίκης τίμησε τον Νίκογλου, που πέθανε το 1953, δίνοντας το όνομά του σ’ ένα δρόμο της πόλης.<br /><br /><i><span style="text-decoration: underline;">Άνω Τζουμαγιά</span></i><br /><i><span style="text-decoration: underline;">18 Οκτωβρίου 1912</span></i><br /><i><span style="text-decoration: underline;">Σήμερον Κυριακήν, και ώραν 5μμ διερχόμενος προ του βουλγαρικού φρουραρχείου της Άνω Τζουμαγιάς, συνήντησα τον στρατιωτικόν ακόλουθον παρά τη ελληνική πρεσβεία της Σόφιας κ.Αθ.Σουλιώτην. Τον επλησίασα και του αυτοσυνεστήθην. Μου είπεν ότι είχε έλθει εις Άνω Τζουμαγιάν, κατόπιν τηλεφωνικής υποδείξεως εκ Τσάρεβο-Σέλο, του διοικητού της στρατιάς στρατηγού Θεοδωρώφ και του υπουργείου στρατιωτικών της Βουλγαρίας. </span></i><br /><i><span style="text-decoration: underline;">Γνωρίζων καλώς, εκ των μυστικών διαταγών του βουλγαρικού υποργείου στρατιωτικών προς τους αρχηγούς των μονάδων του στρατού και τας ενεργείας των όπως καταλάβουν&nbsp; την Θεσσαλονίκη πάση θυσία, προ των Ελλήνων, αντελήφθην αμέσως ότι οι Βούλγαροι είχον παραπλανήσει τον κ.Σουλιώτην. Του υπέδειξαν, ν’ αναμείνει εις Άνω Τζουμαγιάν την άφιξιν του στρατηγού Θεοδώρωφ, δια να μην αντιληφθή την βουλγαρικήν πορείαν προς Θεσσαλονίκην, υποτιμούσαν, χωρίς επιφύλαξιν οι Βούλγαροι, την αξίαν του ελληνικού στρατού. Τον εθεώρουν ως ανοργάνωτον, ανεκπαίδευτον και μη δυνάμενον να αντιταχθή κατά των Τούρκων αποτελεσματικώς. Ότι θα περιωρίζετο εις μικροσυγκρούσεις εις τα σύνορα. Ήσαν δε τόσον πεπεισμένοι ότι θα κατελάμβανον ολόκληρον την Μακεδονίαν και θα εισήρχοντο εις την Θεσσαλονίκην εν θριάμβω, ώστε μετέφερον εις Άνω Τζουμαγιάν και μίαν βασιλικήν άμαξαν δια της οποίας ο διάδοχος της Βουλγαρίας Βόρις, θα εισήρχετο θριαμβευτικώς εις την Θεσσαλονίκην.</span></i><br /><i><span style="text-decoration: underline;">Εξέθεσα λεπτομερώς εις τον Σουλιώτην-Νικολαίδην την πορείαν των βουλγαρικών στρατευμάτων καθώς και τους λόγους δια τους οποίους ο στρατηγός Θεοδωρώφ δεν θα επέστρεφεν εις την Άνω Τζουμαγιάν, όπου του είχε ορίσει ως τόπον συναντήσεως. Ότι παρέμενε εις Κότσιανα, όπου συνεκρότει τα τμήματα της επιλγεγομένης «Μακεδονικής Στρατιάς» και παρηκολούθει τας επιχειρήσεις των 13^ου και 26^ου συντάγματος και ενός του 13^ου σερβικού που εκινούντο προς Νότον, προσπαθούντα να υπερπηδήσουν το όρος Πλιάτζκοβα προς την Ράδνοβιτς, ν’ αντικρούσουν φάλαγγα τουρκικού στρατού, που κατήρχετο ες την πεδιάδα των Κοτσιάνων δια να καταλάβη την μόνην αμαξιτήν οδόν και ναδιακόψη την επικοινωνία μετά των εν Ιστίπ ευρισκομένων βουλγαρικών στρατευμάτων. Να επιστρέψουν ακολούθως δια Τσάρεβο – Σέλο εις Άνω Τζουμαγιάν και εκείθεν δια της Κρέσνας, να βαδίσουν καατά της Θεσσαλονίκης.</span></i><br /><i><span style="text-decoration: underline;">Παρώτρυνα τον κ.Σουλιώτην να αναχωρήση αμέσως εις Σόφιαν, αντί να αναμένη ματαίως εν Άνω Τζουμαγιά, την προβληματικήν άφιξιν του στρατηγού Θεοδωρώφ και εκείθεν ν’ ανακοινώση προς την ελληνικήν κυβέρνησιν μέσω της πρεσβείας τα της πορείας του βουλγαρικού στρατού, καθώς και τας πληροφορίας περί επικειμένης επιθέσεως, καθώς και τους σκοπούς της βουλγαρικής κυβερνήσεως προς κατάληψιν της Θεσσαλονίκης.</span></i><br /><i><span style="text-decoration: underline;">Διεμύνησαν εις την ελληνικήν κυβέρνησιν ότι από της ενάρξεως των εχθροπραξιών όλαι αι διαταγαί του βουλγαρικού υπουργείου έτεινον εις επίσπευσιν της ταχυτέρας πορείας προς κατάληψιν της Θεσσαλονίκης προ των Ελλήνων. Η επιλεγομένη «Μακεδονική Στρατιά» απετελέσθη εκ της 7^ης μεραρχίας, υπό την διοίκησιν του Θεοδωρώφ, η οποία συνεκροτείτο εκ τριών ταξιαρχιών.</span></i><br /><i><span style="text-decoration: underline;">Η πρώτη από την διοίκησιν του συνταγματάρχου Γκεωργκήεφ, είχε εξορμήσει από την Δούπνιτσαν&nbsp; προς την Άνω Τζουμαγιάν.</span></i><br /><i><span style="text-decoration: underline;">Η δευτέρα υπό τονν Τσιλιγώρωφ εκ του Τσέρνα – Σκάλα προς Τσάρεβο –Σέλο.</span></i><br /><i><span style="text-decoration: underline;">Η τρίτη υπό τον συνταγματάρχην Μίτωφ εξώρμησε βορειότερον του Κιούστεντιλ προς Κότσιανα.</span></i><br /><i><span style="text-decoration: underline;">Η πρώτη ταξιαρχία υπό τον Γεωργκήεφ&nbsp; επροχώρει δια των στενών της Κρέσνας προς το Σιδηρόκαστρον, με διαταγή να προσβάλη την Θεσσαλονίκην</span></i>.»<br />Ο Σουλιώτης ενημέρωσε τους υπεύθυνους και ο πρεσβευτής μας στη Σόφια, Δ.Πανάς. έστειλε το παρακάτω τηλεγράφημα στην Αθήνα.<br /><i><span style="text-decoration: underline;">23.10.1912</span></i><br /><i><span style="text-decoration: underline;">Προ τριών ημερών κατόπιν οδηγιών εκ Σοφίας σκοπουσών κατάληψιν όσο το δυνατόν περισσότερων μερών πρό πέρατος πολέμου, μεραρχία Θοεδωρώφ μετέφερε βάσιν αυτής Άνω Τζουμαγιάν. Εκείθεν, μετά σώματος Γκεωργήεφ, τριών συνταγμάτων πεζικού 15.000, υπό κοινήν διοίκησιν Θεοδωρώφ ενεργεί νυν προς κοιλάδα Στρυμόνος. Κατέλαβεν ήδη Στρώμνισταν, Πετρίτσι, Διμίρ Χισάρ, όλα τα προς βορράν τούτων μέρη και βαδίζουσι προς Σέρρας, ων η πτώσις επέκειτο χθες. Διάδοχος Βόρις και πρίγκηψ Κύριλλλος (ή Μεθόδιος) μετέβησαν χθες εις Δεμίρ Αγάς. Μετά κατάληψιν Σερρών θα βαδίδωσι προς Θεσσαλονίκην. Ανατολικώτερον προς κοιλάδα Καρασσού μεραρχία Κοβάτσεφ, καταλαμβάνουσα ήδη Νευροκόπιον προχωρεί προς Δράμαν και Καβάλαν, ανατολικώτερον, τμήμα στρατού εκ σώματος Κιουντιτσέφ βαδίζει προς Θεσσαλονίκην. </span></i><br /><i><span style="text-decoration: underline;">Ανατωλικότερον προς κοιλάδα Καρασού μεραρχία Κοβάτσεφ, καταλαβούσα ήδη Νευροκόπιον, προχωρεί προς Δράμαν και Καβάλαν, ανατολικώτερον, τμήμα στρατού εκ σώματος Κιουνιτσέφ βαδίζει προς Γκιουμουλτζίναν και Ξάνθην.</span></i> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-4973432468878403222?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-5476291370803621442010-10-21T13:35:00.000-07:002010-10-21T13:35:38.524-07:00<div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/TMChqYUZk1I/AAAAAAAADC0/vX4robdUDLo/s1600/photo11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="248" src="http://1.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/TMChqYUZk1I/AAAAAAAADC0/vX4robdUDLo/s320/photo11.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="color: red;">Ελαιογραφία&nbsp;&nbsp; </div>&nbsp;1912&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2010&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><i>Η&nbsp;&nbsp; ΑΓΝΩΣΤΗ&nbsp;&nbsp; ΣΕ&nbsp;&nbsp; ΠΟΛΛΟΥΣ&nbsp;&nbsp; ΜΑΧΗ&nbsp;&nbsp; ΤΩΝ&nbsp;&nbsp; ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ.</i></div><div style="color: blue;"><span style="font-size: x-small;">"20η Οκτωβρίου. Γιαννιτσά.&nbsp; <span style="color: red;">.</span></span> </div><div style="color: blue; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"> ''Ειναι&nbsp;&nbsp; η&nbsp;&nbsp; μερα&nbsp;&nbsp; που&nbsp;&nbsp; ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ&nbsp;&nbsp; πηραμε&nbsp;&nbsp; την&nbsp;&nbsp; ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ''</span><br /><span style="font-size: x-small;">ΙΣΤΟΡΙΚΗ &nbsp; ΠΕΡΙΛΗΨΗ-&nbsp; ΙΣΤΟΡΙΚΗ&nbsp; ΜΝΗΜΗ</span><br /><span style="font-size: x-small;"> </span></div>Τα Γιαννιτσά κατοικούνται από την Αρχαιότερη<span style="color: blue;"> Νεολιθιή</span> Περίοδο <span style="color: blue;">(τέλη 7ης αρχές 6ης χιλ. π.Χ.).</span> Μάλιστα ο νεολιθικός οικισμός των Γιαννιτσών που εκτείνεται στο νοτιότερο λόφο της πόλης, στην ευρύτερη περιοχή της<span style="color: blue;"> «Παλιάς Αγοράς»</span>, συγκαταλέγεται στους αρχαιότερους νεολιθικούς οικισμούς της Ευρώπης. Τα Γιαννιτσά κατοικούνται και κατά την εποχή του<span style="color: blue;"> Χαλκού</span> (3200-1100). Ακολουθεί η εποχή του<span style="color: blue;"> Σιδήρου</span> (1100-750 π.Χ.). <span style="color: blue;">Σ' αυτή την εποχή χρονολογείται το νεκροταφείο, με ανδρικές, γυναικείες και μια παιδική ταφή που βρίσκεται στην έξοδο της πόλης προς την Έδεσσα</span>. Από τυχαία ευρήματα όπως νομίσματα επιγραφές γλυπτά διαπιστώνεται ότι τα Γιαννιτσά κατοικούνται και στα <span style="background-color: blue;">Ελληνιστικά χρόνια.</span><br /><br /><div style="color: blue;"><span style="font-size: medium;">Βυζαντινή εποχή και Τουρκοκρατία</span></div><br />Η αρχαιολογική και ιστορική έρευνα των τελευταίων χρόνων <span style="color: blue;">έδειξαν ότι τα Γιαννιτσά δεν ιδρύθηκαν από τους Τούρκους, όπως γενικά πιστευόταν, αλλά προϋπήρχε στα υστεροβυζαντινά χρόνια</span> (ευρήματα στο χώρο της Παλαιάς Αγοράς)<span style="color: red;"> ως οικισμός με το όνομα "Βαρδάριον"</span>.<br />Όταν το <span style="color: blue;">1385 </span>περίπου ο<span style="color: blue;"> Γαζή Εβρενός </span>εγκατέστησε το στρατό του για να εξορμήσει κατά των βυζαντινών, συνάντησε έναν ήδη οργανωμένο οικισμό, τον οποίο και κατέλαβε.<br />Η τουρκική φάση της πόλης <span style="color: blue;">ουσιαστηκά ξεκινά και σφραγίζεται από την προσωπικότητα του Γαζή Εβρενός Μπέη. </span><br />Το γεγονός ότι ετάφη στην πόλη των Γιαννιτσών <span style="color: red;">(Μαυσωλείο Γαζή Εβρενός) </span><span style="color: blue;">θα την καταστήσει ιερή πόλη των Τούρκων και τόπο προσκυνήματος </span>πράγμα που εξηγεί ίσως και το πείσμα με το οποίο οι Τούρκοι τα υπερασπίστηκαν κατά το 1912.<br /><br /><span style="color: blue;">Η Οθωμανική κατάκτηση της Μακεδονίας που ολοκληρώνεται κατά το 15ο αιώνα επέφερε μεγάλες αλλαγές στον πληθυσμό των Βαλκανίων γενικά και στη Μακεδονία ειδικότερα.</span><br />Η εγκατάσταση κυρίως στην κεντρική Μακεδονία Τουρκομανικών πληθυσμών και οι μεγάλες πληθυσμιακές μετακινήσεις Ελλήνων, Βουλγάρων και Σέρβων που ακολουθούν <span style="color: red;">δημιουργούν ένα ιδιόμορφο πληθυσμιακό ανάγλυφο.</span><br /><br /><span style="color: blue;">Από το 18ο αιώνα η πολύπλευρη άνοδος του Ελληνικού στοιχείου είχε ως αποτέλεσμα την επικράτηση της Ελληνικής επιρροής σε αυτήν την περιοχ</span>ή.<br />Με την ίδρυση, όμως το <span style="color: blue;">1870</span> <span style="color: red;">ανεξάρτητης Βουλγαρικής εκκλησίας γνωστής ως εξαρχίας αρχίζει ανοικτά ο ελληνοβουλγαρικός ανταγωνισμός για επικράτηση στη Μακεδονία.</span><br /><span style="color: blue;">Στην πραγματικότητα ο ανταγωνισμός αυτός επικεντρώθηκε στην προσπάθεια εδραίωσης της εθνικής ταυτότητας στις σλαβόφωνες μάζες που κατοικούσαν στην κεντρική ζώνη της Μακεδονίας]</span><br />Πιο ειδικά οι Βούλγαροι <span style="color: red;">επιδιώκοντας την απόσπαση των ελληνικών πληθυσμών από το οικουμενικό πατριαρχείο και την προσάρτηση τους στην Εξαρχία με τελικό στόχο τον εκβουλγαρισμό τους, οργανώνουν επαναστατικές επιτροπές γνωστές ως κομιτάτα και επιβάλλουν καθεστώς τρομοκρατίας.</span><br /><br />Μετά τον ατυχή πόλεμο του <span style="color: blue;">1897</span> <span style="color: red;">οι Βούλγαροι κατάφεραν να προσεταιρισθούν ένα μεγάλο μέρος του σλαβόφωνου πληθυσμού της ζώνης αυτής</span>.<br />Έτσι, το <span style="color: blue;">1904 </span>στη γιορτή του προφήτη Ηλία πραγματοποιήθηκε η εξέγερση γνωστή ωςν<span style="color: blue;"> Ίλιντε </span>που όμως γρήγορα πνίγηκε στο αίμα από τον Τουρκικό στρατό.<br />Η εξέγερση αυτή, που είχε <span style="color: blue;">ως αποτέλεσμα την καταστροφή πολλών ελληνικών κοινοτήτων και κωμοπόλεων, </span><span style="color: red;">οδήγησε τους Έλληνες στη συνειδητοποίηση της αδήριτης ανάγκης για ανάληψη ένοπλου αγώνα ενάντια στους Τούρκους και Βουλγάρους δυνάστες.</span><br /><div style="color: blue;">&nbsp;1912</div><div style="color: blue;"><span style="font-size: x-small;">Η μάχη των Γιαννιτσών ήταν η ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΕΡΗ &nbsp;&nbsp; του Α' ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΥ &nbsp; ΠΟΛΕΜΟΥ "</span></div><span style="font-size: x-small;"> Υπήρξε μια μάχη όπου διέπρεψε το πυροβολικό, όπως στη μάχη του Σαρανταπόρου το πεζικό. Πρόκειται για μεγαλούργημα του Ελληνικού στρατού, <span style="color: red;">αφού κατά τις κρίσεις ξένων στρατιωτικών,</span> θα απαιτούνταν υπερδιπλάσιες δυνάμεις, με ισχυρό πυροβολικό, για να εκτοπίσουν τους Τούρκους από τις ισχυρές τους θέσεις.</span><br /><span style="font-size: x-small;"> <span style="color: blue;">Η μάχη των Γιαννιτσών άνοιξε τον δρόμο για την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκη</span>ς.</span><br /><span style="font-size: x-small;"> Ο επιτελικός αξιωματικός του πυροβολικού Μανουήλ Ρακτιβάν έγραψε χαρακτηριστικά προς τη<span style="color: blue;">ν Πηνελόπη Δέλτα</span> :</span><br /><div style="color: blue;"><span style="font-size: x-small;">"20η Οκτωβρίου. Γιαννιτσά. <span style="color: red;">Είναι η μέρα που ουσιαστικά πήραμε την Θεσσαλονίκη".</span></span> </div><table border="0"><tbody><tr> <td valign="top" width="100%"><br /></td></tr></tbody> </table><span style="font-size: x-small;">Ενας πολεμικός ανταποκριτής των <span style="color: red;">"ΤΑΙΜΣ"</span> ο<span style="color: blue;"> Κρώφορντ Πράϊς</span> γράφει :<span style="color: red;">"είδα πολλά άξια λόγου θέματα στη Μακεδονία, αλλά κανένα απ'αυτά τόσο σπαρακτικό και τόσο τρομερό, όσο η υποχώρηση του Ταξίν, την επόμενη της μάχης των Γιαννιτσών".&nbsp;</span>&nbsp;</span><br /><span style="font-size: x-small;"> Υπήρξαν<span style="color: blue;"> 3000 </span>αιχμάλωτοι Τούρκοι στρατιώτες, 25 πυροβόλα από τα 30, .</span><br /><span style="font-size: x-small;"> Δεν υπάρχει σαφής εικόνα του αριθμού των νεκρών.&nbsp;</span><br /><span style="font-size: x-small;"><span style="color: blue;">Οι απώλειες του Ελληνικού στρατού ήταν βαριές </span>: 10 αξιωματικοί και 178 στρατιώτες νεκροί, 29 τραυματίες αξιωματικοί και 756 στρατιώτες.&nbsp;</span><br /><div style="color: red;"><span style="font-size: x-small;">Υπήρξε η πιο φονική μάχη των Βαλκανικών πολέμων.</span><br /><br /><span style="font-size: x-small;"><br />.</span> </div><table border="0"><tbody><tr> <td valign="top" width="100%"><br /></td> </tr></tbody></table><table border="0"><tbody><tr> </tr></tbody></table><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-547629137080362144?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-10430401893917800822010-10-11T02:27:00.000-07:002010-10-11T02:27:43.014-07:00<h3 class="post-title entry-title"><a href="http://anemos5.blogspot.com/2010/01/blog-post_19.html">Ο Μίκης απαντά στη Θάλεια Δραγώνα όπως αρμόζει σε έναν εθνικιστή ή σε έναν αληθινά αριστερό έλληνα πατριώτη??</a> </h3><div class="post-header"></div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_YL7-S8dPhkk/S1Ti8d1Ab2I/AAAAAAAACX4/z2NjqUgYTqU/s1600-h/%CE%9C%CE%AF%CE%BA%CE%B7%CF%82+%CE%98%CE%B5%CE%BF%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5428212979315273570" src="http://4.bp.blogspot.com/_YL7-S8dPhkk/S1Ti8d1Ab2I/AAAAAAAACX4/z2NjqUgYTqU/s400/%CE%9C%CE%AF%CE%BA%CE%B7%CF%82+%CE%98%CE%B5%CE%BF%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 310px;" /></a><span style="font-size: 18px; line-height: normal;"> <span style="color: #33ffff;"><a href="http://resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=4079">Με επιστολή της στο Μίκη Θεοδωράκη η κ. Θάλεια Δραγώνα</a><span style="color: purple;"> διαμαρτύρεται για συκοφαντική δυσφήμιση εναντίον της.</span></span><br /><span style="font-weight: bold;"><span style="color: red;">Ο Μίκης, με δική του επιστολή, ξεκαθαρίζει τα πράγματα:</span><br /></span></span><span style="font-size: 18px; line-height: normal;"><br /><span style="color: red;">Αγαπητή κυρία Δραγώνα, </span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;"><span style="color: red;">Έλαβα την επιστολή και τα βιβλία σας και σας ευχαριστώ.</span><span style="color: purple;"> </span></span><span style="color: purple;">Διάβασα επίσης στο «Βήμα» και τα «Νέα» τις συνεντεύξεις σας, οι οποίες όμως κινούνται μονάχα γύρω από δυο-τρεις φράσεις που σας αποδόθηκαν εδώ και πολύ καιρό, για να διαψευσθούν ύστερα από μεγάλη και αδικαιολόγητη καθυστέρηση. </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;"><span style="color: red;">Οι συνεντεύξεις αυτές</span> </span><span style="color: purple;">και η μεγάλη προβολή τους (σε συνδυασμό με την φίμωση των αντιθέτων απόψεων) δεν πετυχαίνουν τίποτε άλλο παρά να αποκαλύπτουν στον ελληνικό λαό τους πανίσχυρους φίλους σας στα ΜΜΕ αποδεικνύοντας το εύρος και τα ερείσματα αλλά και τον συντονισμό της προσπάθειας που εξυφαίνεται με στόχο την αλλοίωση της εθνικής-ελληνικής μας ταυτότητας. Καθώς και τον τρόμο που δημιουργεί η αυξανόμενη παλλαϊκή αντίδραση στις απόψεις σας, που ακυρώνει την αρχική σας προσπάθεια να εκμεταλλευθείτε την αντίδραση του κ. Καρατζαφέρη βαφτίζοντας όσους διαφωνούν «ακροδεξιούς».&nbsp;</span><br /><span style="color: #33ffff;"></span><br /><span style="color: #33ffff;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6165238276025797911&amp;postID=1043040189391780082" name="more"></a><br /></span> <br /><span style="color: red; font-weight: bold;">Τρόμος που φτάνει</span><span style="color: red;"> </span><span style="color: purple;">σε σημείο να προκαλεί συμπτώματα της «Λύσσας-Σόρος» σε υποταχτικούς κονδυλοφόρους όπως σ’ αυτόν τον δυστυχή κ. Χάρη σε σημερινό (9.1.10) ένθετο αθηναϊκής εφημερίδας.</span><br /><br /><span style="color: red; font-weight: bold;">Επειδή τυχαίνει</span> <span style="color: purple;">να είμαι ένας από τους πρωτεργάτες αυτής της εκστρατείας για την ενημέρωση του ελληνικού λαού με ρίζες βαθειές στην αληθινή ελληνική Αριστερά από την εποχή του ΕΑΜ, θα ήμουν ο τελευταίος που θα επέτρεπα στον οποιονδήποτε να καπηλευτεί την λέξη και την έννοια «πατρίδα». </span><br /><br /><span style="color: red; font-weight: bold;">Το ΕΑΜ και το τότε ΚΚΕ</span><span style="color: #33ffff;"><span style="color: red;"> </span><span style="color: purple;">κατέκτησε την εμπιστοσύνη του 70% του λαού μας για την πίστη του και τους αγώνες του για τη Λευτεριά της ελληνικής πατρίδας και την αναγέννηση του ελληνικού έθνους. Με την πεποίθηση ότι υπηρετούμε τα ιδεώδη των Ελλήνων για την ελευθερία και την δημοκρατία από τα βάθη των αιώνων και φτάνοντας ως το «</span></span><span style="color: purple; font-weight: bold;">Ελευθερία ή θάνατος» </span><span style="color: purple;">του Κολοκοτρώνη, ορθώσαμε το ανάστημά μας και αναμετρηθήκαμε με το όπλο στο χέρι, με την πιο φονική δύναμη που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα: την χιτλερική Βέρμαχτ, τα ναζιστικά Ες-Ες και την Γκεστάπο, με αμέτρητες θυσίες σε αίμα, βασανισμούς και διώξεις. Ενώ παράλληλα και μέσα σ΄ εκείνες τις σκληρές συνθήκες τιμούσαμε και τρεφόμαστε με τον ελληνικό πολιτισμό για τον οποίο είμαστε περήφανοι και συγχρόνως οραματιζόμαστε τη μελλοντική κοινωνία της δικαιοσύνης, της αλληλεγγύης και της «πανανθρώπινης λευτεριάς». </span><br /><br /><span style="color: red; font-size: 18px; line-height: normal;">Αυτή υπήρξε ως σήμερα η γνήσια και μοναδική Αριστερά, όπου οι λέξεις «έθνος» και «πατρίδα» ήταν για μας δόξα και τιμή και όχι ντροπή όπως τις κατάντησαν χτες και σήμερα ορισμένα γκρουπούσκουλα και ομάδες «διανοουμένων» που στο όνομα της Αριστεράς ντροπιάζουν με τις «ιδέες» και τα καμώματά τους, τους αγώνες και τις θυσίες μας, ενώ δηλητηριάζουν την ανύποπτη νεολαία μας, που η νικήτρια και θριαμβεύουσα ακόμα και σήμερα εθνικοφροσύνη κρατάει στα σκοτάδια, έχοντας καταδικάσει σε λήθη τη σύγχρονη ιστορία μας. </span><br /><br /><span style="color: purple; font-weight: bold;">Όμως η ακτινοβολία εκείνων των ηρωικών χρόνων </span><span style="color: purple;">αψηφώντας όλα τα εμπόδια εξακολουθεί να εμπνέει το λαό μας, γι’ αυτό και η αντίθεση στην συστηματική απόπειρα που επιχειρείται εδώ και καιρό με στόχο την ουσιαστική ανατροπή της ελληνικής ιστορίας, είναι καθολική και δεν συνδέεται με την α΄ ή την β΄ πολιτική παράταξη αλλά με το σύνολο των Ελλήνων, που γαλουχήθηκε με μια συγκεκριμένη και βαθειά ριζωμένη άποψη για το τι είναι πατρίδα, τι είναι Ελλάδα, τι είναι ιστορία, τι είναι ελληνικός λαός και ελληνικό έθνος. </span><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"><br /><span style="color: red;">Κι ακόμα γνωρίζει καλά </span></span><span style="color: #33ffff;"><span style="color: red;">-</span><span style="color: purple;">γιατί τα βιώνει, ποια είναι τα βασικά ιστορικά και πολιτισμικά στοιχεία που μας διέπλασαν από το ΄21 έως σήμερα</span>. </span><br /><br /><span style="color: red; font-weight: bold;">Αρνούμενοι και κατεδαφίζοντας όλα αυτά που μας έκαναν αυτούς που είμαστε χτες</span><span style="color: #33ffff;"><span style="color: red;">,<span style="color: purple;"> </span></span><span style="color: purple;">προχτές και σήμερα,με το πρόσχημα μιας δήθεν επιστημονικής αναθεώρησης της ιστορικής πραγματικότητας, όπως αποδεικνύεται σε κάθε σελίδα του βιβλίου σας «Τι είν’ η Πατρίδα μας;»</span></span><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"><span style="color: purple;"> </span><span style="color: red;">στην ουσία αμφισβητείτε ο,τιδήποτε θετικό έπραξε ο λαός αυτός σε όλους τους τομείς του εθνικού μας βίου κατά τη διάρκεια των δύο τελευταίων αιώνων. </span></span><br /><br /><span style="color: red; font-weight: bold;">Με το βιβλίο σας αποδομείτε τις ιδέες, πεποιθήσεις, τα «πιστεύω», σε σχέση με το ελληνικό έθνος και τις ρίζες του, δηλαδή όλα αυτά που ενέπνευσαν και παρακίνησαν τον λαό μας.</span><span style="color: #33ffff;">&nbsp; <span style="color: purple;">και των αεροδρομίων μας. </span></span><span style="color: purple;">Όμως αν στις αρχές του 19ου αιώνα δεν υπήρχαν οι ιδέες για τη συνέχεια του ελληνικού έθνους και όλα τα «πιστεύω» που εσείς σήμερα <span style="color: red;">απορρίπτετε </span>ως άνευ ουσιαστικού περιεχομένου και <span style="color: red;">εκτός ιστορικής πραγματικότητας, </span>τότε δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν η <span style="color: blue;">Επανάσταση του ΄21, το κίνημα του Φιλελληνισμού, το δημοκρατικό κίνημα του Μακρυγιάννη, η αποπομπή του Όθωνα, οι Βαλκανικοί πόλεμοι, η Εθνική Αντίσταση. </span><span style="color: red;">Δεν θα υπήρχε ο Άρης Βελουχιώτης. </span>Και όχι μονάχα αυτός, γιατί σύμφωνα με κείνα που επιχειρείτε να διδαχθούν τα παιδιά μας, <span style="color: blue;">δεν θα υπήρχε ούτε ένας αντάρτης, μιας και ΟΛΟΙ πήραν τα όπλα για την Ελλάδα και την Πατρίδα</span>. Ενώ αν είχαν τα μυαλά τα δικά σας, δηλαδή εξέταζαν το<span style="color: lime;"> «επιστημονικώς ορθόν»</span>, θα τα βρίσκανε μια χαρά με τους Γερμανούς που εξ άλλου το μόνο που ζητούσαν από μας ήταν να τους παραχωρήσουμε την άδεια χρήσης των λιμανιών</span><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"><br /><span style="color: red;">Κατά τον ίδιο τρόπο δεν θα υπήρχαν οι δημοκρατικοί αγώνες και η Αντίσταση κατά της χούντας.</span></span><span style="color: #33ffff;"> Δεν θα υπήρχαν ο Σολωμός, ο Κάλβος, ο Παλαμάς, ο Καβάφης, ο Καλομοίρης,ο Καζαντζάκης, o Σικελιανός, ο Σεφέρης, ο Ρίτσος, ο Τσαρούχης, ο Ελύτης, ο Χατζιδάκις, ο Εγγονόπουλος,ο Κωνσταντίνος Δεσποτόπουλος, ο Παρθένης, ο Καμπανέλλης, ο Γεωργουσόπουλος, ο Κουν, ο Μινωτής, ο Κακογιάννης, ο Αγγελόπουλος. Όπως δεν θα υπήρχαν οι διανοητές, οι φιλόσοφοι, οι μεγάλοι πολιτικοί ηγέτες από τον Τρικούπη και τον Βενιζέλο ωε τον Καραμανλή και τον Ανδρέα Παπανδρέου. Δεν θα υπήρχαν τα μεγάλα κινήματα όπως των δημοτικιστών και των φοιτητών. Δεν θα υπήρχε το κίνημα για την Κύπρο ούτε οι εκδηλώσεις αλληλεγ<span style="background-color: white; color: black;"></span><span style="color: purple;">γύης προς τα σημερινά θύματα του επιθετικού ιμπεριαλισμού, την Γιουγκοσλαυία, την Παλαιστίνη, το Αφγανιστάν και το Ιράκ. Και δεν θα συνέβαιναν προ παντός εκείνες οι πράξεις, που αποδεικνύουν την ιδιαιτερότητα του λαού μας, που τόσο επίμονα σαρκάζετε, όπως το ΟΧΙ το 1940 και η μάχη της Κρήτης, καθώς και το ότι ανάμεσα σε όλους τους ευρωπαίους, μονάχα η Ελλάδα αρνήθηκε να ντύσει τα παιδιά της με την στολή της Βέρμαχτ και να τα στείλει στο ανατολικό μέτωπο. Χάρη στις μοναδικές μέσα στην κατεχόμενη Ευρώπη παλλαϊκές διαδηλώσεις στο κέντρο της Αθήνας με χιλιάδες νεκρούς, τραυματίες και εκτοπισμένους σε στρατόπεδα θανάτου. </span></span><br /><br /><span style="color: red; font-weight: bold;">Κι αυτό γιατί οι εθνικοί και δημοκρατικοί μας αγώνες,</span><span style="color: #33ffff;"><span style="color: red;"> </span><span style="color: purple;">καθώς και τα πνευματικά έργα και οι πολιτικές πράξεις των προσώπων αυτών, διαπνέονταν από την πεποίθηση ότι η σύγχρονη Ελλάδα έχει επηρεαστεί βαθειά από μια βαρειά κληρονομιά, απέναντι στην οποία θα πρέπει να φανούμε δημιουργικά αντάξιοι. </span></span><br /><br /><span style="color: red; font-weight: bold;">Για όλα αυτά έχετε να πείτε μια μόνο λέξη:</span><span style="color: red;"> </span><span style="color: #33ffff; font-size: 18px; line-height: normal;"><span style="color: red;">εθνοκεντρισμός,</span> </span><span style="color: purple;">δηλαδή ότι είναι ασυγχώρητη υπερηφάνεια για ένα λαό να θαυμάζει τα επιτεύγματά του, φτάνοντας στο σημείο να προτείνετε να εκλείψει από τα σχολικά βιβλία, γιατί αυτό επιτάσσει η σύγχρονη επιστήμη για την αναθεώρηση της ιστορίας. Με άλλα λόγια επιχειρείτε έναν γενικευμένο ευνουχισμό σε ό,τι πολυτιμότερο και πιο ελληνικό πέτυχε ο λαός μας έως τώρα, με τελικό αποτέλεσμα την μετατροπή μας σε έναν άλλο λαό, </span><span style="color: red; font-weight: bold;">προσαρμοσμένο στις συνταγές του καμουφλαρισμένου αφελληνισμού, που κοσμούν κάθε σελίδα του εν λόγω βιβλίου σας. </span><br /><br /><span style="color: red; font-weight: bold;">Κι αυτό γιατί διαφωνείτε</span><span style="color: #33ffff;"> <span style="color: purple;">με την ύπαρξη και την αξία των βασικών πυλώνων πάνω στους οποίους στηρίχθηκαν οι ιδέες, οι πράξεις, οι αγώνες, οι θυσίες και τα έργα, πνευματικά και άλλα. </span></span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Βαφτίζετε εθνοκεντρισμό</span> </span><span style="color: purple;">την ξεχωριστή πίστη, ακόμα και θαυμασμό που μπορεί να έχει ένας λαός για την ιστορία και τον εαυτό του. Τις ξένες επεμβάσεις, που αλλοίωσαν την εθνική μας ζωή, τις θεωρείτε σχεδόν ανύπαρκτες και πρόσχημα για να καλύψουμε τις δικές μας -υπαρκτές βεβαίως- αδυναμίες. </span><br /><br /><span style="color: red; font-weight: bold;">Την ιδιαιτερότητα των αγώνων μας,</span><span style="color: #33ffff;"> <span style="color: purple;"> ειδικά στον β΄ παγκόσμιο πόλεμο την αποκαλείτε σωβινισμό, πράξη εχθρική προς τους άλλους και την θεωρείτε γενεσιουργό αιτία ξενοφοβίας. </span></span><br /><br /><span style="color: red; font-weight: bold;">Την υπερηφάνεια μας</span><span style="color: #33ffff;"><span style="color: red;"> </span><span style="color: purple;">για τα κατορθώματα των αρχαίων Ελλήνων την βαφτίζετε στείρο εθνικισμό και ιστορική αυταπάτη. Δηλαδή θέλετε σώνει και καλά να αποδείξετε ότι κακώς πιστεύαμε ως τώρα όσα πιστεύαμε για την καταγωγή, τις παραδόσεις, την ιστορία και τον πολιτισμό μας, πράξη που στην ιατρική επιστήμη ονομάζεται «ευνουχισμός». Και οχυρωμένη πίσω από ηχηρά ονόματα ξένων επιστημόνων βαλθήκατε με την βοήθεια ισχυρών πολιτικών και οικονομικών κύκλων, μιας και είναι πολύ δύσκολο να ευνουχίσετε έναν ολόκληρο λαό κατεδαφίζοντας τα σύμβολα και τους μύθους του, </span></span><span style="color: red; font-weight: bold;">να ξεκινήσετε το θεάρεστο έργο σας από τα τρυφερά και ανύποπτα παιδιά μας.<br /></span><br /><span style="color: red; font-weight: bold;">Όπως το επιχείρησε χθες η φίλη σας κ. Ρεπούση </span><span style="color: purple;">-ανεπιτυχώς- ενώ σήμερα, με τον αέρα μάλιστα της κρατικής συμπαράστασης το επεκτείνετε εσείς με νέα έφοδο για τον ευνουχισμό της μαθητικής μας νεολαίας από κρατικό μάλιστα πόστο! </span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"><span style="color: red;">Γνωρίζετε κυρία Δραγώνα</span>,</span><span style="color: #33ffff;"> <span style="color: purple;"> ότι δεν έχω τίποτα προσωπικό μαζί σας, όπως γνωρίζετε ότι θα σας ήταν λίγο δύσκολο να με βαφτίσετε κι εμένα … ακροδεξιό. Προς το παρόν μπορείτε εσείς και οι φίλοι σας να με φιμώσετε. Όμως σ’ αυτό είμαι συνηθισμένος και μάλιστα θα σας έλεγα ότι όποιοι και όσοι στο παρελθόν κατά καιρούς επεχείρησαν να φιμώσουν τις ιδέες αλλά και την μουσική μου, είχαν … κακά γεράματα. Όπως ίσως ξέρετε ή θα έχετε ακούσει, η ζωή και το έργο μου στηρίχθηκε επάνω σε τρεις λέξεις: Ελλάδα, Πατρίδα, Ελευθερία. Και όλοι μου οι αγώνες έγιναν μόνο και μόνο για να τις υπερασπίσω με κάθε θυσία. Το ίδιο κάνω και τώρα. </span></span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"><span style="color: red;">Σήμερα εσείς και οι φίλοι σας</span>,</span><span style="color: purple;"> με διαφορετικό τρόπο απ’ ό,τι οι προηγούμενοι, επιχειρείτε να κατεδαφίσετε τις ιδέες, τις πράξεις και τα έργα που συμβολίζουν αυτές οι τρεις λέξεις, που όπως είπα, ενέπνευσαν και στήριξαν όλες τις γενιές των νεοελλήνων, για να γίνουμε αυτό που είμαστε σήμερα. </span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Μια κορυφαία στιγμή στην νεότερή μας ιστορία υπήρξε και η Εθνική μας Αντίσταση,</span></span> τότε που έλαμψαν αυτές οι τρεις λέξεις οδηγώντας τα νιάτα εκείνης της εποχής σε ανυπέρβλητες θυσίες. Χιλιάδες, εκατοντάδες χιλιάδες τα θύματα. Τι μας οδηγούσε τότε; Όλα αυτά που καταδικάζονται σε κάθε σελίδα του βιβλίου σας, για να ανοίξει ο δρόμος σε μια γενικευμένη αλλοίωση του εθνικού μας χαρακτήρα ξεκινώντας με δήθεν επιστημονικό τρόπο από τα τρυφερά μας νιάτα.<br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Άλλωστε αυτή η προσπάθεια που γίνεται μέσα στα πλαίσια της παγκοσμιοποίησης,</span></span> έχει αφετηρία γνωστά σε όλους διεθνή κέντρα, που επιδιώκουν την διάλυση των εθνών-λαών με εθνικές ιδιαιτερότητες, συμφέροντα και «αρχές» που οδηγούν σε αντιστάσεις μπροστά στη λαίλαπα της παγκοσμιοποίησης και γι’ αυτό με τη διάλυση των εθνών επιδιώκουν την μετατροπή των ανθρώπων σε ανυπεράσπιστες μονάδες χωρίς μνήμη και ενοχλητικές ιδιαιτερότητες.<br /><br /><span style="color: red; font-weight: bold;">Eίναι δυνατόν να επιτραπεί να γίνει κάτι τέτοιο;</span><span style="color: #33ffff;"> <span style="color: purple;">Να γιατί με βρίσκετε και θα με βρίσκετε πάντοτε αντίθετο, γιατί πιστεύω ότι η γενιά η δική μου έχει αποδείξει στην πράξη, με έργα και όχι μόνο με λόγια, ότι σ’ αυτή τη γωνιά της γης κατοικούν άνθρωποι που είναι Έλληνες με όλη την ιστορική σημασία αυτής της λέξης και τίποτε -απολύτως τίποτε- δεν μπορεί να αμαυρώσει και πολύ περισσότερο να αλλοιώσει. </span></span><br /><br /><span style="color: red; font-size: 18px; line-height: normal;">Τέλος οφείλω να σας πω ότι:</span><br /><br /><span style="color: purple; font-weight: bold;">Από την ανάγνωση του βιβλίου σας «Τι είν’ η Πατρίδα μας;» έχω συναγάγει ορισμένα συμπεράσματα, που πιστοποιούν θεμελιακές διαφορές από τις απόψεις σας. Θα αρκεστώ προς το παρόν σε μερικά παραδείγματα: </span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-size: 18px; line-height: normal;"> <span style="font-style: italic;"> <span style="color: blue;">«Η κυρίαρχη αντίληψη για το έθνος και την εθνική ταυτότητα, με βάση την οποία οι πολιτικές εξουσίες στην Ευρώπη αλλά και έξω από αυτήν οργανώνουν το διαπαιδαγωγητικό ρόλο του σχολείου, είναι ακόμη σήμερα σε μεγάλο βαθμό η αντίληψη που κληρονόμησε ο ρομαντισμός του 19ου αιώνα, σύμφωνα με την οποία το έθνος αποτελεί οικουμενική, «φυσική» οντότητα, ανεξάρτητη από το χρόνο και το χώρο, και η εθνική ταυτότητα, αυτονόητη και αναλλοίωτη αποτύπωση κοινωνικής ομοψυχίας και συνοχής. Οι εθνικές ιστοριογραφίες προέρχονται από αυτή την παράδοση και δίνουν έμφαση στη συνέχεια της ιστορίας και του πολιτισμού της εθνικής ομάδας, στις αντιστάσεις της απέναντι στις εξωτερικές επιβουλές, στην ομοιογένειά της. Στο σχολείο η ιστορία καλείται να διδάξει τα κατορθώματα των προγόνων και να σφυρηλατήσει την εθνική υπερηφάνεια και ενότητα, ενώ η γλώσσα και η γεωγραφία επιβεβαιώνουν την εθνική συνέχεια στο χρόνο και στο χώρο». (σελ. 31)</span></span></span> <br /><span style="color: red; font-weight: bold;">Είναι φανερό ότι θεωρείτε ότι το έθνος και η εθνική ταυτότητα</span><span style="color: #33ffff;"> <span style="background-color: blue;">είναι «κληρονομιά του ρομαντισμού του 19ου αιώνα [και δεν] αποτελεί «φυσική» οντότητα ανεξάρτητη από τον χρόνο και τον χώρο, αυτονόητη και αναλλοίωτη αποτύπωση εθνικής ομοψυχίας και συνοχής». </span></span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Φαίνεται ακόμη</span><span style="color: blue;"> </span></span><span style="color: blue;">ότι δεν είσθε σύμφωνη με την έμφαση που δίνεται στο σχολείο «στη συνέχεια της ιστορίας και του πολιτισμού της εθνικής ομάδας, στις αντιστάσεις της απέναντι στις εξωτερικές επιβουλές, στην ομοιογένειά της». Καθώς και στο γεγονός ότι «η ιστορία καλείται να διδάξει τα κατορθώματα των προγόνων και να σφυρηλατήσει την εθνική υπερηφάνεια και ενότητα., ενώ η γλώσσα και η γεωγραφία επιβεβαιώνουν τη συνέχεια στο χρόνο και στον χώρο». </span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Θα ήθελα ειλικρινά να μου λέγατε,</span></span><span style="color: #33ffff;"> <span style="color: purple;"> αν η παράγραφος αυτή αναφέρεται θετικά ή αρνητικά στον τρόπο που το σχολείο αντιμετωπίζει τα προβλήματα αυτά. Μιας και δεν το λέτε φανερά. Όμως αφήνετε να υπονοηθεί, ότι όλες αυτές οι ιδέες περί έθνους και εθνικής ταυτότητας αποτελούν σύμπτωμα που μας επιβλήθηκε από την «ρομαντική αντίληψη της ιστορίας στο τέλος του 19ου αιώνα.</span></span><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Άρα ξεπερασμένες και αντιεπιστημονικές σύμφωνα με την οπτική γωνία τη δική σας και των υπολοίπων συνεργατών σας που συμμετέχουν στην συγγραφή του εν λόγω βιβλίου. </span></span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Να όμως που τόσο εγώ όσο και οι γενιές των παππούδων μου</span></span><span style="color: blue;"> αλλά και των συμμαχητών και συνοδοιπόρων μου στους δρόμους των εθνικών αγώνων και στις προσπάθειες για τη δημιουργία μιας ελληνικής τέχνης διαπνεόμεθα σε κάθε μας βήμα και προσπάθεια από αυτές ακριβώς τις ιδέες που καταγγέλλετε ως ξεπερασμένες και ευτελή ως φαίνεται προϊόντα μιας ξεπερασμένης πια ρομαντικής αντίληψης. Και μόνο μ’ αυτή την παράγραφο, μου ζητάτε να απαρνηθώ τον εαυτό μου, τη ζωή μου, τις ιδέες και το έργο μου. Και όχι μόνο από εμένα αλλά όπως αποδεικνύεται από τις πράξεις και τα έργα τους, ΟΛΟΥΣ σχεδόν τους νεοέλληνες, ανώνυμους και επώνυμους που από το 1821 έως σήμερα πίστεψαν ακριβώς σ’ αυτά που θεωρείτε ότι κακώς διδάσκονται σήμερα στο ελληνικό σχολείο. Άλλωστε αμέσως μετά διευκρινίσατε ότι «στις σύγχρονες κοινωνικές επιστήμες για το εθνικό φαινόμενο η ρομαντική αντίληψη για το έθνος έχει γίνει αντικείμενο κριτικής… Οι σύγχρονες θεωρήσεις (…) συγκλίνουν στην παραδοχή ότι η έννοια του έθνους είναι σχετικά πρόσφατη, αλλάζει μέσα στο χρόνο» και παρακάτω αποκαλείτε «φανταστική κοινότητα» του έθνους που στηρίζεται στη νέα νοηματοδότηση (ομολογώ πως δεν καταλαβαίνω τον όρο) υπαρκτών κοινών χαρακτηριστικών» και όλα αυτά τα προσφέρει «η εθνική ταυτότητα» (που ήρθε) «να αντικαταστήσει το κενό που δημιούργησε η κατάλυση των παραδοσιακών μορφών κοινωνικής οργάνωσης». </span><br /><br /><span style="color: purple; font-size: 18px; line-height: normal;"><span style="font-style: italic;">«Καθώς διευρύνεται το σχετικά πρόσφατο ενδιαφέρον των κοινωνικών επιστημών για το εθνικό φαινόμενο, η ρομαντική αντίληψη για το έθνος έχει γίνει αντικείμενο κριτικής τα τελευταία χρόνια. Οι σύγχρονες θεωρήσεις, παρά τις σημαντικές διαφορές τους ως προς την προέλευσή τους, συγκλίνουν στην παραδοχή ότι η έννοια του έθνους είναι σχετικά πρόσφατη, αλλάζει μέσα στο χρόνο και μπορούμε επομένως να κάνουμε την ιστορία της: πιο συγκεκριμένα η έννοια του έθνους όπως χρησιμοποιείται σήμερα διμορφώθηκε ιστορικά τα τελευταία διακόσια χρόνια και συνδέεται άμεσα με τη δημιουργία των εθνών-κρατών (Noiriel 1991). Η εθνική ταυτότητα ήρθε να αντικαταστήσει το κενό που δημιούργησε η κατάλυση των παραδοσιακών μορφών κοινωνικής οργάνωσης και να προσφέρει στα μέλη των σύγχρονων κοινωνιών νέα βάση κοινωνικής συνοχής μέσα από τη δημιουργία της «φαντασιακής κοινότητας» του έθνους, που στηρίζεται στη νέα νοηματοδότηση υπαρκτών κοινών πολιτισμικών χαρακτηριστικών». (σελ. 31)</span> </span><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"><br /><span style="color: red;">Γιατί τάχα πολύπλοκες εγκεφαλικές αναλύσεις για αυτονόητα γεγονότα, όπως είναι η συνεχής ανανέωση των μορφών της κοινωνικής συγκρότησης, για να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι το έθνος αποτελεί μια «φανταστική κοινότητα»;</span></span><span style="color: blue;"> Αλήθεια, τι θα πει αυτό; Το έθνος σε σχέση με την κοινωνία είναι η ψυχή σε σχέση με το σώμα. Κι εδώ είναι πιστεύω, το λάθος της σύγχρονης κοινωνικής επιστήμης, που επαγγέλλεσθε. Γιατί επιχειρεί να αναλύσει και να εξηγήσει μορφές και λειτουργίες που αφορούν την κοινωνία-σώμα και όχι το έθνος-ψυχή. Που δεν αναλύεται ούτε εξηγείται, γιατί όπως και τα φαινόμενα της θρησκείας και της τέχνης, ανάγεται στην μεταφυσική και στην υπέρβαση. Στο υπερλογικό και ανεξήγητο. </span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Αν και για τη συνέχεια του ελληνικού έθνους</span><span style="color: blue;">, </span></span><span style="color: blue;">πέραν του γεγονότος ότι για την παμψηφία θα έλεγα των νεοελλήνων -ανωνύμων και επωνύμων- δεν αποτελούσε και αποτελεί μόνο ένα είδος θρησκευτικής πίστης (άκρως αντιεπιστημονικής βεβαίως για σας) υπάρχουν απτές αποδείξεις ότι ορισμένοι βασικοί άξονες του πνευματικού κόσμου των αρχαίων Ελλήνων κατάφεραν να διατηρηθούν και να φτάσουν ως τις μέρες μας. Λ.χ. είναι πασίγνωστη η διάρκεια της ελληνικής γλώσσας. Δεν είναι όμως γνωστή η διάρκεια της αρχαίας ελληνικής μουσικής μέσω των βασικών μουσικών κλιμάκων, που παρέμειναν αναλλοίωτες, καθώς οι αρχαίοι μουσικοί τρόποι πέρασαν ατόφιοι στη Βυζαντινή μουσική με το νέο όνομα «ήχοι» κι από κει δια μέσου της αραβικής μουσικής και με καινούριο όνομα, «δρόμοι», δημιούργησαν το ρεμπέτικο τραγούδι από το οποίο προήλθε τόσο η σύγχρονη λαϊκή μας μουσική όσο και η έντεχνη-λαϊκή μουσική, μέσα στην οποία συνενώθηκε η μουσική με την ποίηση. Δηλαδή το φαινόμενο που χαρακτήριζε την αρχαία μουσική, δεδομένου ότι τότε με τον όρο «μουσική» εννοούσαν αποκλειστικά την σύζευξη Μουσικής και Λόγου. </span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Ένα άλλο σημαντικό δημιούργημα των αρχαίων, υπήρξε ως γνωστόν και η Δημοκρατία και μάλιστα η άμεση Δημοκρατία</span>.</span><span style="color: #33ffff;"> <span style="color: blue;"> Μετά την κατάκτηση της Ελλάδας από τους Ρωμαίους και σχεδόν έως σήμερα στην Ευρώπη κυριάρχησαν συστήματα συγκεντρωτικά, βασιλείες αυτοκρατορίες, δικτατορίες, σοσιαλιστικές εξουσίες. Η χώρα μας κατακτήθηκε για τέσσερις αιώνες από την Οθωμανική αυτοκρατορία. Εν τούτοις και κάτω από αυτές τις καταλυτικές συνθήκες οι ελληνικές κοινότητες, μέσα και έξω από τον γεωγραφικό μας χώρο, κυβερνήθηκαν με δημοκρατικό τρόπο. Οι κάτοικοι λ.χ. ενός χωριού εξέλεγαν τακτικά με καθολική ψηφοφορία την διοικητική και τη δικαστική τους εξουσία. Κι αυτό αντανακλάται στο Σύνταγμα της Επιδαύρου, μέσα στο οποίο ρητώς αναφέρεται ότι απαγορεύονται οι «τίτλοι ευγενείας». Άλλωστε αυτό το δημοκρατικό φρόνημα μπορούμε να πούμε ότι παραμένει έως σήμερα βασικό γνώρισμα της πλειοψηφίας του ελληνικού λαού. </span></span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Κι αυτό σε πείσμα</span></span><span style="color: #33ffff;"> <span style="color: blue;">των προσπαθειών των ξένων δυνάμεων να επιβάλουν τις γνωστές δυναστείες των Βαυαρών και των Γλύξμπουργκ. Γεγονός που αρνείσθε πεισματικά να παραδεχτείτε. Δηλαδή το γεγονός των συνεχών παρεμβάσεων των ξένων στην χώρα μας, που υπήρξαν πρόξενοι των μεγαλυτέρων εθνικών μας καταστροφών. Όπως της Μικρασιατικής, του Εμφυλίου, της Κύπρου και τέλος της στρατιωτικής δικτατορίας. </span></span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Συμφωνώ μαζί σας στην παράγραφο της σελ. 33,</span></span><span style="color: #33ffff;"> <span style="color: purple;"><span style="color: blue;">ότι τα κριτήρια με τα οποία ορίζεται ένα έθνος είναι πολιτισμικού χαρακτήρα: καταγωγή, γλώσσα, θρησκεία και παραδόσεις, μύθοι, ιστορίες, μνήμες</span>. </span></span><br /><br /><span style="color: purple; font-size: 18px; line-height: normal;"> <span style="font-style: italic;">«Όπως χαρακτηριστικά δείχνουν οι παραπάνω έρευνες, τα κριτήρια με τα οποία ορίζεται το έθνος είναι πολιτισμικού χαρακτήρα: καταγωγή, γλώσσα, θρησκεία και παραδόσεις, μύθοι, ιστορικές μνήμες. Τα πολιτισμικά αυτά κριτήρια, που θεωρούνται κοινά, προσδιορίζουν τον συμβολικό και τον φυσικό χώρο του έθνους. Οτιδήποτε διαφορετικό θεωρείται ότι βρίσκεται έξω από το έθνος και συνήθως απορρίπτεται. Έτσι τα έθνη έχουν προσδιοριστεί ιστορικά κατά κύριο λόγο μέσα από τις διαφορές τους από και σε σύγκριση με άλλα έθνη. Αυτή τη συνεχής διαδικασία ετεροπροσδιορισμού συμβάλλει στην αέναη αναπαραγωγή της εθνικής ταυτότητας ως μοναδικής και ομοιογενούς και στηρίζει την τάση της να αρνείται τόσο τις ομοιότητες με καθετί έξω από αυτήν όσο και τις διαφοροποιήσεις στο εσωτερικό της».</span></span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Όμως διαφωνώ με την άποψή σας πως «ό,τι είναι διαφορετικό, θεωρείται ότι βρίσκεται έξω από το Έθνος, συνήθως απορρίπτεται»</span>. </span><span style="color: purple;">Και ακόμα ότι «η συνεχής διαδικασία ετεροπροσδιορισμού συμβάλλει στην αέναη αναπαραγωγή της εθνικής ταυτότητας ως μοναδικής και ομοιογενούς και στηρίζει την τάση της να αρνείται τόσο τις ομοιότητες με κάθε τι έξω από αυτήν όσο και τις διαφοροποιήσεις στο εσωτερικό της». </span><br /><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Χωρίς ίσως να το θέλετε,</span></span><span style="color: blue;"> φορτώνετε με αρνητικές ιδιότητες το Έθνος και την εθνική ταυτότητα, μιας και για να υπάρξουν κατά τη γνώμη σας, πρέπει πρώτον να ετεροπροσδιορισθούν και δεύτερον να «απορρίψουν» δηλαδή να κλειστούν στο καβούκι τους. Συμφωνούν άρα γε αυτές οι διαπιστώσεις με το ελληνικό έθνος; (Για να αρκεστούμε στη δική μας ιστορική εμπειρία). Γιατί όλα τείνουν να αποδείξουν ότι ο,τιδήποτε καλό και θετικό έγινε ως τώρα, οφείλεται στο γεγονός ότι είχαμε και έχουμε ανοιχτές θύρες (τουλάχιστον ως προς τον πολιτισμό) και προς Ανατολάς και προς Δυσμάς όπως και προς Βορρά. Έτσι ό,τι υπήρξε και ό,τι υπάρχει, αποτελεί δημιουργική πρόσμιξη διαφόρων ιδεών και πολιτισμών, ακόμα και τρόπων ζωής. </span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Ήμαστε πάντοτε ανοιχτοί</span></span><span style="color: purple;"> κατά το παράδειγμα του Ρήγα Φεραίου, που ενώ σάλπιζε την επανάσταση των Ελλήνων, οραματιζόταν την μεγάλη οικογένεια των Βαλκανικών λαών. Το ίδιο που κάναμε κι εμείς στην Εθνική Αντίσταση, που αγωνιζόμαστε όχι μόνο για την δική μας ελευθερία αλλά και για την «πανανθρώπινη τη λευτεριά». Και μη μου πείτε ότι επηρεάστηκαν από την ρομαντική άποψη περί έθνους οι φουστανελάδες αγράμματοι ως επί το πλείστον Έλληνες επαναστάτες, όταν το Σύνταγμα της Επιδαύρου στα 1822 διακήρυσσε την ανασύσταση του ελληνικού έθνους αποτελώντας παράλληλα το δημοκρατικότερο Σύνταγμα όλων των εποχών, μιας και είχαν ανοιχτά τα μυαλά τους στις επιρροές της Γαλλικής και της Αμερικανικής ακόμα επανάστασης. Για να ετεροπροσδιοριστούμε θα πρέπει να είμαστε ανίκανοι να αυτοπροσδιοριζόμαστε κάθε στιγμή (ακόμα και σήμερα), ενώ η εθνική μας ταυτότητα υπήρξε και είναι τόσο ισχυρή, ώστε να μην έχουμε ούτε να θέλουμε να έχουμε εχθρούς, για να είμαστε αυτοί που είμαστε. Άλλωστε η βασική εξωτερική μας πολιτική ως τώρα υπήρξε και είναι αμυντική με εξαίρεση την τυχοδιωκτική εκστρατεία στην Τουρκία, που μας κόστισε τόσο ακριβά. </span><br /><span style="color: purple; font-weight: bold;"> Και γιατί δεν ρωτάτε και μας (όσους επιζήσαμε),</span><span style="color: #33ffff;"><span style="color: purple;"> που περάσαμε μέσα από το καμίνι της ξένης κατοχής, να σας πούμε από πού αντλούσαμε τη δύναμη και το θάρρος να αναμετρηθούμε ίσος προς ίσον με την τερατώδη Χιτλερική μηχανή θανάτου; Μονάχα με την σκέψη ότι στο βάθος είμαστε ανώτεροι από αυτούς! (Εξ άλλου σ’ αυτό μας βοηθούσε η μετατροπή των εχθρών μας σε μια συμπαγή μάζα αιμοδιψών βαρβάρων). Γιατί; Γιατί ανήκαμε σε ένα Έθνος πολύ ανώτερο απ’ αυτούς στον πνευματικό και πολιτισμικό κυρίως χώρο από τον Αισχύλο και τον Πλάτωνα έως τον Σολομό, τον Παλαμά και τον Καβάφη. Και όσοι είμαστε μορφωμένοι, το ηθικό μας ανάστημα έπαιρνε συνειδητά δύναμη απ’ αυτούς. Όσο για τους αμόρφωτους αλλά γενναίους, αντλούσαν δύναμη όπως οι αγωνιστές του ΄21 από τα «μάρμαρα»</span>. </span><span style="color: red; font-weight: bold;">Αν όλα αυτά είναι «παραμύθια», τότε ό,τι υπήρξε θετικό και ξεχωριστό ως τώρα, ας πούμε ότι ήταν και είναι «παραμύθι». Τότε για ποιον λόγο θέλετε να το κατεδαφίσετε; Δεν ξέρετε ότι έτσι σκοτώνετε την ψυχή μας; Χάρη στην οποία είσθε κι εσείς σήμερα ελεύθερη; </span><br /><br /><span style="color: red; font-weight: bold;"> Όπως ασφαλώς καταλαβαίνετε,</span><span style="color: #33ffff;"> <span style="color: blue;">για μένα προσωπικά δεν υπάρχει καν ερώτημα «Τι είν’ η πατρίδα μας;». Για όλους όσους αφιέρωσαν το έργο και κυρίως τη ζωή τους ολόκληρη σ’αυτή την πατρίδα -και είναι χιλιάδες, εκατομμύρια Έλληνες, επώνυμοι ή ανώνυμοι, νεκροί ή ζωντανοί, δεν υπάρχουν τέτοια ερωτήματα, γιατί αυτοί οι ίδιοι είναι η πατρίδα… </span></span><br /><br /><span style="color: blue;"> Γι’ αυτό σας παρακαλώ και εύχομαι να λάβετε σοβαρά υπ’ όψιν την μαρτυρία ενός ελεύθερου Έλληνα και να σταματήσετε αυτή την εκστρατεία, που μόνο δεινά μπορεί να φέρει στον ήδη δοκιμαζόμενο λαό μας. </span><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-weight: bold;"> <span style="color: red;">Σας χαιρετώ, </span></span><br /><br /><span style="color: red; font-weight: bold;"> Μίκης Θεοδωράκης</span><br /><br /><br /><span style="color: #33ffff; font-size: 18px; line-height: normal;"><span style="color: red;">ΥΓ.</span><span style="color: blue;"> </span></span><span style="color: blue;"> Επειδή θεωρώ ότι με την απάντησή μου αυτή μου δόθηκε η ευκαιρία να αναπτύξω ορισμένα ουσιαστικά επιχειρήματα στην προσπάθειά μου να διαφωτίσω όσο γίνεται πληρέστερα τον ελληνικό λαό για τα κίνητρά μου στον αγώνα που ξεκίνησα και συνεχίζω, είμαι υποχρεωμένος να την δημοσιεύσω στο διαδίκτυο, όπως έκανα έως τώρα, δεδομένου ότι τα ισχυρά ΜΜΕ προς το παρόν αποφεύγουν ακόμα και να αναφερθούν στις απόψεις μου καταφεύγοντας ως συνήθως σε ύβρεις…Αυτό θα πει ελευθερία τύπου! </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-1043040189391780082?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-14806545182761783262010-10-10T03:07:00.000-07:002010-10-10T03:07:25.968-07:00<div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/TLGFoe4gh0I/AAAAAAAADAA/PyH2nBsa_NA/s1600/0505.1981_Bobby-Sands-paper.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/TLGFoe4gh0I/AAAAAAAADAA/PyH2nBsa_NA/s320/0505.1981_Bobby-Sands-paper.jpg" width="313" /></a></div><div style="text-align: center;"><div style="color: red;"><i>Ο&nbsp;&nbsp; BOBI&nbsp;&nbsp; SANDS</i></div><i>ενεργο&nbsp; μελος&nbsp; του&nbsp; IRA βρεθηκε&nbsp;&nbsp; ως&nbsp; ποινικος&nbsp;&nbsp; κρατουμενος&nbsp; στις&nbsp; φυλακες&nbsp;&nbsp;</i><br /><i>του&nbsp; ΜΕΙΖ&nbsp; της&nbsp; Β. ΙΡΛΑΝΔΙΑΣ.</i><br /><i>Ως &nbsp; εκφραση &nbsp; αντιδρασης&nbsp; επελεξε &nbsp; μαζι&nbsp; με &nbsp; υπολοιπους &nbsp; συγκρατουμενους &nbsp; του&nbsp; την &nbsp;&nbsp;</i><br /><i>ΑΠΕΡΓΕΙΑ&nbsp;&nbsp; ΠΕΙΝΑΣ.</i><br /><div style="color: red;"><i>Κατεληξε&nbsp; μετα&nbsp; απο&nbsp; 66 ημερες ηταν&nbsp; μονο&nbsp; 27 ετων.</i></div><div style="color: purple;"><i>Κατα&nbsp; την διαρκεια&nbsp; της&nbsp; φυλακισης&nbsp; του&nbsp; ειχε&nbsp; εκλεγει&nbsp; βουλευτης!!!!&nbsp; </i></div></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="color: blue; text-align: center;"><br /></div><div style="color: blue; text-align: center;"><b><span style="background-color: yellow;">Α</span></b>πό το ημερολόγιο του μέχρι θανάτου ιρλανδού απεργού πείνας Μπόμπι Σάντς:&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;">"5/3/1981. Αγνοώ τη θέα της τροφής που μου βάζουν μπροστά στα μάτια μου, καθημερινά (...) Πιστεύω ότι η υλική τροφή δεν είναι αρκετή γιά να ζήσει ο άνθρωπος γιά πάντα και με ξαλαφρώνει το γεγονός πως θάβρω υπέροχη τροφή εκεί πάνω άν την αξίζω. Και μετά κολλάω στην τρομαχτική ιδέα ότι εκεί πάνω δεν τρώνε..</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><b style="background-color: purple;">Η&nbsp; Μάργκαρετ Θάτσερ</b><span style="background-color: purple;"> </span>τον αποκαλούσε «<i style="color: red;">καταδικασθέντα εγκληματία που επέλεξε να αφαιρέσει τη ζωή του</i><span style="color: red;">».</span> Παρά τις άοκνες προσπάθειες της «<i>Σιδηράς Κυρίας</i>» όμως, ο <b>Σαντς</b> <span style="color: blue;">εκτοξεύτηκε στη σφαίρα του μύθου, διεκδικώντας</span>, με τη ζωή του, <span style="color: red;">το δικαίωμα να θεωρούνται οι φυλακισμένοι του IRA πολιτικοί και όχι ποινικοί κρατούμενοι.</span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"> <i><br /></i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"> <span style="color: blue;">Ο </span><b style="color: blue;">Σαντς</b> ανακοινώνει την απόφασή του να απεργήσει<span style="color: blue;"> σε έναν γνωστό του ιερωμένο </span>που τον επισκέπτεται στη φυλακή.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"> <span style="color: red;">«</span><i style="color: red;">Η ελευθερία είναι τα πάντα για μένα. Το να δώσω τη ζωή μου δεν είναι μονάχα το μοναδικό πράγμα που μπορώ να κάνω, <span style="color: blue;">είναι και το μόνο σωστό</span></i><span style="color: red;"><span style="color: blue;">»</span>, λέει ο </span><b style="color: red;">Σαντς</b><span style="color: red;">&nbsp;</span></span><br /><div style="color: purple;"><span style="font-size: x-small;"><i>Ο&nbsp; Σκηνοθετης&nbsp; </i>.<i>της&nbsp;&nbsp;&nbsp; ταινίας&nbsp;&nbsp; ''ΠΕΙΝΑ'&nbsp; που στηριζεται&nbsp;&nbsp; στο&nbsp;&nbsp; ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ&nbsp; του&nbsp; SANDS</i></span></div><div style="color: purple;"><span style="font-size: x-small;"><i>ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ </i></span></div><br /><span style="color: red; font-size: x-small;">«<i>το σώμα ως σύμβολο μιας πολιτικής πάλης, ως τελευταία πράξη απελπισίας: το ίδιο σου το κορμί γίνεται το τελευταίο καταφύγιό σου για διαμαμαρτυρία. Ο καθένας χρησιμοποιεί αυτό που έχει, με τρόπο σωστό ή λανθασμένο, δεν θα το κρίνω εγώ</i>».</span></div><div style="text-align: center;"><div id="sz12bc"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/TLGG2ea79oI/AAAAAAAADAM/hkOb6DhpGqk/s1600/sands_10.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="http://3.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/TLGG2ea79oI/AAAAAAAADAM/hkOb6DhpGqk/s400/sands_10.gif" width="400" /></a></div>&nbsp;<i>ΟΙ&nbsp;&nbsp; ΔΕΚΑ&nbsp;&nbsp; ΠΟΥ ΣΥΓΚΛΌΝΙΣΑΝ&nbsp;&nbsp; ΤΗΝ&nbsp;&nbsp; ΓΕΝΙΑ&nbsp; ΜΑΣ&nbsp; ΤΟΤΕ&nbsp; ΠΟΥ&nbsp; ΟΛΟΙ&nbsp;&nbsp; ΕΙΧΑΜΕ&nbsp; ΚΑΝΕΙ&nbsp; ΕΘΝΙΚΟ&nbsp;&nbsp; ΜΑΣ&nbsp;&nbsp; ΥΜΝΟ&nbsp;&nbsp; ΤΑ&nbsp; ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ&nbsp;&nbsp; ΜΕ&nbsp; ΣΤΙΧΟΥΣ&nbsp;&nbsp; ΤΟΥ&nbsp; </i><br /><div><div style="background-color: transparent; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;"><h3 class="title voc2" style="text-align: center;"><span class="mytitle"></span> <a href="http://www.logia.gr/quote/author/brendan-behan">Brendan Behan</a></h3><h3 class="title voc2" style="text-align: center;"><i>Σημερα &nbsp; στον&nbsp; Πλανιτη μας&nbsp; οι&nbsp; ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ &nbsp; καταπατουνται&nbsp; κι&nbsp; εμεις&nbsp; οι&nbsp; δηθεν &nbsp; των&nbsp; '60-'70&nbsp; αντε και του '80 &nbsp; μενουμε&nbsp; στην αναποληση&nbsp; μυρικαζοντας&nbsp; τον εγωισμο μας.</i></h3><span style="color: red;">Τι απέγινε η ηθική μας ευαισθησία; Είχαμε ποτέ κάτι τέτοιο; Τι σημαίνουν αυτές οι λέξεις; Μήπως αναφέρονται σε μια έννοια που σπάνια χρησιμοποιείται σήμερα- τη συνείδηση; Τη συνείδηση που δεν έχει να κάνει μόνο με τις δικές μας πράξεις αλλά και με τη συνυπευθυνότητά μας για τις πράξεις άλλων;</span><br /><div style="color: purple; text-align: center;">&nbsp;ΚΟΝΤΙΝΕ&nbsp; Η ΜΝΗΜΗ&nbsp; ΜΑΣ</div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="color: black;">&nbsp;</span> </span></div><div style="clear: left; display: block; float: left; width: 160px;"><a class="highslide " href="http://asset.tovima.gr/assetservice/Image.ashx?c=15070312&amp;r=0&amp;p=0&amp;t=0&amp;q=100&amp;v=1&amp;s=1&amp;w=1000" id="thumb2"><img align="left" src="http://asset.tovima.gr/assetservice/Image.ashx?c=15070312&amp;r=0&amp;p=0&amp;t=0&amp;q=100&amp;v=1&amp;s=1&amp;w=150" style="float: left; padding: 5px 10px 5px 0px;" title="ΕΒΟ ΜΟΡΑΛΕΣ " /></a> <br /><div class="highslide-caption" style="display: block; float: left; padding: 2px 10px 5px 0px;"><span style="color: #545454; font: 13px Arial,Helvetica,sans-serif;">ΕΒΟ ΜΟΡΑΛΕΣ </span></div></div>\344 Ο 42χρονοςΟρλάντο Σαπάτα,αντικαθεστωτικός κρατούμενος σε φυλακές στην Κούβα,<span style="color: red;">πέθα- νε σε ένα νοσοκομείο της Αβάνας στις 23 Φεβρουαρίου 2010 έπειτα από 85ήμερη απεργία πείνας. </span><br /><br /><div style="clear: left; display: block; float: left; width: 160px;"><a class="highslide" href="http://asset.tovima.gr/assetservice/Image.ashx?c=15070314&amp;r=0&amp;p=0&amp;t=0&amp;q=100&amp;v=1&amp;s=1&amp;w=1000" id="thumb3"><img align="left" src="http://asset.tovima.gr/assetservice/Image.ashx?c=15070314&amp;r=0&amp;p=0&amp;t=0&amp;q=100&amp;v=1&amp;s=1&amp;w=150" style="float: left; padding: 5px 10px 5px 0px;" title="ΜΙΑ ΦΑΡΟΟΥ " /></a> <br /><div class="highslide-caption" style="display: block; float: left; padding: 2px 10px 5px 0px;"><span style="color: #545454; font: 13px Arial,Helvetica,sans-serif;">ΜΙΑ ΦΑΡΟΟΥ </span></div></div>\344 Ο πρόεδρος της ΒολιβίαςΕβο Μοράλες για έξι ημέρες έκανε αποχή από το φαγητό τον Απρίλιο του 2009 (9-14.4.2009).Διαμαρτυρόταν γιατί το Κογκρέσο καθυστερούσε να εγκρίνει νόμο που θα επέτρεπε τη διεξαγωγή βουλευτικών εκλογών. \<br />344 Η 65χρονη ηθοποιός Μία Φάροουέκανε απεργία πείνας από τις 27 Απριλίου 2009 ως τις 8 Μαΐου 2009. <br /><br />Επινε μόνο νερό σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τους λιμοκτονούντες κατοίκους του Νταρφούρ στο Σουδάν. <br /><br />\<br /><br /><br /><br />344 Ο 49χρονος ιρανός σκηνοθέτης Τζαφάρ Παναχί έκανε δέκα ημέρες απεργία πείνας τον Μάιο του 2010.Υποστηρικτής του ηγέτη της ιρανικής αντιπολίτευσης Μιρχοσεΐν Μουσαβί,συνελήφθη την 1η Μαρτίου 2010 και κρατούνταν στις φυλακές Εβίν της Τεχεράνης. <br /><br /><span class="mesotitlos"><b>Οι Ελληνες </b></span><br /><div style="clear: left; display: block; float: left; width: 160px;"><a class="highslide" href="http://asset.tovima.gr/assetservice/Image.ashx?c=15070323&amp;r=0&amp;p=0&amp;t=0&amp;q=100&amp;v=1&amp;s=1&amp;w=1000" id="thumb4"><img align="left" src="http://asset.tovima.gr/assetservice/Image.ashx?c=15070323&amp;r=0&amp;p=0&amp;t=0&amp;q=100&amp;v=1&amp;s=1&amp;w=150" style="float: left; padding: 5px 10px 5px 0px;" title="Θ. ΤΕΝΕΖΟΣ " /></a> <br /><div class="highslide-caption" style="display: block; float: left; padding: 2px 10px 5px 0px;"><span style="color: #545454; font: 13px Arial,Helvetica,sans-serif;">Θ. ΤΕΝΕΖΟΣ </span></div></div>\<br /><br /><br /><br /><br />\344 Ο 41χρονοςΘ.Τενέζος<span style="color: red;"> έκανε 120 ημέρες απεργία πείνας <span style="color: blue;">(Φεβρουάριος- Ιούνιος 2009) </span>καταγγέλλοντας το «καρτέλ του χάλυβα» που, όπως υποστήριζε,κατέστρεψε την επιχείρησή του.<span style="color: blue;">Ηταν με αντίσκηνο έξω από την Επιτροπή Ανταγωνισμού στην οδό Πατησίων. </span></span><br /><br /></div></div></div></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><b>Υ.Γ&nbsp; Στις&nbsp; μερες&nbsp; που περναμε , ολοι&nbsp; φυλακισμενοι&nbsp;&nbsp; στα κελια&nbsp; που&nbsp; εκτισαν&nbsp; αυτοι&nbsp; που&nbsp; τους&nbsp; εμπιστευθηκαμε&nbsp; χρονια τωρα&nbsp;&nbsp; τις&nbsp; τυχες&nbsp;&nbsp; αυτου&nbsp; του τοπου , αρνουμαστε&nbsp; να σπασουμε&nbsp; τις&nbsp; αλυσιδες&nbsp; μας, ως δειλοι&nbsp; και μοιραιοι <br /></b><i></i><i></i><b></b><b></b><i></i><i></i><b></b><i></i><b></b><i></i><b></b></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-1480654518276178326?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-11008753067456080542010-07-14T03:10:00.000-07:002010-07-14T03:11:51.421-07:00<h1>Είναι πατριωτικός ο Σοσιαλισμός;</h1><div class="entry"><div class="mceTemp mceIEcenter"><br /><dl class="wp-caption aligncenter" id="attachment_3974" style="width: 291px;"><dt class="wp-caption-dt"><img alt="Αλέξανδρος Σβώλος [πηγή φωτογραφίας: Τα Νέα, στις 16 Δεκεμβρίου 1999]" class="size-full wp-image-3974" height="348" src="http://www.efylakas.com/wp-content/uploads/2009/11/svolos-alexandros-1944-05.jpeg" title="Αλέξανδρος Σβώλος [πηγή φωτογραφίας: Τα Νέα, στις 16 Δεκεμβρίου 1999]" width="281" /></dt></dl></div><b><a href="http://skinious.blogspot.com/2009/10/blog-post_31.html" target="_blank">‘Arcadia’</a><br />«Είναι πατριωτικός ο Σοσιαλισμός;»<br />31 Οκτωβρίου 2009</b><br />Σας σκανάρισα σήμερα ένα μικρό απόσπασμα από το πόνημα του Α.Ι. Σβώλου <i>“ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΘΡΑΚΗ”</i>. Αφιερωμένο ιδιαίτερα στους σημερινούς πλανεμένους αριστερούς…<br />Οπως σημειώνει στον πρόλογό του ο <b>Σαράντος Καργάκος</b>, <i>«Το βιβλίο του Σβώλου είναι ένα αγνοημένο βιβλίο. Εσκεμμένα αγνοημένο. Η<b> λεγόμενη Δεξιά (χρησιμοποιώ τους «καθιερωμένους» όρους συμβατικά) το έθαψε γιά νά μη φανεί πώς η «άλλη πλευρά» είχε πατριωτικά ιδανικά</b>, ενώ η Αριστερά τό «έθαψε» γιατί ερχόταν σε αντίθεση προς παλαιές διακηρυγμένες θέσεις της και προς αυτές πού διακηρύχθηκαν άπο τον Ζαχαριάδη και τούς συνεργάτες του, μηδέ του Καραγιώργη εξαιρουμένου, στη διάρκεια του Εμφυλίου και μετά.»</i><br /><div class="mceTemp mceIEcenter"><br /><dl class="wp-caption aligncenter" id="attachment_3975" style="width: 271px;"><dt class="wp-caption-dt"><img alt="Αλέξανδρος Σβώλος, &quot;Για τη Μακεδονία και τη Θράκη&quot; [πηγή εξωφύλλου: skinious.blogspot.com]" class="size-full wp-image-3975" height="379" src="http://www.efylakas.com/wp-content/uploads/2009/11/svolos-makedonia.jpg" title="Αλέξανδρος Σβώλος, &quot;Για τη Μακεδονία και τη Θράκη&quot; [πηγή εξωφύλλου: skinious.blogspot.com]" width="261" /></dt></dl></div><i>«…<b>Σ’ όλα τα πλάτη της γης, ένας είναι ο όρος και ο δρόμος της μόνιμης ειρήνης και της μόνιμης φιλίας μεταξύ των εθνών -η Δημοκρατία- κι’ ένα είναι το βάθρο της καινούργιας ζωής των λαών - ο Σοσιαλισμός. </b>Σημερα ξέρουμε πολύ σοβαρότερες αλήθειες παρά μια γενεά πρίν. Ο αστικός κόσμος πού αύξησε τις διαιρέσεις τών λαών, πού έκανε από ανάγκη του τον πόλεμο δυο φορές μέσα σε είκοσι πέντε χρόνια, πού κατέφυγε στο φασισμό για νά σωθη, δε μπορεί να ασφαλίση μόνιμα την ειρήνη της γης. </i><br /><i><b>Την ώρα της μόνιμης ειρήνης θα τη φέρη μόνο ο Σοσιαλισμός, γιατί είναι, ηθικά, τό μόνο σχημα πού μπορεί νά ένωση μέσα του τά έθνη και τις πατρίδες.</b> Όπως τό είδαμε και στον τόπο μας, <b>ο απελευθερωτικός αγώνας τών λαών έδειξε πόσον ισχυρό είναι τό εθνικό αίσθημα, στην ωραιότερη του εκδήλωση</b> -εκείνη πού ταυτίζεται μέ την αγάπη της ελευθερίας και της ανεξαρτησίας- εκείνη πού ανεβάζει τούς λαούς σε παράγοντες ιστορικής προόδου και σε δημιουργικά μέλη της πανανθρώπινης κοινωνίας. Καθένας αγαπά την πατρίδα του. Και κανένας λαός δέν είναι μόνο κακός ή μόνο καλός. <b>Ολοι έχουν νά συνεισφέρουν κάτι στο κοινό αγαθό του πολιτισμού. </b>Άλλά γι’ αυτό ακριβώς, κανένας λαός δέν ημπορεί νά ζήση μόνος. <span style="text-decoration: underline;"> “Ο Σοσιαλισμός -έλεγε πριν λίγες μέρες ό Leon Blum- είναι η σύνθεση του αληθινού πατριωτισμού και του αληθινού διεθνισμού”</span>. Μόνο τά δημοκρατούμενα, τ’ αντιφασιστικά έθνη θα συνεννοηθούν εύκολα και θα ενωθούν μεταξύ των μ’ ένα τρόπο πού νά σέβεται του καθενός την ανεξαρτησία, τη θέση και τά δικαιώματα. Και μόνο όταν ταχθούν κάτω απ’ τον αστέρα του Σοσιαλισμού, πού οδηγεί στη Βηθλεέμ ενός νέου κόσμου, oι λαοί θα σκοτώσουν τον πόλεμο και θ’ ανοίξουν την οριστική περίοδο της ειρηνης - της pax democrattica. </i><br /><i>Η φιλία κι’ η συνεργασία τών εθνών περιμένει την κοινωνικη μεταβολη γιά να γίνη ο ανθρώπινος θεσμός. Το πρόβλημα των εθνοτήτων, όπως το απέδειξε τόσο λαμπρά μια μεγάλη μας Σύμμαχος, η σοβιετική Ρωσσία, μόνο ό Σοσιαλισμός μπορεί να το λύση, έτσι πού απ’ τις αιματηρές αντιθέσεις νά δημιουργήση αρμονίες συνειδήσεων και συμφερόντων. Κι’ οι εθνότητες υπήρξαν επιχείρημα η πρόφαση πολέμου, μαζί μέ τόσα άλλα αίτια, πού μόνο ο Σοσιαλισμός θα ξερριζώση, ώστε νά μη μπορούν οι λίγοι, όπως τώρα, να σπρώχνουν στην περιοδική σφαγή τό άνθος της ανθρώπινης βλάστησης ολάκερης. <b>Στο Σοσιαλισμό τελικά θα βρη την πραγματική και την ηθική της έκφραση κι’ η έμφυτη Ιδέα του μεγαλείου πού καθένας τρέφει για τη δική του την πατρίδα.</b> Το μεγαλείο αυτό δέν είναι ποσοτικη αξία, αλλά μετριέται μέ την πνευματική ηγεσία πού κατακτά ο φορέας του μέσα στην κίνηση του κόσμου γιά την πανανθρώπινη πρόοδο, για τό ανέβασμα όλων, χωρίς εξαίρεση, στις ανώτερες μορφές της ζωης και της δημιουργίας. Αυτή η πίστη μας θερμαίνει. Αλλά πρέπει ειλικρινά νά την ενστερνισθούν και όσοι στάθηκαν εχθροί μας ή θέλουν τό κακό μας. <b>Η προοπτική της Δημοκρατίας και του Σοσιαλισμού ας δημιουργήση και στη ζωή της Βαλκανικης -της πολύπαθης και πολυτάραχης Βαλκανικής- την απαντοχή της μόνιμης φιλίας και της ειρήνης.</b> Μόνο μέσα σε τέτοια νέα πλαίσια μπορεί ν’ άλλάξη οριστικά η μοίρα των Βαλκανίων και να δουν την άσπρη μέρα πού περιμένουν οι λαοί της. Η απαντοχή αυτή ας είναι κι η παρηγοριά γιά όσο αίμα χύθηκε ως τώρα.»</i><br />Ιούνιος 1945<br /><b>Αλέξανδρος Σβώλος</b>, Έλληνας Σοσιαλιστής, γεννηθείς στο Κρούσεβο της Μακεδονίας. Εκ των ιδρυτών του ΕΑΜ, Πρόεδρος της <b>Πολιτικής Επιτροπής Εθνικής Απελευθέρωσης</b> (ΠΕΕΑ).</div><br /><b>Ηλεκτρονική διεύθυνση άρθρου:</b>&nbsp;http://www.efylakas.com/archives/3973<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-1100875306745608054?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-7071578434419687172010-04-05T04:02:00.000-07:002010-04-05T04:02:00.709-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/S7nDF20C-cI/AAAAAAAACfY/VVoI346jV7Q/s1600/581717-30460123.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/S7nDF20C-cI/AAAAAAAACfY/VVoI346jV7Q/s320/581717-30460123.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><u><span style="font-family: Georgia; font-size: 10pt;">&nbsp;Προς τον Μητροπολίτη Ουγγροβλαχίας Ιγνάτιο</span></u></div><span style="font-family: Georgia; font-size: 10pt;"> <br />&nbsp;&nbsp;<i><span style="font-family: Georgia;"> ...Οι γενναίοι μας Έλληνες χαίρονται. Μόνον ολίγοι τινές απατώνται και μεγάλως νομίζοντες ότι τα χρήματα ταύτα είναι δι' αυτούς και μέλλουσι να πάθωσιν, ό,τι έπαθον και αι λίραι του δανείου. Ότι μεν κλέπτουσιν όπου υπάρχει διοίκησις, είναι αναμφίβολον. αλλά δεν υπάρχει χώρα, όπου πλησίον των κλεπτών να υπάρχουν χιλιάδες και χιλιάδες οικογενειών αστέγων και αποθνησκουσών εκ πείνης καθώς εν Ελλάδι. Στοχασθήτε δέσποτά μου, ότι αι δύστυχείς αυταί οικογένειαι πάσχουν εξ αιτίας των κλεπτών και παρακαλώ αν δύνασθε, ενθαρρύνατέ με να είμαι συγκαταβατικός προς μιαν δράκαν ανθρωπαρίων μεταλλοθέων εναντίον των οποίων δεν εκίνησα την βαρείαν χείρα της δικαιοσύνης, αρκούμενος να τους γνωρίσω καλώς και να τους παραδώσω εάν παραστεί ανάγκη εις τας αράς του λαού...</span></i><br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 10 Ιουνίου 1828</span><br /><br /><span style="color: red;">.....................................................................................................................................................................</span><br /><br />«Ελπίζω ότι όσοι εξ υμών συμμετάσχουν εις την Κυβέρνησιν θέλουν γνωρίσει<br />μεθ’ εμού ότι εις τας παρούσας περιπτώσεις<span style="color: blue;"> όσοι ευρίσκονται εις δημόσια υπουργήματα</span><br /><span style="color: blue;">δεν είναι δυνατόν να λαμβάνουν μισθούς αναλόγως με τον βαθμό του υψηλού</span><br /><span style="color: blue;">υπουργήματός των και με τας εκδουλεύσεις των, αλλά ότι οι μισθοί ούτοι πρέπει να αναλογούν ακριβώς με τα χρηματικά μέσα τα οποία έχει η Κυβέρνησις εις την εξουσίαν της.</span><br /><br />Εφόσον τα ιδιαίτερα εισοδήματά μου αρκούν διά να ζήσω,<br />αρνούμαι να εγγίσω μέχρι και του οβολού τα δημόσια χρήματα,<br />ενώ ευρισκόμεθα εις το μέσον ερειπίων και ανθρώπων βυθισμένων εις εσχάτην πενίαν».<br /><br /><span style="color: red;">Απόσπασμα από την ομιλία του Ιωάννη Καποδίστρια στη Δ’ Εθνοσυνέλευση</span><br /><span style="color: red;">Αργος 182</span>9<br />.................................................................<br />............................................................................................<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-707157843441968717?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-29862469698438079002010-03-25T14:20:00.000-07:002010-03-25T14:21:45.258-07:00<div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/S6vTdBiyIoI/AAAAAAAACeg/4fjC46rvXWo/s1600/MAKEDONIA3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/S6vTdBiyIoI/AAAAAAAACeg/4fjC46rvXWo/s320/MAKEDONIA3.jpg" /></a></div>............<br />...<span style="color: blue;">μια&nbsp; σχεδον&nbsp; Αγνωστη&nbsp;&nbsp; σελιδα&nbsp; στην&nbsp;&nbsp; ιστορια&nbsp;&nbsp; του&nbsp; τοπου.</span></div><div style="text-align: center;">Στην&nbsp; διδασκομενη &nbsp; Ιστορια&nbsp; σχεδον &nbsp; ανυπαρκτη &nbsp; η &nbsp; ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, η ΘΕΣΣΑΛΙΑ&nbsp; η&nbsp; ΗΠΕΙΡΟΣ στον &nbsp; Αγωνα&nbsp; του&nbsp; '21.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="color: purple; text-align: center;">Σε&nbsp; πεισμα&nbsp; ολων&nbsp; αυτων&nbsp;&nbsp; θα&nbsp; πω&nbsp;&nbsp; μερικα&nbsp;&nbsp; λογια&nbsp; για&nbsp; τους&nbsp; ΑΓΩΝΕΣ&nbsp; της&nbsp;&nbsp; ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ&nbsp;&nbsp; σε&nbsp;&nbsp; ο,τι εχει&nbsp;&nbsp; σχεση&nbsp;&nbsp; με&nbsp; το&nbsp;&nbsp; 1821.</div><div style="color: red; text-align: center;">Η &nbsp; ΣΕΡΒΙΚΗ&nbsp; ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ &nbsp;&nbsp; ΚΑΙ&nbsp; Η&nbsp; ΑΠΗΧΗΣΗ&nbsp; ΤΗΣ&nbsp; ΣΤΗΝ&nbsp; ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ</div><div style="text-align: center;">Η&nbsp; Ανταρσια&nbsp; των&nbsp; Σερβων&nbsp; απεναντι&nbsp; στην&nbsp; Οθωμανικη&nbsp; Αυτοκρατορια&nbsp; ειναι&nbsp; το&nbsp; σημαντικοτερο γεγονος&nbsp;&nbsp; στην&nbsp;&nbsp; Βαλκανικη&nbsp; στις&nbsp; Αρχες&nbsp; του&nbsp; 19ου&nbsp;&nbsp; αιωνα. ενθουσιασε&nbsp; τους&nbsp; κατοικους των Ελληνικων Χωρων και&nbsp; ιδιως της<br /><div style="color: red;">ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ&nbsp;&nbsp;&nbsp; και&nbsp;&nbsp; ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ.</div>Αρματολοι&nbsp; και&nbsp; κλεφτες&nbsp; του&nbsp; Ολυμπου ,Βερμιου,Πιεριων&nbsp; και Χασιων , παραβλεποντας&nbsp; την μεγαλη δυναμη&nbsp; του&nbsp;&nbsp; ΑΛΗ&nbsp; ΠΑΣΑ και&nbsp; λησμονοντας τα προηγουμενα&nbsp; παθηματα τους&nbsp; προετοιμαζονται&nbsp; για <span style="color: red;">ΕΞΕΓΕΡΣΗ</span><br />Ο&nbsp; Γεωργακης&nbsp; Ολυμπιος&nbsp;&nbsp; τον&nbsp; Οκτωβριο&nbsp; του 1803&nbsp; πηγαινει στο&nbsp; Βουκουρεστη&nbsp; προκειμενου να συνεννοειθει&nbsp;&nbsp; με&nbsp; τον&nbsp; Κων/νο&nbsp; Υψηλαντη&nbsp; για&nbsp; την οργανωση&nbsp; κινηματος&nbsp; παρομοιου&nbsp; με το<br /><div style="color: red;">ΣΕΡΒΙΚΟ.</div>Χαρακτηριστικο&nbsp;&nbsp; ειναι&nbsp; ''Θουριον&nbsp; Ασμα''. ανωνυμου&nbsp; της&nbsp; εποχης ,που ειναι μιμητης&nbsp; του<br />ΡΗΓΑ.<br />'<span style="color: blue;">' Ανδρειοι&nbsp; Ηπειρωται,Μανιαται, Θεταλλοι</span><br /><div style="color: blue;">κι&nbsp; απο&nbsp; τα&nbsp; περιξ οσοι,&nbsp; ολιγοι&nbsp; η &nbsp; πολλοι,</div><div style="color: blue;">και&nbsp; σεις&nbsp; οι&nbsp; Μακεδονες &nbsp; μετα&nbsp; Μοραιτων,</div><div style="color: blue;">στην&nbsp; οικουμενην&nbsp; ολην&nbsp; ας&nbsp; καμωμεν&nbsp; γνωστον,</div><div style="color: blue;">οτ΄ ειμεθα&nbsp; Ελληνων&nbsp; απογονοι&nbsp; ημεις.</div>.......................................................................................<br /><span style="color: red;">Οι&nbsp; Σερραιοι&nbsp; ως&nbsp; λιαν&nbsp; επικινδυνοι&nbsp; εχουν &nbsp; αφοπλισθει, ως&nbsp; αναφερει&nbsp; ο&nbsp; Γαλλος&nbsp; Προξενος&nbsp; της&nbsp; θεσ/νικης&nbsp; , Clairambaut&nbsp; σε&nbsp; ανεκδοτη &nbsp; εκθεση&nbsp; του&nbsp; προς τον&nbsp; Talleyrand, στις&nbsp; 25 Απριλιου 1806</span>.<br />Οι&nbsp; κλεφτες&nbsp; του&nbsp; Ολυμπου&nbsp; μεταβαλλονται&nbsp; σε&nbsp; Πειρατες του&nbsp; Αιγαιου. Οι&nbsp; βορειες&nbsp; Σποραδες&nbsp; με&nbsp; 700 &nbsp; ανδρες&nbsp; μπαινουν&nbsp; στον Αγωνα.&nbsp; Η&nbsp; Χαλκιδικη&nbsp; ηδη&nbsp; εχει ξεκινησει.<br />Ο&nbsp; Νικοτσαρας &nbsp; αποβιβαζεται&nbsp; τον&nbsp; Ιουνιο&nbsp; του&nbsp; 1807 &nbsp; στον&nbsp; Σταυρο&nbsp; της&nbsp; Χαλκιδικης&nbsp; με&nbsp; 200&nbsp; Ελληνες &nbsp; και&nbsp; 120&nbsp; Τουρκαλβανους , περναει τον Στριμονα &nbsp; και&nbsp; προχωραει&nbsp; προς την Ζιχνα.<br />Εναντιον&nbsp; του&nbsp; ερχεται&nbsp; ο&nbsp; Ισμαιλ&nbsp; Μπεης&nbsp; απο&nbsp; τις&nbsp; Σερρες&nbsp; με&nbsp; 8.000 , αποδεκατιζεται.,με&nbsp; 60&nbsp; ανδρες βρισκει&nbsp; <span style="color: red;">καταφυγειο&nbsp; </span>στο&nbsp; Αγ. Ορος.<br />Η&nbsp; παρατολμη&nbsp; επιχειρηση&nbsp; εγινε&nbsp; δημοδες&nbsp; που&nbsp; αποκαλυπτει&nbsp; τον&nbsp; θαυμασμο<br />................................................................................................ <br />'<span style="color: blue;">'Τρια&nbsp; πουλακια&nbsp; καθονταν , τα&nbsp; τρια&nbsp; αραδ'- αραδα.</span><br /><div style="color: blue;">Το ΄να&nbsp; τηραει&nbsp;&nbsp; τον&nbsp; Ολυμπον, τ'&nbsp; αλλο&nbsp; την&nbsp;&nbsp; Αλασσωναν,</div><div style="color: blue;">Το&nbsp;&nbsp; τριτον,&nbsp; το&nbsp; καλυτερον, του&nbsp; Πραβι&nbsp; το&nbsp; γεφυρι.</div><div style="color: blue;">Μοιργιολογουσε&nbsp;&nbsp; κ'&nbsp; ελεγε, μοιργιολογαει&nbsp;&nbsp; και&nbsp; λεγει.</div><span style="color: blue;">--Τον&nbsp; Νικοτσαραν&nbsp; εκλεισαν&nbsp; στου&nbsp; Πραβι&nbsp; το&nbsp; γεφυρι........</span>..<br />...................................................<br />τον&nbsp; Ιουλιο&nbsp; κανει την εμφανιση του&nbsp; στο&nbsp; Λιτοχωρο&nbsp; οπου&nbsp; πεθαινει &nbsp; σε&nbsp; μαχη!!!<br />Την&nbsp; ιδια&nbsp; εποχη&nbsp; υπαρχουν&nbsp; αρματολικια&nbsp; σε.<br /><div style="color: red;">ΟΛΥΜΠΟ- ΓΡΕΒΕΝΑ-ΕΔΕΣΣΑ- ΕΛΑΣΣΟΝΑ-ΣΕΡΒΙΑ&nbsp; ΚΟΖΑΝΗΣ&nbsp; --ΣΤΟ&nbsp; ΛΙΒΑΔΙ --ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ.&nbsp;</div>Ταυτοχρονα&nbsp; η &nbsp; Φιλικη&nbsp; Εταιρεια&nbsp; εχει&nbsp; δημιουργησει&nbsp; ριζες&nbsp; στην&nbsp; Μακεδονια.Αναφερεται&nbsp; οτι, το 1819&nbsp; οι&nbsp; Ελληνες&nbsp; στην &nbsp; καταγωγη&nbsp; προξενοι&nbsp; της&nbsp; Ρωσιας&nbsp; στην Θεσ/νικη &nbsp; και&nbsp; στις&nbsp; Σερρες&nbsp; ηταν&nbsp; μυημενοι&nbsp; στην&nbsp; Φιλικη&nbsp; Εταιρεια<br />Με&nbsp; την&nbsp; Φιλικη&nbsp; Εταιρεια&nbsp; συνεργαζοταν&nbsp; ο&nbsp; Μητροπολιτης&nbsp; Σερρων&nbsp; Χρυσανθος, ο&nbsp; επισκοπος &nbsp; Αδραμεριου&nbsp; Ιγνατιος, οι&nbsp; οπλαρχηγοι&nbsp; Καρατασος &nbsp; και&nbsp; Γατσος,&nbsp; ο&nbsp; Βενιαμιν&nbsp; της&nbsp; Κοζανης, ο Ανθιμος&nbsp; των&nbsp; Γρεβενων, ο&nbsp; Ιεροθεος&nbsp; της&nbsp; Ιερισσου&nbsp; και &nbsp; Αγ. Ορους &nbsp; και&nbsp; ο &nbsp; Κων/ντιος&nbsp; της Μαρωνειας <br />Οι&nbsp; προκριτοι&nbsp; της&nbsp; Θεσ/νικης&nbsp; .Χριστος&nbsp; Μενεξες, Γεωργιος&nbsp; Παικος,&nbsp; Μιλτ. ΧηΝανου, Κυδωνιατης κλπ.<br />Οι&nbsp; περισσοτεροι&nbsp; ειναι&nbsp; εμποροι&nbsp; και&nbsp; αναπτυσσουν&nbsp; αξιολογη&nbsp; επαναστατικη&nbsp; Δραση.<br />Στην&nbsp; Θεσ/νικη&nbsp; που&nbsp; λογω&nbsp; της&nbsp; αναταραχης&nbsp; εχει γινει&nbsp; ως&nbsp; λιμανι&nbsp;&nbsp; χωρος&nbsp;&nbsp; μεγαλης&nbsp; εμπορικης&nbsp; κινησης---Γαλλοι, Αγγλοι-Ρωσσοι--η&nbsp; ζυμωση&nbsp; με&nbsp; την&nbsp; ιδεα&nbsp; της&nbsp; επαναστασης&nbsp; ειναι&nbsp; πλεον γεγονος<br />Διοικητης&nbsp; της&nbsp;&nbsp; Θεσ/νικης&nbsp;&nbsp; ο Μουτεσελιμης&nbsp; Σεριφ Σεντικ&nbsp; Γιουσουφ&nbsp; Μπεης. Ανθρωπος&nbsp; βαναυσος τυραννικος&nbsp;&nbsp; και&nbsp; χριστιανομαχος. Εχει&nbsp; αντιληφθει&nbsp;&nbsp; εκει&nbsp; στα 1820&nbsp; πως&nbsp; υπαρχουν&nbsp; υποπτες&nbsp; κινησεις.<br />΄΄&nbsp;<span style="color: blue;"> Οι&nbsp; απιστοι&nbsp; Ρωμιοι&nbsp; του&nbsp; βιλαγετιου&nbsp; δειχνουν&nbsp; εδω&nbsp; και&nbsp; λιγο&nbsp; καιρο&nbsp; καποια&nbsp; υποπτη&nbsp; κινηση .Ετοιμαζουν&nbsp; εξεγερση.......και&nbsp; γι' αυτο&nbsp; πρεπει&nbsp; αλυπητα&nbsp; να&nbsp; τους&nbsp; κτυπουμε,&nbsp; οπου&nbsp; τους&nbsp; βρισκουμε</span>''<br />Πολλοι&nbsp; ηδη&nbsp; βρισκονται&nbsp; στις&nbsp; φυλακες&nbsp; του&nbsp; ''Λευκου&nbsp; Πυργου''<br />Την&nbsp; εποχη&nbsp; αυτη&nbsp; φθανει&nbsp; απο&nbsp; την&nbsp; Κων/πολη&nbsp;&nbsp; ο&nbsp; μεγαλεμπορος&nbsp; των&nbsp; Σερρων&nbsp; [ υποκαταστηματα&nbsp; σε Βιεννη&nbsp; και&nbsp; Κωνστ/πολη&nbsp; ] καθως&nbsp; και&nbsp; δανειστης&nbsp;&nbsp; των&nbsp; Τουρκων&nbsp; Αγαδων&nbsp; και&nbsp; Μπεηδων&nbsp; της&nbsp; περιοχης<br />ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ&nbsp; ΠΑΠΑΣ &nbsp; [&nbsp; 1772--1821 ]--ΔΟΒΙΣΤΑ &nbsp; ΣΕΡΡΩΝ.<br />Σε&nbsp; ηλικια&nbsp; 47&nbsp; ετων&nbsp; τον&nbsp; Δεκεμβριο&nbsp; του&nbsp; 1819&nbsp; μυηθηκε&nbsp; στην&nbsp; Φιλικη&nbsp; Εταιρεια.<br />Συνεχιζεται........................... <br /><br /><br />.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-2986246969843807900?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-83719708937367417942010-03-12T03:52:00.000-08:002010-03-12T03:52:14.480-08:00<h2 class="headline" style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 18px; font-weight: bold; text-align: center;">&nbsp;</h2><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/S5oq2w1zWxI/AAAAAAAACaw/8NSQCosxrkU/s1600-h/%25CE%25B3%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25BF%25CE%25BA%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%2B%25CF%2584%25CF%2589%25CE%25BD%2B%25CE%25A0%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CF%2589%25CE%25BD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/S5oq2w1zWxI/AAAAAAAACaw/8NSQCosxrkU/s320/%25CE%25B3%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25BF%25CE%25BA%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B1%2B%25CF%2584%25CF%2589%25CE%25BD%2B%25CE%25A0%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CF%2589%25CE%25BD.jpg" /></a></div><h2 class="headline" style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 18px; font-weight: bold; text-align: center;">Αναγνώριση της Γενοκτονίας από την Σουηδική Βουλή - Ανακοίνωση του "Εύξεινου Πόντου Στοκχόλμης" - Riksdagen erkände folkmordet - Turkiets ambassadör kallas hem</h2><h4 class="intro"><br />Η Σουηδική Βουλή αναγνώρισε την Γενοκτονία των χριστιανικών πληθυσμών της Μικράς Ασίας και του Πόντου από τους Οθωμανούς, το 1915 και καθ΄όλη την διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου.<br /><br />Η Τουρκία αντιδρά άμεσα ανακαλόντας τον πρεσβευτή της στην Στοκχόλμη και ο πρωθυπουργός της Τουρκίας Erdogan, ακυρώνει την προγραμματισμένη επίσκεψή του στη Σουηδία.<br /><br />Με ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ο "ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ ΣΤΟΚΧΟΛΜΗΣ χαιρετίζει την απόφαση και την χαρακτηρίζει ιστορική.</h4><br />Στην ψηφοφορία που διεξήχθη αργά το απόγευμα της Πέμπτης 11 Μαρτίου και μετά από διεξοδική συζήτηση, το Σουηδικό Κοινοβούλιο αναγνώρισε με το οριακό αποτέλεσμα των 131 ψήφων υπέρ και 130 κατά, τη ν Γενοκτονία των χριστιανικών πληθυσμών της Μικράς Ασίας από τους Οθωμανούς, των Αρμενίων, των Ελλήνων του Πόντου, Ασσυρίων και Καλδέρων, το 1915 και σε σχέση με τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.<br /><br />Ο κυβερνητικός συνασπισμός των αστικών κομμάτων που κυβερνά την Σουηδία απέρριψε την αναγνώριση με την δικαιολογία ότι οι πολιτικοί δεν θα πρέπει να γράφουν την Ιστορία, το γεγονός όμως ότι τέσσερις βουλευτές του αστικού συνασπισμού ψήφισαν με την αντιπολίτευση (δηλαδή με τους σοσιαλδημοκράτες, τους πράσινους και το αριστερό κόμμα, έκρινε το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας υπέρ της αναγνώρισης της γενοκτονίας.<br /><br />Να σημειωθεί ότι η Επιτροπή Εξωτερικών υποθέσεων της Σουηδικής Βουλής είχε προτείνει την απόρριψη της πρότασης για την αναγνώρηση της Γενοκτονίας.<br /><br />Ο υπουργός Εξωτερικών της Σουηδίας (και πρώην πρωθυπουργός) Carl Bildt λυπάται τα μέγιστα για την απόφαση του Κοινοβουλίου και φοβάται ότι η απόφαση αυτή θα δυσχεράνει την διαδικασία συναδέλφωσης που βρίσκεται σε διαδικασία. Σύμφωνα με τον Carl Bildt το αντιπολιτευόμενο σοσιαλδημοκρατικό κόμμα της Τουρκίας CHP, απαίτησε αμέσως μετά την απόφαση, την διακοπή της διαδικασίας συναδέλφωσης!!!<br /><br />Αμέσως μετά την γνωστοποίηση του αποτελέσματος της ψηφοφορίας που αναγνώριζε την Γενοκτονία, η Τουρκία ανακαλεσε τον πρεσβευτή της στην Στοκχόλμη ενώ ο πρωθυπουργός της Τουρκίας Erdogan, καταδίκασε την απόφαση και ακύρωσε αμέσως την γ΄αυτό τον μήνα προγραμματισμένη επίσκεψή του στη Σουηδία.<br /><br />Την διαδικασία της απόφασης παρακολούθησαν από τα θεωρία της Σουηδικής Βουλής εκατοντάδες Έλληνες, Ασσύριοι και Συριάνοι, οι οποίοι και ξέσπασαν σε χειροκροτήματα όταν ανακοινώθηκε το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας.<br /><br />Τα σουηδικά ΜΜΕ δίδουν μεγάλη δημοσιότητα στο θέμα. <br /><br /><br /><b>To Δελτίο τύπου του "Ευξεινου Πόντου Στοκχόμης" </b><br /><br /><big><b>Επιτέλους μια ιστορική απόφαση</b></big><br /><br />Με μεγάλη χαρά και συγκίνηση ανακοινώνουμε ότι σήμερα Πέμπτη 11 Μαρτίου, το Σουηδικό Κοινοβούλιο ψήφισε υπέρ τις αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Ποντίων Ελλήνων και όλων των Χριστιανικών μειονοτήτων της Οθωμανικής Τουρκίας. <br /><br />Ο σύλλογος μας Εύξεινος Πόντος Στοκχόλμης χαιρετάει και χειροκροτάει την απόφαση του Κοινοβουλίου για την αναγνώριση της Γενοκτονίας. Πιστεύουμε ότι η αναγνώριση θα δυναμώσει τον δρόμο προς την δημοκρατία του Τουρκικού κράτους και την υπάρχουσα έρευνα για την Γενοκτονία.<br /><br />Ο σύλλογος μας θέλει πρώτον να ευχαριστήσει τις Ομοσπονδίες των Αρμενίων και των Ασσυρίων για την τέλεια συνεργασία που έχουμε τόσα χρόνια για το συγκεκριμένο θέμα. Χωρίς αυτή την συνεργασία θα ήταν αδύνατον να προχωρήσουμε αυτόν τον μεγάλο, δύσκολο και περίπλοκο αγώνα. <br /><br />Θέλουμε επίσης να ευχαριστήσουμε όλους τους βουλευτές που υποστήριξαν την δουλειά μας και για τον ψήφο τους που έκανε την αναγνώριση της Γενοκτονίας πραγματικότητα. <br /><br />Επίσης θέλουμε να ευχαριστήσουμε τους βουλευτές Hans Linde και Fredrik Malm και τον πρώην βουλευτή Τάσο Σταφυλίδη που ήταν η φωνή του συλλόγου μας στο Κοινοβούλιο.<br /><br />– Αυτό είναι η επανόρθωση των παππούδων μας. Η αναγνώριση είναι μια ιστορική στιγμή, όχι μόνο για την Σουηδία αλλά και για όλο τον κόσμο. Η αναγνώριση είναι το αποτέλεσμα του σκληρού αγώνα που έχουμε δώσει μαζί με τους Αρμενίους και τους Ασσύριους εδώ στην Σουηδία. Έχουμε δείξει στον κόσμο ότι η δικαιοσύνη πάντα κερδίζει στο τέλος και ότι η ιστορία δεν μπορεί να ξαναγραφτεί από κράτη η άτομα. Η Γενοκτονία είναι ένα ιστορικό γεγονός, ένα από τα πιο μελανά τμήματα της παγκόσμιας<br />ιστορίας και ελπίζουμε ότι η Σουηδική αναγνώριση θα ανοίξει τα μάτια και άλλων δημοκρατικών κρατών να πράξουν το ίδιο. Με ταπεινότητα ευχαριστούμε όλους τους ιδιώτες, τους οργανισμούς και τους βολευτές που έχουν δουλέψει ώστε να φέρουμε σε πέρας την αναγνώριση, λέει ο πρόεδρος του συλλόγου, Κωνσταντίνος Φραγγίδης.<br /><br />Ο Εύξεινος Πόντος Στοκχόλμης θα συνεχίσει να υποστηρίζει την Σουηδική κοινωνία με πληροφορίες ώστε να συνεχίσουμε παραπέρα για μια διεθνή<br />αναγνώριση της Γενοκτονίας. <br /><br />Για μια ακόμη φορά θέλουμε να ευχαριστήσουμε όλους όσους μας έχουν βοηθήσει να περάσουμε την αναγνώριση της Γενοκτονίας στο Σουηδικό Κοινοβούλιο.<br /><br /><br /><i><b>Ελληνοσουηδική Ιστοσελιδα</b></i><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-8371970893736741794?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-85860235843788789942010-02-08T03:58:00.000-08:002010-02-08T03:58:54.379-08:00<table class="contentpaneopen"><tbody><tr><td class="contentheading" width="100%"><a class="contentpagetitle" href="http://kapodistrias.info/2009-05-20-12-51-23/156-2010-01-31-09-48-44">Επετειακό</a> </td> <td align="right" class="buttonheading" width="100%"><a href="http://kapodistrias.info/2009-05-20-12-51-23/156-2010-01-31-09-48-44?tmpl=component&amp;print=1&amp;layout=default&amp;page=" onclick="window.open(this.href,'win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=640,height=480,directories=no,location=no'); return false;" rel="nofollow" title="Εκτύπωση"><img alt="Εκτύπωση" src="http://kapodistrias.info/images/M_images/printButton.png" /></a> </td> <td align="right" class="buttonheading" width="100%"><a href="http://kapodistrias.info/component/mailto/?tmpl=component&amp;link=aHR0cDovL2thcG9kaXN0cmlhcy5pbmZvLzIwMDktMDUtMjAtMTItNTEtMjMvMTU2LTIwMTAtMDEtMzEtMDktNDgtNDQ%3D" onclick="window.open(this.href,'win2','width=400,height=350,menubar=yes,resizable=yes'); return false;" title="E-mail"><img alt="E-mail" src="http://kapodistrias.info/images/M_images/emailButton.png" /></a> </td> </tr></tbody></table><table class="contentpaneopen"><tbody><tr> <td valign="top"><span class="allvideos"> <span class="allvideos_player" style="height: 340px; width: 560px;" title="JoomlaWorks AllVideos Player"> <object data="http://kapodistrias.info/plugins/content/jw_allvideos/players/mediaplayer_4.3.swf" style="height: 340px; width: 560px;" type="application/x-shockwave-flash"> <param name="movie" value="http://kapodistrias.info/plugins/content/jw_allvideos/players/mediaplayer_4.3.swf"> <param name="quality" value="high"> <param name="wmode" value="transparent"> <param name="bgcolor" value=""> <param name="autoplay" value="false"> <param name="allowfullscreen" value="true"> <param name="allowscriptaccess" value="always"> <param name="flashvars" value="file=http://www.kapodistrias.info/videos/epeteiako02022010.flv&amp;autostart=false&amp;fullscreen=true"> </object> </span> </span> <br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 21px;">Αγαπητοί μας φίλοι κλείνοντας ένα χρόνο λειτουργίας της ιστοσελίδας μας και παίρνοντας αφορμή από την επέτειο γεννήσεως του Ι. Καποδίστρια θα θέλαμε να μοιραστούμε μαζί σας μερικές σκέψεις.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 21px;">Ο Ιωάννης Καποδίστριας γεννήθηκε στην Κέρκυρα στις 10 Φεβρουαρίου 1776. Ήταν το έκτο από τα εννιά παιδιά του <a class="highslide" href="http://kapodistrias.info/images/stories/AntKapo140.jpg" onclick="return hs.expand(this)">Αντωνίου Καποδίστρια</a> και της <a class="highslide" href="http://kapodistrias.info/images/stories/odoiporiko/kerkyra/AdaGon140.jpg" onclick="return hs.expand(this)">Αδαμαντίας Καποδίστρια</a> το γένος Γονέμη. Στην Κέρκυρα μεγάλωσε, έμαθε τα πρώτα γράμματα, και κατόπιν σπούδασε ιατρική στην Πάδοβα της Ιταλίας. Στην Κέρκυρα διέπρεψε ως γιατρός και πολιτικός άνδρας και, αποδεχόμενος την πρόσκληση του Τσάρου Αλέξανδρου του Α, εντάχθηκε στο διπλωματικό σώμα της Ρωσίας φθάνοντας στο αξίωμα του Υπουργού των Εξωτερικών. Αργότερα εγκατέλειψε αυτή τη λαμπρή καριέρα ,παρά τις ασφυκτικές πιέσεις του Τσάρου Νικολάου να παραμείνει στο αξίωμά του και να μην υποβάλλει την παραίτησή του, και ήρθε ν’ αναλάβει την διακυβέρνηση της Ελλάδας. Μιας Ελλάδας η οποία βρισκόταν σε αθλία κατάσταση, μιάς Ελλάδας η οποία, όχι μόνο δεν είχε πετύχει την ανεξαρτησία της, αλλά δεν είχε καν το δικαίωμα να αποκαλείται ανεξάρτητο κράτος.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 21px;">Βέβαια η σημερινή κατάσταση δεν απέχει πολύ από την τότε. Η Ελλάδα από την απελευθέρωση της ήταν καταχρεωμένη όπως, δυστυχώς, και τώρα. Πολιτικοί, διπλωμάτες, στρατιωτικοί, προύχοντες σφετερίζονταν εκτάσεις, χρήματα και έσοδα του κράτους. Ίδια κατάσταση δηλαδή με την σημερινή. Ο ίδιος Έλληνας εχθές και σήμερα. Οι ξένες δυνάμεις, και προπαντός η Τουρκία, επιβουλεύονταν διαρκώς την εθνική ανεξαρτησία της χώρας. Και σήμερα οι «σύμμαχοι» μας σφίγγουν ολοένα και περισσότερο τον κλοιό γύρω από την Ελλάδα ζητώντας της κομμάτια από τα εδάφη της. Τότε δεν υπήρχε κράτος, δεν υπήρχε δικαιοσύνη, δεν υπήρχε οικονομία, δεν υπήρχε τίποτα και χρειάστηκε να ιδρυθούν όλα από την αρχή. Δυστυχώς σήμερα και πάλι όλοι διαπιστώνουμε ότι το κράτος χρειάζεται να συσταθεί σχεδόν από την αρχή. Διότι το κράτος είναι σχεδόν ανυπόστατο. Τότε ο λαός έβγαινε από κατοχή τετρακόσιων χρόνων, αμόρφωτος, απαίδευτος, σε άγρια κατάσταση. Εμείς σήμερα μπορεί να μην έχουμε περάσει τέτοια κατοχή αλλά ο λαός παραμένει αμόρφωτος και απαίδευτος και δεν γνωρίζει πού πάει και τι θέλει. Τόσες ομοιότητες και συμπτώσεις πραγματικά προκαλούν έκπληξη. Η ιστορία επαναλαμβάνεται με τρόπο εκπληκτικό.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 21px;">Δυστυχώς παρόλες αυτές τις ομοιότητες κανείς δεν κάνει τον κόπο να σκύψει και να δει τις λύσεις που τόσο πετυχημένα πρότεινε και εφάρμοσε ο πρώτος κυβερνήτης. Κανείς δεν σκύβει να δει πού κατάντησε το Ελληνικό κράτος όταν δεν εφάρμοσε τις λύσεις του και τις προτάσεις του αλλά προτίμησε δυτικά μοντέλα, ξένα προς την παράδοσή του.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 21px;">Και πρέπει να τονίσουμε ότι ήταν τόσο μεγάλη η αγάπη του για την Ελλάδα ώστε ενώ ο ίδιος πέτυχε για την ιδιαιτέρα του πατρίδα -τα Επτάνησα- την αναγνώριση της σε ανεξάρτητο κράτος, δεν αρκέστηκε μόνο σ’ αυτό. Βοήθησε ολόκληρη την Ελλάδα και τον Ελληνικό λαό γιατί ένοιωθε πάνω όλα Έλληνας και μετά Κερκυραίος. Δυστυχώς, οι σύγχρονοί του ελάχιστα κατάλαβαν από τα όσα πρέσβευε και οραματιζόταν. Έμειναν στα τυχόν λάθη που έγιναν στη διακυβέρνηση, στα προσωπικά παράπονα, στις προσωπικές μεροληψίες και, αντί να δουν το δάσος κοίταζαν το δέντρο κάτι που δυστυχώς συνεχίζεται και μέχρι σήμερα. Αντί να δούμε πού βαδίζει η πατρίδα μας και τι δρόμο έχει πάρει, εμείς σπαταλάμε δυνάμεις και πόρους για ασήμαντα πράγματα.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 21px;">Είναι πραγματικά άξιο λόγου ότι, το νεώτερο Ελληνικό Κράτος «τιμά» τον πρώτο Κυβερνήτη του εξαφανίζοντας κάθε αναφορά στο όνομά του από τα σχολικά εγχειρίδια.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 21px;">Μέσα από αυτή την ιστοσελίδα, προσπαθούμε να ζωντανέψουμε τη μνήμη του Ι. Καποδίστρια και να φωτίσουμε κάποιες πτυχές της προσωπικότητας και του έργου του ώστε να μπορέσουμε να συνειδητοποιήσουμε πόσο πολύ θα βοηθήσουν αυτόν τον έρημο τόπο μας, οι δικές του λύσεις και οι δικές του κατευθύνσεις.</span></div></td> </tr></tbody></table><span class="article_separator">&nbsp;</span> <br /><div id="whitebox_b"><div id="whitebox_bl"></div></div><div id="footer"><div class="moduletable"><div>Copyright © 2010 kapodistrias.info. Με την επιφύλαξη παντός δικαιώματος.</div></div><div id="footer_l"></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-8586023584378878994?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-68139367589975128042010-01-09T04:03:00.000-08:002010-01-09T04:03:55.919-08:00<div class="title_Main" id="titleID"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/S0hwkepheyI/AAAAAAAAB-E/Z1kfK1Es64o/s1600-h/%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%95%CE%A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/S0hwkepheyI/AAAAAAAAB-E/Z1kfK1Es64o/s400/%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%95%CE%A3.jpg" /></a><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div>Τι προβλέπει το νομοσχέδιο για τους μετανάστες <br /></div><div class="author"><span id="writerID" style="font-weight: bold;">&nbsp;</span> <br /></div><div class="date">Ημερομηνία δημοσίευσης: <span id="datePubID" style="font-weight: bold;">06/01/2010</span> <br /></div><div class="main" id="articleTextID"><b>Αναγνώριση ιθαγένειας</b> για τη δεύτερη γενιά μεταναστών και δικαίωμα εκλέγειν και εκλέγεσθαι -με εξαίρεση τα αξιώματα του δημάρχου και του προέδρου του δημοτικού συμβουλίου- στις αυτοδιοικητικές εκλογές για μετανάστες που ζουν χρόνια στη χώρα μας, προβλέπει το νομοσχέδιο του υπουργείου Εσωτερικών, το οποίο βρίσκεται σε δημόσια διαβούλευση μετά το "πράσινο φως" που πήρε από το Υπουργικό Συμβούλιο παραμονές των Χριστουγέννων.<br /><b>Ειδικότερα, </b>το νομοσχέδιο προβλέπει ότι παιδιά αλλοδαπών που γεννιούνται στην Ελλάδα και ένας από τους γονείς τους κατοικεί μόνιμα και νόμιμα στη χώρα για πέντε συνεχή έτη αποκτούν από τη γέννησή τους την ελληνική ιθαγένεια, εφόσον οι γονείς τους υποβάλουν σχετική δήλωση και αίτηση εγγραφής στο δημοτολόγιο του δήμου μόνιμης κατοικίας τους. Εάν το παιδί γεννήθηκε πριν τη συμπλήρωση της πενταετίας νόμιμης διαμονής του γονέα στη χώρα, η σχετική δήλωση υποβάλλεται με την παρέλευση της πενταετίας συνεχούς νόμιμης και μόνιμης διαμονής του.<br /><b>Επιπλέον, </b>δικαίωμα απόκτησης της ελληνικής ιθαγένειας θα έχουν με την ενηλικίωσή τους όσα παιδιά αλλοδαπών έχουν παρακολουθήσει τις τρεις πρώτες τάξεις σε ελληνικό σχολείο της χώρας και κατοικούν μόνιμα στη χώρα, εφόσον υποβάλουν τη σχετική αίτηση εγγραφής στο δημοτολόγιο το αργότερο εντός τριετίας από τη συμπλήρωση του 18ου έτους ηλικίας τους. Με κοινή δήλωση των γονέων τους και εγγραφή στο δημοτολόγιο θα μπορούν να αποκτούν την ιθαγένεια και τα παιδιά που έχουν ολοκληρώσει έξι τάξεις ελληνικού σχολείου στην Ελλάδα.<br /><b>Σε περίπτωση </b>που η δήλωση και αίτηση στο δημοτολόγιο δεν υποβλήθηκε από κοινού με τους γονείς έως την ενηλικίωσή του, το παιδί μπορεί να αποκτήσει την ιθαγένεια με δήλωση και αίτηση εγγραφής στο δημοτολόγιο που το ίδιο μπορεί να υποβάλει μετά τη συμπλήρωση του 18ου έτους του.<br /><b>Παράλληλα, </b>σύμφωνα με το νομοσχέδιο, από τις δημοτικές εκλογές του Νοεμβρίου θα μπορούν να ψηφίσουν μετανάστες και ομογενείς εφόσον υποβάλουν αίτηση εγγραφής στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους των δήμων μέχρι το τέλος Ιουνίου 2010. Ως προϋποθέσεις προβλέπονται πενταετής νόμιμη διαμονή στη χώρα μας για ομογενείς, πρόσφυγες και ανιθαγενείς και κατοχή άδειας παραμονής δεκαετούς διάρκειας, αορίστου χρόνου ή επί μακρόν διαμένοντος για τους μετανάστες.<br /></div><h2 class="title">ΟΧΙ ΣΤΟ ΛΑΟΚΤΟΝΟ ΚΑΙ ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΤΙΚΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ</h2>Συγγραφέας: <a href="http://www.ardin.gr/node/2666">Αρδην - Ρήξη<br /></a><br /><br /><br />Το υπό έγκριση νομοσχέδιο του ΠΑΣΟΚ για την απόκτηση ελληνικής ιθαγένειας από τους μετανάστες θα μεταβάλει, εάν εγκριθεί, ριζικά τον χαρακτήρα και την φυσιογνωμία της ελληνικής κοινωνίας. Πρόκειται για ένα πανάθλιο, τυχοδιωκτικό εφεύρημα το οποίο επικαλείται ευγενείς σκοπούς, επιτυγχάνοντας τα εκ διαμέτρου αντίθετα αποτελέσματα. Συγκεκριμένα:<br /><br /><br /><br />Α) Παγιώνει ένα καθεστώς άνευ όρων αποδοχής των γιγάντιων μεταναστευτικών ρευμάτων που αντιμετωπίζει και θα αντιμετωπίσει στο μέλλον η χώρα μας. Ενώ η παρασιτική Ελλάδα ήδη καταρρέει εθνικά, οικονομικά, κοινωνικά και πολιτιστικά μην μπορώντας να εξασφαλίσει το μέλλον του ίδιου του ελληνικού λαού, οι κυβερνώντες ετοιμάζονται να προσθέσουν με τις μαζικές πολιτογραφήσεις επιπλέον εμπόδια σε οποιαδήποτε προσπάθεια υπέρβασης της βαθιάς κρίσης. Η πολιτική της ελληνοποίησης–εξπρές γίνεται προς το συμφέρον των πολυεθνικών, των κομματαρχαίων του ΠΑΣΟΚ και όλων εκείνων που θέλουν τη διαιώνιση ενός καθεστώτος μαύρης εργασίας και δουλοκτητικής εκμετάλλευσης των διαρκώς νέων κυμάτων λαθρομεταναστών, που αναπόφευκτα θα φέρει, καθώς και της συμπίεσης προς τα κάτω των εργασιακών δικαιωμάτων των Ελλήνων εργαζομένων.<br /><br /><br /><br />Β) Ενθαρρύνει αντί να προλαμβάνει το ενδεχόμενο εμφάνισης πολιτιστικών συγκρούσεων μεγάλης κλίμακας στο εσωτερικό της ήδη σε κρίση ελληνικής κοινωνίας. Οι πολιτογραφήσεις-εξπρές που προβλέπονται, αφορούν κυρίως τα μαζικά κύματα ισλαμιστών μεταναστών, οι οποίοι μάλιστα προέρχονται από χώρες και περιοχές όπου αναπτύσσεται μια αντιδραστική και ανελεύθερη εκδοχή του Ισλάμ. Κανείς όμως δεν είναι διατεθειμένος να υπονομεύσει πολιτικές και πολιτιστικές κατακτήσεις που κέρδισε ο ελληνικός λαός με αγώνες και θυσίες, στ’ όνομα μιας κίβδηλης και ψευδεπίγραφης ανεκτικότητας. Ούτε βέβαια ξεχνάει κανείς πως η γειτονική, ιμπεριαλιστική Τουρκία χρησιμοποιεί συστηματικά ως στρατηγικό της χαρτί το Ισλάμ προκειμένου να παγιώσει τις σφαίρες επιρροής της σ’ ολόκληρα τα Βαλκάνια, υλοποιώντας τα νέο-οθωμανικά της σχέδια.<br /><br /><br /><br />Γ) Εκμεταλλεύεται τα καθοριστικά για έναν λαό και μια πολιτεία ζητήματα της ιθαγένειας και της πολιτοφροσύνης για μικροκομματικούς και μικροεξουσιαστικούς σκοπούς, αδιαφορώντας πλήρως για τις τραγικές συνέπειες που το νομοσχέδιο θα επιφέρει. Οι εθνομηδενιστές ιθύνοντες της κυβέρνησης λειτουργούν ως μαθητευόμενοι μάγοι, παίζοντας με την φωτιά για μικροκομματικά οφέλη και εξουσιαστικές σκοπιμότητες, προκειμένου να δημιουργήσουν ένα νέο εκλογικό κοινό, το οποίο θα είναι δεμένο μαζί τους με όρους πελατείας και πατρωνίας που θυμίζουν Μεσαίωνα.<br /><br /><br /><br />Δ) Στο εσωτερικό της χώρας, δημιουργεί τις προϋποθέσεις ώστε να ταυτιστεί η δίκαιη και πλειοψηφική αντίθεση του ελληνικού λαού σ’ αυτές τις μεθοδεύσεις, με την άκρα δεξιά. Δεδομένης της εγκατάλειψης των λαϊκών συμφερόντων από την δήθεν αριστερά, και της σιγής ιχθύος που τηρεί η λεγόμενη κεντροδεξιά, το αποτέλεσμα είναι να ενισχύεται το δίπολο «εθνομηδενισμός»–«ρατσιστικός φασισμός»· μια τέτοια εξέλιξη έχει ευνοήσει σε όλο τον κόσμο τις δυνάμεις του κοσμοπολίτικου κεφαλαίου για την προώθηση των σχεδίων τους, μια και η ταύτιση με την άκρα δεξιά, χρησιμεύει παντού για να ενοχοποιεί και να ακυρώνει τα πλειοψηφικά αισθήματα των λαών.<br /><br /><br /><br />Το νομοσχέδιο είναι απαράδεκτο και θα πρέπει να αποσυρθεί άμεσα. Είναι σαφές πως ο ελληνικός λαός αντιτίθεται δραστικά στα προτεινόμενα μέτρα. Η κυβέρνηση είναι υποχρεωμένη να λάβει υπόψη την θέληση του ελληνικού λαού και να αποσύρει το υπό συζήτηση νομοσχέδιο άμεσα. Ο ελληνικός λαός θα πρέπει να κινητοποιηθεί, συγκροτώντας ένα μαζικό κίνημα εναντίον του προτεινόμενου νομοσχεδίου.<br /><br />Βέβαια, η επαγρύπνηση του ελληνικού λαού θα πρέπει να συνεχιστεί. Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ, η οποία είναι ήδη αποδεδειγμένα στα μάτια του ελληνικού λαού κυβέρνηση περιορισμένης ευθύνης, έχει ταχθεί μέσω του επικεφαλής της, Γιώργου Παπανδρέου από θέση αρχής υπέρ των πολυπολιτισμικών, εθνο-αποδομητικών εγχειρημάτων που προωθεί το κοσμοπολίτικο κεφάλαιο. Γι’ αυτό περιφέρεται στα διεθνή φόρα επιδεικνύοντας μπροστά στους επιχειρηματίες και τους πολιτικούς ταγούς της παγκοσμιοποίησης τα κατορθώματα της κυβέρνησής του, ακόμα και εάν αυτά υπονομεύουν καθοριστικά το μέλλον του ίδιου του λαού του.<br /><br />Οι δυνάμεις της αποσύνθεσης δεν πρόκειται να επικρατήσουν. Κάθε λαός έχει δικαίωμα στην αυτοδιάθεση, να καθορίζει ελεύθερα την φυσιογνωμία και τον χαρακτήρα του. Δεν θα μας αναγκάσουν τα συμφέροντα των μεγάλων δυνάμεων και των πολυεθνικών επιχειρήσεων στην υποταγή, προκειμένου να επωμιστούμε εμείς τα βάρη από τις γιγάντιες μετακινήσεις πληθυσμών που επιβάλουν οι ληστρικές τους δραστηριότητες. Ούτε βέβαια η χώρα μας θα γίνει άθυρμα για μερικά τσουβάλια ψήφων του κάθε ξιπασμένου πολιτικάντη.<br /><br />Επιτέλους! Η Ελλάδα χρειάζεται μια ψύχραιμη και ρεαλιστική μεταναστευτική πολιτική, μια πολιτική που θα διεκδικήσει την ενσωμάτωση όσων μεταναστών είναι δυνατόν να ενσωματωθούν, με όρους ισότητας και αξιοπρέπειας, δίχως βεβαίως να υπονομεύεται το μέλλον της χώρας και του ελληνικού λαού.<br /><br /><div style="text-align: center;">Η ένταξη στο ελληνικό έθνος δεν γίνεται με ντιρεκτίβες των ποικιλώνυμων ΜΚΟ της Νέας Τάξης πραγμάτων, ούτε με φιρμάνια των σατράπηδων που μας κυβερνούν. Είναι ζήτημα αφομοίωσης της ελληνικής παιδείας και πολιτισμού, αλλά και το να ταυτίσει κάποιος τη μοίρα του με τη μοίρα αυτού εδώ του λαού. Υπ’ αυτήν την έννοια είμαστε όντως διατεθειμένοι να συζητήσουμε και να ενισχύσουμε τις προσπάθειες μιας σταδιακής ενσωμάτωσης, όλων εκείνων που όντως συμμερίζονται κοινές αξίες μαζί μας. Σε καμία περίπτωση όμως δεν θα δεχθούμε να αποβεί αυτή ένα χυδαίο άλλοθι για την ολοκληρωτική διάλυση της χώρας μας…<br /><br /><div class="title_Main" id="titleID">Αντιμέτωποι δύο κόσμοι στο Διαδίκτυο <br /></div><div class="author"><span id="writerID" style="font-weight: bold;">Γαλανοπούλου Μ.</span> <br /></div><div class="date">Ημερομηνία δημοσίευσης: <span id="datePubID" style="font-weight: bold;">06/01/2010</span> <br /></div><div class="box_arhtro" id="articlePhotoID"><div class="box-top_arhtro"><div class="box-btm_arhtro"><form><input id="photoIndexID" name="photoIndex" type="hidden" value="0" /> <br /></form><img alt="" id="photoID" src="http://www.avgi.gr/images/photoarchive/2009/4/23/bitblt-458xNone-9cab1a451fca9957cc387a565a6b11110d2e4f86/m18_high.jpg" style="padding-left: 2px;" width="458" /> <br /></div></div></div><div class="main" id="articleTextID">Ολοκληρώνεται αύριο η δημόσια διαβούλευση στο Διαδίκτυο για το νομοσχέδιο της κυβέρνησης, που αφορά στην παροχή δικαιώματος ψήφου στις αυτοδιοικητικές εκλογές σε ομογενείς και μετανάστες που ζουν χρόνια στην Ελλάδα, καθώς και ιθαγένειας σε μετανάστες δεύτερης γενιάς. Μια δημόσια διαβούλευση, που χαρακτηρίστηκε από έντονες αντιπαραθέσεις, συχνά ακραίες, ξενοφοβικές και ρατσιστικές τοποθετήσεις, αλλά και νηφάλιες φωνές που αναγνωρίζουν την ανάγκη να λυθεί το πρόβλημα με τα παιδιά μεταναστών που έχουν γεννηθεί στη χώρα μας και δεν έχουν κανένα δικαίωμα, ενώ δέχονται ότι και οι μετανάστες πρέπει να έχουν λόγο για τα θέματα των περιοχών όπου κατοικούν.<br />Στο υπουργείο Εσωτερικών παρακολουθούν με προσοχή την εξέλιξη της ανοικτής διαβούλευσης, που μέσα σε μία εβδομάδα συγκέντρωσε πάνω από 2.000 σχόλια. Αν και ο αρχικός καταιγισμός μισαλλόδοξων μηνυμάτων έχει υποχωρήσει και έχει επέλθει μια σχετική ισορροπία, τα αρνητικά σχόλια εξακολουθούν να παραμένουν περισσότερα σε αριθμό.<br /><b>Η ξενοφοβία πλημμύρισε το Ίντερνετ</b><br />"Υπήρξε αρχικά μια μαζική αποστολή, μάλιστα μέσω συγκεκριμένων blogs και συγκεκριμένου πολιτικού προσανατολισμού, με την απαίτηση δημοψηφίσματος. Αυτά δυστυχώς λίγη αξία είχαν κατά περιεχόμενο, εν αντιθέσει με μεταγενέστερες, άλλες παρεμβάσεις οι οποίες μολονότι επικριτικές προσέφεραν έναν πλούτο ιδεών και επιχειρημάτων που κανείς οφείλει να λαμβάνει υπόψη" επισημαίνει στην "Α" ο γενικός γραμματέας Μεταναστευτικής Πολιτικής Ανδρέας Τάκης. "Διάλογος πάντως έγινε και γίνεται επί της ουσίας και σε βάθος" υποστηρίζει.<br />Τα αρνητικά σχόλια ακολουθούν στην πλειονότητά τους ένα συγκεκριμένο μοτίβο και ζητούν τη διενέργεια δημοψηφίσματος, γραμμή που προωθεί ο ΛΑΟΣ. "Η Ελλάδα ανήκε στους Έλληνες και πρέπει να συνεχίσει να ανήκει σ' αυτούς. Δημοψήφισμα εδώ και τώρα!" αναφέρει χαρακτηριστικά ένα από τα μηνύματα. "Δημοψήφισμα τώρα για τη λαθρομετανάστευση. Οι Έλληνες αποφασίζουν και όχι οι ξεπουλημένοι πολιτικοί" συμπληρώνει ένα άλλο.<br />Πολλά από τα σχόλια που αντιδρούν στο νομοσχέδιο περιλαμβάνουν ξενοφοβικές τοποθετήσεις, θεωρίες συνωμοσίας περί αλώσεως του εθνικού φρονήματος και καταστροφολογικά σενάρια. "Η Πατρίδα κινδυνεύει, ο νόμος εφόσον ψηφιστεί ανοίγει κερκόπορτες". "Είναι εθνοπροδοτικός ο νόμος αυτός. Συνιστά εποικισμό της Ελλάδας από ορδές αγράμματων και εξαθλιωμένων μουσουλμάνων", "Η πολιτογράφηση αλλοδαπών είναι έγκλημα κατά του έθνους", "Είναι κατάφωρη προσπάθεια αλλοίωσης του πληθυσμού", "Είναι πρόχειρο και επιπόλαιο κυβερνητικό σχέδιο αδιάκριτης εκχώρησης κυριαρχικών δικαιωμάτων του ελληνικού λαού", "Είναι απαράδεκτο και ανθελληνικό", αναφέρουν μερικά από τα λιγότερο ακραία.<br />Εντύπωση προκαλεί επίσης ο μεγάλος βαθμός άγνοιας για το τι ισχύει σήμερα και ελλιπούς κατανόησης των ρυθμίσεων που προωθούνται. Μάλιστα, το υπουργείο Εσωτερικών αναγκάστηκε να αναρτήσει διευκρινίσεις στην ιστοσελίδα της διαβούλευσης, καθώς πολλοί ήταν αυτοί που έλεγαν όχι σε ιθαγένεια για τα παιδιά των μεταναστών, αλλά ναι σε... υπηκοότητα. "Ιθαγένεια ίσον υπηκοότητα και υπηκοότητα ίσον ιθαγένεια. Δεν υπάρχει εννοιολογική διαφορά" διευκρινίζει ο Ανδρ. Τάκης. "Η ιθαγένεια είναι νομικός όρος, είναι η σύγχρονη διατύπωση του όρου υπηκοότητα που έχει αρχίσει να απαλείφεται επειδή έχει ως ιστορική αφετηρία τη μοναρχία και αυταρχικά καθεστώτα" τονίζει.<br /><b>Η νηφαλιότητα άργησε να απαντήσει</b><br />Στον αντίποδα, αισθητή κάνουν πλέον την παρουσία τους στην ιστοσελίδα της διαβούλευσης όσοι θεωρούν θετικό το νομοσχέδιο και καλούν την κυβέρνηση να μην υποχωρήσει στις πιέσεις. "Το νομοσχέδιο λύνει προβλήματα που θα έπρεπε να έχει λύσει η ελληνική κοινωνία εδώ και πολλά χρόνια", "Επιτέλους γίνεται πράξη η αυτονόητη υποχρέωση μιας δημοκρατικής πολιτείας να απονέμει πλήρη δικαιώματα σε παιδιά που γεννιούνται, μεγαλώνουν και νιώθουν κομμάτι αυτής της χώρας", "Εάν δεν δοθεί λύση τώρα σ' αυτό το πρόβλημα η Ελλάδα θα είναι μια χώρα με εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους που θα νιώθουν ξένοι και αποξενωμένοι στη χώρα όπου γεννήθηκαν. Θα είναι αυτοκτονία για την κοινωνία μας", "Πού ακούστηκε δημοψήφισμα για τα δικαιώματα μειονοτήτων; Αν γινόταν αυτό, απλώς δεν θα υπήρχαν δικαιώματα για μειονότητες" είναι μερικά από αυτά.<br />Ενδιαφέρον έχουν οι τοποθετήσεις Ελλήνων του εξωτερικού, που έχουν βιώσει ανάλογες καταστάσεις. "Έχω ζήσει ως Gastarbeiter και ξέρω τι σημαίνει να είσαι πολίτης δεύτερης κατηγορίας" αναφέρει ένας. "Όποιος είναι μετανάστης και ζει χρόνια σ' έναν τόπο, το ξέρει πολύ καλά τι αξία έχει το δικαίωμα στην υπηκοότητα" προσθέτει ένας άλλος.<br />Φυσικά, δεν λείπουν οι τοποθετήσεις των ίδιων των μεταναστών. "Μια ψήφος από μένα υπέρ του νομοσχεδίου. Για να αισθανθώ κι εγώ ότι είμαι ένα κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας και όχι ένα ξένο στοιχείο που δεν είναι ευπρόσδεκτο σε αυτή τη χώρα" σημειώνει ένας 21χρονος από την Αλβανία που ζει 14 χρόνια στην Ελλάδα. "Θέλω να περάσω το υπόλοιπο της ζωής μου εδώ, γι' αυτό μην ακούτε όλους αυτούς που θέλουν να μου στερήσουν το δικαίωμα σε μια καλύτερη ζωή στην 'πατρίδα' μου" καλεί τον πρωθυπουργό ένα κορίτσι με καταγωγή από Σενεγάλη, που έχει γεννηθεί στην Ελλάδα.<br />Σύμφωνα με τις διευκρινίσεις που έχουν αναρτηθεί στην ιστοσελίδα της διαβούλευσης, στις δημοτικές εκλογές του Νοεμβρίου θα ψηφίσουν - εφόσον επιδιώξουν την εγγραφή τους στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους - 261.500 κάτοχοι νομίμων αδειών παραμονής. Από αυτούς, οι 160.000 υπολογίζεται ότι είναι οι ομογενείς από τη Βόρεια Ήπειρο και την πρώην ΕΣΣΔ. Κύκλοι της ηγεσίας του υπουργείου Εσωτερικών απορρίπτουν, με βάση αυτά τα στοιχεία, τα περί "εκλογικής αλλοίωσης" που έχουν ακουστεί. Τονίζουν ότι τέτοιες απόψεις εντάσσονται σε καταστροφολογικά σενάρια, ενώ σημειώνουν ότι η κατανομή των νέων ψηφοφόρων σε όλη τη χώρα δεν μπορεί να αλλοιώσει το εκλογικό αποτέλεσμα.<br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-6813936758997512804?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-9726831895900719162009-12-27T03:37:00.000-08:002009-12-27T03:38:34.572-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/Szc4drzVpXI/AAAAAAAAB58/XYvbhv177mo/s1600-h/url.htm" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/Szc4drzVpXI/AAAAAAAAB58/XYvbhv177mo/s400/url.htm" /></a><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b>9&nbsp; --&nbsp; 11--2009</b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b>Ολοι &nbsp; επισημαναμε&nbsp; την&nbsp; επετειο&nbsp; των&nbsp; 20&nbsp; χρονων&nbsp;&nbsp; απο&nbsp; την&nbsp; πτωση&nbsp;&nbsp; του&nbsp;</b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b> ΤΕΙΧΟΥΣ</b></i>&nbsp;&nbsp; <i><b>ΤΟΥ&nbsp;&nbsp; ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ&nbsp;&nbsp;</b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b>καταθετοντας &nbsp; ο&nbsp; καθενας&nbsp; τον&nbsp; σχολιασμο του&nbsp; και την&nbsp; αποψη&nbsp; του.</b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b>Η&nbsp; Παγκοσμια&nbsp; Πολιτικη&nbsp; Υποκρισια&nbsp; εστησε&nbsp; γιορτες&nbsp; και&nbsp; εκδηλωσεις&nbsp; ακομη&nbsp; και&nbsp; οι&nbsp; Ανατολικογερμανοι&nbsp; ξεχαστηκαν&nbsp; για μια μερα&nbsp; πως&nbsp; μετα απο 20 χρονια&nbsp; θεωρουνται&nbsp; Γερμανοι Πολιτες&nbsp; Β' διαλογης.</b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b>Ειδαμε&nbsp; τον &nbsp; νουμερο ενα&nbsp; του&nbsp; Ευρωπαϊκου&nbsp; Πολιτικου&nbsp; Νεποτισμου[ Σαρκοζι] να προσπαθει να εκμεταλλευθει&nbsp; με τον&nbsp; χειροτερο&nbsp; τροπο&nbsp; μια &nbsp; δραματικη&nbsp; στιγμη της&nbsp; Ιστοριας.</b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b>Περιεργως&nbsp; δεν&nbsp; ασχολιθηκε&nbsp; κανεις&nbsp; η&nbsp; ισως&nbsp; ελαχιστοι&nbsp; με το&nbsp; γεγονος&nbsp; οτι&nbsp; το&nbsp; 1989 υπηρξε&nbsp; το&nbsp; ετος&nbsp; οροσημο&nbsp; για&nbsp; τον&nbsp; λεγομενο&nbsp; 'υπαρκτο&nbsp; σοσιαλισμο'</b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b>Εντυπος&nbsp; και&nbsp; Ηλεκτρωνικος&nbsp; τυπος&nbsp; σχεδον&nbsp; αποσιωπησαν το γεγονος.</b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b>Η&nbsp; Επιλογη&nbsp; αυτη&nbsp; προφανως&nbsp; υποκρυπτει&nbsp; πολιτικες&nbsp; σκοπημοτητες&nbsp; καθως&nbsp; οι&nbsp; τοτε&nbsp;&nbsp;</b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b>ΗΓΕΤΕΣ&nbsp; ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ&nbsp; ΑΚΟΜΗ&nbsp; ΕΝ&nbsp; ΖΩΗ</b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b>και&nbsp; το ποπολο&nbsp; δεν πρεπει να μαθει περισσοτερα.</b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;">Ετος&nbsp; 1989&nbsp;&nbsp; το&nbsp; ενα&nbsp; μετα&nbsp; το&nbsp; αλλο&nbsp; καταρρεουν&nbsp; τα&nbsp; ' Κομμουνιστικα'' Καθεστωτα&nbsp; της&nbsp; Ευρωπης.&nbsp; Τυχαιο;;;; Κι&nbsp; αυτο&nbsp; το&nbsp; φορτωνουμε&nbsp; στην πλατη του Ιστορικου&nbsp; του μελλοντος.</span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;">1.&nbsp; Ιανουαριος&nbsp; 1989,&nbsp; η &nbsp; Ουγκαρια&nbsp; αποφασισε&nbsp; την&nbsp; διεξαγωγη&nbsp; Ελευθερων&nbsp; Εκλογων.</span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;">2.Αυγουστος&nbsp; 1989, Πολωνια, η&nbsp; ''Αλληλεγγυη'' κερδισε&nbsp; τις&nbsp; εκλογες&nbsp; ο&nbsp; Ταντεους Μαζοβιετσκι, γινοταν&nbsp; ο&nbsp; πρωτος&nbsp; δημοκρατικα&nbsp; εκλεγμενος Πρωθυπουργος&nbsp; μετα απο&nbsp; πενηντα&nbsp; χρονια.</span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;">3.Σεπτεμβριος&nbsp; 1989, ξεσπουν&nbsp; στη&nbsp; ''Λαϊκη Δημοκρατια&nbsp; της&nbsp; Βουλγαριας'' οι&nbsp; πρωτες&nbsp; αντικομμουνιστικες&nbsp; διαδηλωσεις. Ο Ζιφκωφ&nbsp; χανει&nbsp; αναιμακτα&nbsp; την εξουσια.</span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;">4.</span>Μαλτα,&nbsp; 2-3&nbsp; Δεκεμβριου&nbsp; Συναντηση&nbsp; Μπους- Κορμπατσωφ,αποφασισθηκε η&nbsp; δημιουργια καταλληλων&nbsp; πολιτικων&nbsp; συνθηκων&nbsp; στον&nbsp; Ανατολικο Συνασπισμο,με σκοπο τη&nbsp; διεξαγωγη&nbsp; ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ&nbsp; ΕΚΛΟΓΩΝ.</span></span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;">5. Μοσχα&nbsp; 4&nbsp; Δεκεμβριου&nbsp; 1989&nbsp; <span style="color: #cc0000;">ιυοθετητε&nbsp; μια&nbsp; διακηρυξη βασει της οποιας&nbsp; καταδικαζοταν&nbsp; η εισβολη&nbsp; στην ΤΣΕΧΟΣΛΟΒΑΚΙΑ το&nbsp; <span style="color: black;">1968.</span></span></span></span></span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;">Στην συναντηση&nbsp; αυτη&nbsp; αρχισε&nbsp; η&nbsp; πιεση&nbsp; προς&nbsp; τον Τελευταιο&nbsp; Σταλινικο&nbsp; Ηγετη&nbsp; τον</span></span></span></span></span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;">Νικολαε Τσαουσεσκου.</span></span></span></span></span></span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;">Μια&nbsp; μακρια&nbsp; αλυσιδα&nbsp; εγκληματων&nbsp; και διαφθορας&nbsp; τον κρατουσε γερα&nbsp; δεμενο&nbsp; στην εξουσια.</span></span></span></span></span></span></span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;">Γνωριζε πως&nbsp; χανοντας&nbsp; την εξουσια τα εκατομμυρια&nbsp; των&nbsp; θυματων του&nbsp; θα ζητουσαν την&nbsp;</span></span></span></span></span></span></span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;">ΦΥΣΙΚΗ&nbsp; ΤΟΥ&nbsp; ΕΞΟΝΤΩΣΗ</span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;">6. 15&nbsp; Δεκεμβριου 1989 &nbsp; τεσσερεις&nbsp; ημερες&nbsp; μετα την&nbsp; εγκατασταση&nbsp; της&nbsp; πρωτης&nbsp; μη&nbsp; κομμουνιστικης&nbsp; κυβερνησης&nbsp; στην Πραγα, ξεκινανε&nbsp; οι πρωτες&nbsp; αντιδρασεις&nbsp; στην Τιμισοαρα της</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;">ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;">Ακολουθησαν&nbsp; πολλα,αλλα μαθαμε&nbsp; αλλα&nbsp; πλησιαζουν&nbsp; τα ορια&nbsp; του μυθου</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;">-ειπαμε&nbsp; ,ο&nbsp; ιστορικος&nbsp; του μελλοντος ναναι καλα-</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;">25&nbsp; Δεκεμβριου&nbsp; 1989 στηθηκε&nbsp; στο&nbsp; Στρατοπεδο της Τιργκοβιτσε ,εκτακτο&nbsp; στρατοδικειο.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;">Αποφαινεται&nbsp; για την ενοχη&nbsp; των κατηγορουμενων - Γενοκτονια&nbsp; του&nbsp; Ρουμανικου&nbsp; Λαου- </span>&nbsp;</span> </span>&nbsp;</span></span></span></span></span></span></span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;">Το&nbsp; μεσημερι&nbsp; της&nbsp; ιδιας&nbsp; μερας&nbsp; το&nbsp; εκτελεστικο&nbsp; αποσπασμα&nbsp; δινει τελος&nbsp; στην ζωή του&nbsp; ζευγους&nbsp;</span></span></span></span></span></span></span></span></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;"><span style="color: black;"><span style="color: #cc0000;">ΤΣΑΟΥΣΕΣΚΟΥ!!!</span>&nbsp;</span> </span>&nbsp;</span></span></span> </span>&nbsp;</span> </span><br /></b></i><br /></div><div style="text-align: center;"><i><b>&nbsp;&nbsp; </b></i><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-972683189590071916?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-65886658242995358262009-11-09T04:53:00.000-08:002009-11-09T11:53:26.686-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/SvgQsXxzJOI/AAAAAAAABek/0AnC02DrAOc/s1600-h/21-200041282991.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/SvgQsXxzJOI/AAAAAAAABek/0AnC02DrAOc/s320/21-200041282991.jpg" /></a><br /></div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/SvgQW-f1knI/AAAAAAAABec/51d8f7aguf8/s1600-h/TEIXOS_494x320.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/_2RiRKPDWGes/SvgQW-f1knI/AAAAAAAABec/51d8f7aguf8/s320/TEIXOS_494x320.jpg" /></a><br /><h2>Ο δρόμος για την ενοποίηση της Γερμανίας </h2><div><h4 class="detailContentTeasertext">Ειρηνική επανάσταση, πτώση του Τείχους, επανένωση: το αφιέρωμα «Διαιρεμένη χώρα – ενωμένη χώρα» δείχνει το δρόμο της γερμανικής ενοποίησης που συνεχίζει να βρίσκεται σε εξέλιξη</h4></div><br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Το 2009 συμπληρώνεται η επέτειος 20 χρόνων από την πτώση του Τείχους του Βερολίνου. Το 2010 οι Γερμανοί στην ανατολική και δυτική Γερμανία γιορτάζουν 20 χρόνια επανένωσης της χώρας. Η DW-WORLD.DE επαναφέρει στη μνήμη τα γεγονότα της γερμανο-γερμανικής ιστορίας και διηγείται την ιστορία της ενοποιημένης Γερμανίας: Παρουσιάζουμε πορτρέτα πρωταγωνιστών της ειρηνικής επανάστασης στη DDR, δίνουμε το λόγο σε αυτόπτες μάρτυρες της πτώσης του Τείχους και αναζητούμε τις ζημιές και τις απώλειες στο δρόμο τη γερμανικής ενοποίησης.<br /></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br /></div><h3 style="text-align: center;">Η πτώση του Tείχους </h3><h2><a href="http://www.dwelle.de/dw/article/0,,4020357,00.html"> Aπό φυτώριο στελεχών βατήρας για καριέρα </a></h2><a href="http://www.dwelle.de/dw/article/0,,4020357,00.html"> Μέχρι το 1990 διδάσκονταν Σοσιαλιστική Οικονομία. Η ΗΗL: η αρχαιότερη στη Γερμανία Ανώτατη Εμπορική Σχολή της Λειψίας. Σήμερα σπουδάζει στην ιδιωτική σχολή Business School η διεθνής οικονομική ελίτ. Στα αγγλικά. </a><a href="http://www.dwelle.de/dw/article/0,,4020357,00.html">&nbsp;»<span style="color: #cc0000;">συνεχίζεται</span></a><a href="http://www.dwelle.de/dw/article/0,,4312934,00.html"> </a><br /><div class="teaserText"><h3>Η πτώση του Tείχους&nbsp;|&nbsp;09.07.2009 </h3><h2><a href="http://www.dwelle.de/dw/article/0,,4312934,00.html"> «Rotkäppchen»: μια ιστορία επιτυχίας σαν παραμύθι </a></h2><a href="http://www.dwelle.de/dw/article/0,,4312934,00.html"> Ελάχιστα προϊόντα της πρώην DDR καθιερώθηκαν στην παγγερμανική αγορά. Η «Rotkäppchen» όχι μόνο έχει ζήτηση σε όλη τη Γερμανία, αλλά η εταιρία αγόρασε το δυτικογερμανό ανταγωνιστή της και είναι κυρίαρχη στην αγορά</a><a href="http://www.dwelle.de/dw/article/0,,4312934,00.html">&nbsp;»<span style="color: #cc0000;">συνεχίζεται</span></a><br /></div><a href="http://www.dwelle.de/dw/article/0,,4512816,00.html"> </a><br /><div class="teaserText"><h3>Η πτώση του Tείχους&nbsp;|&nbsp;24.07.2009 </h3><h2><a href="http://www.dwelle.de/dw/article/0,,4512816,00.html"> Τι έφερε η πτώση του Τείχους του Βερολίνου στους ξένους της Γερμανίας; </a></h2><a href="http://www.dwelle.de/dw/article/0,,4512816,00.html"> Φέτος, 20 χρόνια μετά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου, όλοι, ΜΜΕ, πολιτικοί και ειδήμονες, σχολιάζουν τι αλλαγές έφερε αυτό το γεγονός. Πουθενά και κανείς δεν αναφέρει όμως τι σήμαινε αυτό για τους ξένους μετανάστες</a><a href="http://www.dwelle.de/dw/article/0,,4512816,00.html">&nbsp;»<span style="color: #cc0000;">συνεχίζεται</span></a><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-6588665824299535826?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-40664267314809442142009-09-12T02:25:00.000-07:002009-09-12T03:00:39.750-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_T0X56oeXT_o/ScUNRj-Ig9I/AAAAAAAAAxQ/11iSISUY4eM/s400/Ioannis_Kapodistrias_%25281776-1831%2529.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 295px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_T0X56oeXT_o/ScUNRj-Ig9I/AAAAAAAAAxQ/11iSISUY4eM/s400/Ioannis_Kapodistrias_%25281776-1831%2529.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><table class="contentpaneopen"><tbody><tr><td class="contentheading" width="100%"><a href="http://kapodistrias.info/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=92:2009-08-28-13-11-13&amp;Itemid=94" class="contentpagetitle">Οδοιπορικό κλικ</a> </td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right"> <a href="http://kapodistrias.info/index.php?view=article&amp;id=92%3A2009-08-28-13-11-13&amp;format=pdf&amp;option=com_content&amp;Itemid=94" title="PDF" onclick="window.open(this.href,'win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=640,height=480,directories=no,location=no'); return false;" rel="nofollow"><img src="http://kapodistrias.info/images/M_images/pdf_button.png" alt="PDF" /></a> </td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right"> <a href="http://kapodistrias.info/index.php?view=article&amp;id=92%3A2009-08-28-13-11-13&amp;tmpl=component&amp;print=1&amp;layout=default&amp;page=&amp;option=com_content&amp;Itemid=94" title="Εκτύπωση" onclick="window.open(this.href,'win2','status=no,toolbar=no,scrollbars=yes,titlebar=no,menubar=no,resizable=yes,width=640,height=480,directories=no,location=no'); return false;" rel="nofollow"><img src="http://kapodistrias.info/images/M_images/printButton.png" alt="Εκτύπωση" /></a> </td> <td class="buttonheading" width="100%" align="right"> <a href="http://kapodistrias.info/index.php?option=com_mailto&amp;tmpl=component&amp;link=aHR0cDovL2thcG9kaXN0cmlhcy5pbmZvL2luZGV4LnBocD9vcHRpb249Y29tX2NvbnRlbnQmdmlldz1hcnRpY2xlJmlkPTkyOjIwMDktMDgtMjgtMTMtMTEtMTMmSXRlbWlkPTk0" title="E-mail" onclick="window.open(this.href,'win2','width=400,height=350,menubar=yes,resizable=yes'); return false;"><img src="http://kapodistrias.info/images/M_images/emailButton.png" alt="E-mail" /></a> </td> </tr> </tbody></table> <table class="contentpaneopen"> <tbody><tr> <td valign="top"> <div style="text-align: center;"> <object data="http://www.kapodistrias.info/videos/map.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="570" height="530"> <param name="loop" value="true"> <param name="wmode" value="transparent"> <param name="src" value="http://www.kapodistrias.info/videos/map.swf"> </object> </div> <p> </p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt;"><span style="line-height: 21px;font-family:tahoma,arial,helvetica,sans-serif;" >Ο παραπάνω χάρτης μας παρουσιάζει την πορεία του Ι. Καποδίστρια από την γενέτειρά του, Κέρκυρα και σε όλη σχεδόν την Ευρώπη όπου ταξίδεψε. Ξεκινώντας από την Κέρκυρα, πατώντας επάνω στο πράσινο κουμπί ακολουθήστε την πορεία του μαρτυρικού Κυβερνήτη παίρνοντας μια γεύση από την ζωή του.</span></span></p> <p><span style="font-size:12pt;"><span style="font-family:tahoma,arial,helvetica,sans-serif;">Καλό ταξίδι και καλή περιήγηση</span></span></p> <p> </p> </td> </tr> </tbody></table> <span class="article_separator"> </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-4066426731480944214?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-3184345875160896072009-08-05T13:53:00.000-07:002009-08-06T03:34:54.763-07:00<a href="http://www2.rizospastis.gr/getImage.do?size=medium&amp;id=6967&amp;format=.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 350px; CURSOR: hand; HEIGHT: 330px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www2.rizospastis.gr/getImage.do?size=medium&amp;id=6967&amp;format=.jpg" border="0" /></a> <span style="color:#3366ff;">Η Ελληνίδα στην πολιτική</span>.<span style="color:#ff0000;"> Ιστορική αναδρομή</span>.<br /><a href="http://www.noikokyra.gr/modules.php?name=News&amp;new_topic=8"></a>Η συμμετοχή των γυναικών στο πολιτικά δρώμενα ήρθε μετά από αγώνες που σημάδεψαν κυρίως τις αρχές του προηγούμενου αιώνα. Αγώνες παγκόσμιους, - ποιoς ξεχνά άλλωστε τις περίφημες σουφραζέτες - αγώνες που έγιναν και στην δική μας "<span style="color:#3366ff;">όμορφη και παράξενη πατρίδα".</span><br /><div><div><span style="color:#ff0000;">Το 1887 ήταν η χρονιά που ακούστηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα το σύνθημα «ψήφος στη γυναίκα</span>». </div><div><span style="color:#3366ff;">Το 1921 ο πρωθυπουργός Γούναρης</span> υπόσχεται να κάνει το σύνθημα πραγματικότητα, αν και τελικά η πρότασή του δεν ευδοκιμεί. </div><div><span style="color:#ff0000;">Βρισκόμαστε στα 1930</span>, όταν μετά από σκληρούς αγώνες των γυναικών και ύστερα από πολλές συζητήσεις και παλινωδίες στον πολιτικό χώρο, δίνεται στην Ελληνίδα το δικαίωμα ψήφου υπό όρους</div><div>α) Μόνο για τις δημοτικές εκλογές</div><div>β) Μόνο για να εκλέγει, όχι να εκλέγεται.</div><div>γ) Μόνο οι εγγράμματες είχαν δικαίωμα να ψηφίσουν</div><div>.δ) Μόνο όσες ήταν πάνω από 30 χρονών.</div><div><span style="color:#3366ff;">Αλλά το 1930 το 70% των γυναικών στην Ελλάδα, άνω των 30 χρονών, ήταν αγράμματες. Επρόκειτο λοιπόν για καθαρή κοροϊδία</span>. </div><div><span style="color:#3366ff;"><span style="color:#ff0000;">Το 1934</span> οι γυναίκες καλούνται να ψηφίσουν, για πρώτη φορά, στις δημοτικές εκλογές</span>. Στις εκλογές εκείνες, ψήφισαν <span style="color:#ff0000;">μόνο 240 γυναίκες σε όλη την Ελλάδα</span>. Οι εκλογές εκείνες, ήταν οι πρώτες στην ιστορία του τόπου, όπου οι γυναίκες, έστω και υπό όρους, είχαν το δικαίωμα ψήφου.</div><div><span style="color:#ff0000;">Μερικά χρόνια αργότερα, το ανώτερο όργανο της πρώτης λαϊκής εξουσίας στην Ελλάδα (ΠΕΕΑ) αναγνωρίζει τυπικά και ουσιαστικά την ισότητα της γυναίκας. Έτσι, για πρώτη φορά οι γυναίκες έχουν ίσα πολιτικά δικαιώματα με τους άνδρες</span>.</div><div><span style="color:#3366ff;">Μετά τον β' παγκόσμιο πόλεμο, στις 23 Απρίλη του 1944 γίνονται οι πρώτες εκλογές στην ελεύθερη Ελλάδα και στο Εθνικό Συμβούλιο (Βουλή) εκλέγονται οι πρώτες γυναίκες βουλευτές</span>: <span style="color:#ff0000;">Χρύσα Χατζηβασιλείου, Μαρία Σβώλου, Καίτη Νισυρίου-Ζεύγου, Μάχη Μαυροειδή, Φωτεινή Φιλιππίδη</span>.</div><div><span style="color:#3366ff;">Τον Ιούλη του 1944 στις εκλογές για την Αυτοδιοίκηση και τη Λαϊκή Δικαιοσύνη εκλέγονται επίσης γυναίκες</span>.Ο εμφύλιος σήμανε το τέλος της ελπίδας. Πισωγύρισμα για την Ελλάδα, πισογύρισμα και για τις γυναίκες.</div><div><span style="color:#3366ff;">Και πάμε στα 1952</span>. Μια εποχή, όπου ο Ελληνικός λαός έβγαινε καταρημαγμένος από δύο πολέμους, το Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο και τον Εμφύλιο, με πληγωμένα όνειρα αναζητώντας εναγώνια τα χαμένα του οράματα.<span style="color:#993399;"> Ο νόμος 2159 του 1952 κατοχυρώνει το δικαίωμα της γυναίκας όχι μόνο να εκλέγει, αλλά και να εκλέγεται</span>. </div><div>Η πρώτη γυναίκα βουλευτής είναι <span style="color:#3366ff;">η Ελένη Σκούρα</span>, με το κόμμα «Ελληνικός Συναγερμός». <span style="color:#ff0000;">Την εποχή εκείνη, απέκτησε η Ελληνίδα πλήρη πολιτικά δικαιώματα και στις δημοτικές εκλογές</span>.</div><div><span style="color:#3366ff;">Το 1954</span>, ο λαός της Αθήνας, έστειλε με την ψήφο του,<span style="color:#3366ff;"> τρεις γυναίκες</span> στο Δημοτικό Συμβούλιο του πρώτου δήμου της χώρας: </div><div><span style="color:#33cc00;">Την Καίτη Φιλλιοπούλου, την Ευριδίκη Σπυρομήλιου και την Πέρη Δαράκου</span>. </div><div><span style="color:#3366ff;">Το Σύνταγμα του 1975 είναι το πρώτο Σύνταγμα της Ελλάδας που ορίζει ρητά ότι «όλοι οι Έλληνες και οι Ελληνίδες είναι ίσοι ενώπιον του Νόμου</span>». Το 1981 και το 1985 εξελέγησαν στη Βουλή 13 γυναίκες και δύο στην Ευρωβουλή. Θα περίμενε κανείς στις μέρες μας που η δημοκρατία έχει εδραιωθεί και η χώρα μας ευημερεί και αναπτύσσεται ότι οι γυναίκες θα έπαιζαν προεξέχοντα ρόλο και στο πολιτικό γίγνεσθαι. Και όμως οι γυναίκες βουλευτίνες που από το 1952 μέχρι σήμερα τίμησαν την ελληνική Βουλή, είναι μόλις 56 τον αριθμό. Τα πράγματα είναι κάπως καλύτερα στην τοπική αυτοδιοίκηση όπου εκεί η παρουσία των γυναικών είναι πιο έντονη. Οφείλουμε ωστόσο να σημειώσουμε ότι παρά την μικρή τους ποσοστιαία συμμετοχή, οι γυναικείες παρουσίες στην κεντρική πολιτική σκηνή της χώρας μας έδωσαν και δίνουν το δικό τους ιδιαίτερο στίγμα, ανοίγοντας τον δρόμο για την πραγματική ισότητα των δύο φύλλων στις επόμενες γενιές.<br /><a href="mailto:webmaster@valentine.gr">Μιχάλης Πολίτης</a></div><div><span style="color:#ff0000;">Σχόλιο</span>. Επειδή αναφερόμαστε στα δικαιώματα της Ελληνίδας γυναίκας ,πράγμα που σημαίνει --ισονομία και ως εκ τούτου ελευθερία και δικαιοσύνη -θα ήμασταν άδικοι και μικρόψυχοι αν δεν τονίζαμε οτι.</div><div>Τον Αγώνα ξεκίνησε η<span style="color:#ff0000;"> ΚΑΛΛΙΡΡΌΗ ΠΑΡΕΝ</span> απο το 1887 και τον συνέχισε ως στοίχημα ζωής θα έλεγα<a href="http://art-taspa.blogspot.com/">http://art-taspa.blogspot.com/</a></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-318434587516089607?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-79120051970843170982009-07-14T12:33:00.000-07:002009-07-14T12:53:33.135-07:00<a href="http://www.anatolikos.net/kinonika/paidia1050505.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 367px; CURSOR: hand; HEIGHT: 294px" alt="" src="http://www.anatolikos.net/kinonika/paidia1050505.jpg" border="0" /></a> <a href="http://dl4.glitter-graphics.net/pub/36/36844mzqstq3dyd.gif"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 447px" alt="" src="http://dl4.glitter-graphics.net/pub/36/36844mzqstq3dyd.gif" border="0" /></a><br /><a href="http://www.anatolikos.net/kinonika/paidia1050505.jpg"></a><a href="http://dl4.glitter-graphics.net/pub/36/36844mzqstq3dyd.gif"></a><span style="color:#6600cc;">ΤΗΝ ωρα που η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΠΕΡΙΣΣΕΥΕΙ και Χρυσοστόλιστα Βαμπίρ σε αγαστή συνεργασία με το Υπουργείο Πολιτισμού και τον Δημήτριο τον Μεγαλοπρεπή, αποφάσισαν να βοηθήσουν την 'ΑΠΟΛΥΤΗ ΣΤΑΡ' να εισβάλλει στο Ηρώδειο</span>[<span style="color:#333399;">επι αλήστου μνήμης είχαμε φιλοξενήσει και τον αλήστου μνήμης 'μαστοράκι'</span>] <span style="color:#009900;">με την δικαιολογία προσφοράς στο έργο της Εταιρείας Αποκατάστασης Αναπήρων</span> ,την ώρα που θα ακούγονται φληναφήματα χιλιοειπωμένα,για προσφορές για αγάπες <span style="color:#ff0000;">,εκείνη την ώρα να θυμηθείτε πως χιλιάδες ,εκατομμύρια παιδιά,στην Αφρική,στην Ινδία,στο Μπαγκλαντές,στο Αφγανιστάν έχουν προδιαγεγραμμένο <span style="color:#6600cc;">θάνατο</span>,καθώς τα Εμβόλια της</span> <span style="color:#ff0000;">Γρίπης</span><span style="color:#3366ff;"> καταρχήν θα καλύψουν τα αναπτυγμένα κράτη..............</span><br /><br /><br /><br /><div><a href="http://dl4.glitter-graphics.net/pub/36/36844mzqstq3dyd.gif"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 447px" alt="" src="http://dl4.glitter-graphics.net/pub/36/36844mzqstq3dyd.gif" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-7912005197084317098?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-46318827823470705202009-07-14T04:59:00.000-07:002009-07-14T05:04:24.428-07:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_BzfBC5s1ZE8/SlwVEEBQ8SI/AAAAAAAAA6M/U0h749G6-zA/s400/packing.gif"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 289px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_BzfBC5s1ZE8/SlwVEEBQ8SI/AAAAAAAAA6M/U0h749G6-zA/s400/packing.gif" border="0" /></a><br /><div><a href="http://aristeristrouthokamilos.blogspot.com/2009/07/blog-post_14.html">Ώδινεν όρος και έτεκεν μυν</a> klik<br />#fullpost{display:inline;}<br />Αδιέξοδο στην ΚΠΕ του Συνασπισμού - οι τάσεις παραμένουν με το όπλο παρά πόδα<br />Κι ενώ, παρά τις βασανιστικές συνεννοήσεις και τα συνεχή παζάρια, μόλις και μετά βίας κατάφεραν να βγάλουν νέο Γραμματέα .. και τίποτα άλλο,<br />αρνούνται στη βάση του κόμματος να πάρει εκείνη τις αποφάσεις με (Έκτακτο) Συνέδριο!<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_BzfBC5s1ZE8/SlwVEEBQ8SI/AAAAAAAAA6M/U0h749G6-zA/s1600-h/packing.gif"></a><br />Είχαμε, είναι αλήθεια, ελάχιστες ελπίδες ότι η όμηρος των τάσεων ΚΠΕ του Συνασπισμού θα μπορούσε να κάνει την υπέρβαση<br />Είχαμε επίσης ελάχιστες ελπίδες ότι ο νεαρός πρόεδρος θα ύψωνε το ανάστημά του σαν πρόεδρος όλου του κόμματος απέναντι στους μηχανισμούς, άλλωστε παρά το ότι έχει χάσει τώρα την εύνοιά τους, παιδί τους ήταν και παιδί τους παραμένει<br />Έτσι, ο καταστροφικός για την ανανεωτική αριστερά εμφύλιος των προσώπων της ηγεσίας παραμένει ωθώντας τη βάση προς την έξοδο<br />Τον Σεπτέμβριο θα επαναληφθεί η μέθοδος του "Διαρκούς Συνεδρίου", με την δεδομένη και ασφαλή σύνθεση του σώματος αντιπροσώπων που εξέλεξε πέρισυ την σημερινή ηγεσία<br />Όπως έγινε και την άνοιξη με τη γνωστή βιασύνη, τις τραγικές αποφάσεις για το ψηφοδέλτιο των ευρωεκλογών και το πρόγραμμα που ψηφίστηκε και ... δεν ψηφίστηκε<br />Ένα "δοτό" Συνέδριο μαϊμού δηλαδή αντί για ένα κανονικό συνέδριο που θα εξέφραζε την σημερινή αυθεντική βούληση της βάσης του κόμματος<br />Εφόσον οι μηχανισμοί δεν κάνουν βήμα πίσω, η βάση και οι φίλοι του δημοκρατικού κόμματος της αριστεράς ένα μόνο δρόμο διαθέτουν ακόμα:<br />Την επίκληση του Καταστατικού του Συνασπισμού<br />Την σύγκληση εκτάκτου συνεδρίου από την βάση είτε επειδή θα το ζητήσουν Πολιτικές Κινήσεις που αντιπροσωπεύουν το 1/4 των μελών είτε (και συντομότερο) επειδή θα το ζητήσει το 15% των μελών<br />Χρειαζόμαστε δηλαδή περίπου δύο χιλιάδες υπογραφές για να επιστρέψει ο Συνασπισμός σε δημοκρατική διαδικασία και να αντιμετωπίσει συλλογικά τα επείγοντα πολιτικά και οργανωτικά του προβλήματα<br />Αξίζει τον κόπο μια τελευταία προσπάθεια<br />Ας ξεκινήσουμε τώρα<br />Ας μην τους χαρίσουμε το κόμμα που με τόσο κόπο έχτισαν γενιές αριστερών<br />Τιμώντας την δημοκρατική παράδοση της ανανεωτικής και ριζοσπαστικής αριστεράς,<br />ας μαζέψουμε χιλιάδες υπογραφές για το Έκτακτο Συνέδριο<br />Η συμβολή των μπλογκς της αριστεράς μπορεί να είναι καθοριστική<br />Ας το προωθήσουμε όλοι μαζί!</div><div> <span style="color:#ff0000;">Αναρτήθηκε απο Αριστερή Στρουθοκάμηλο..</span><span style="color:#6600cc;"> συμφωνώ με την προτροπή του συντάκτη.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-4631882782347070520?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-14268912135699536002009-07-13T12:29:00.000-07:002009-07-14T04:38:02.474-07:00<a href="http://assets.in.gr/AssetService/Data/D2003/D1227/1el12a.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 426px; CURSOR: hand; HEIGHT: 334px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://assets.in.gr/AssetService/Data/D2003/D1227/1el12a.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="http://www.noitikiantistasis.com/wordpress/wp-content/ntora-bush-mitsotakis-dec1990-white-house.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 316px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.noitikiantistasis.com/wordpress/wp-content/ntora-bush-mitsotakis-dec1990-white-house.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div>Μετά την αποχώρηση του Τέλη [<span style="color:#3366ff;">αυτός που κουνούσε το δακτυλο στον Καραμανλή,γιατί στον Καραμανλή το κούναγε,ηξερε αυτός</span> ] απο την θεση του επικεφαλής της Ελληνικής Κοινοβουλευτικής Αντιπροσωπείας στη Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης,την θέση του ανέλαβε η Πρώην Επικεφαλής,Ελσα-<span style="color:#3366ff;">η Αντιπρόεδρος της Βουλής ντε</span>-.<span style="color:#6600cc;">μήπως μπορέσει και διασώσει κάτι ,με την πρόταση ψηφίσματος για τις Τουρκικές Μειονότητες σε Κω και Ρόδο</span>.</div><br /><br /><br /><br /><div>Για οσους δεν το γνωρίζουν ,<span style="color:#3366ff;">η Ελσα μας πέρυσι</span>,μεσα στην αγωνία της <span style="color:#993399;">,[μέσα στην απέραντη αφηρημάδα της θα ελεγα ,παροιμιώδης για τους γνωρίζοντες , παρα το υπερβάλον IQ της</span>] <span style="color:#3366ff;">προκειμένου να ενισχύσει την εγκριση ενός ψηφίσματος,που υποτίθεται οτι θα ηταν ευνοικο για τους Ελληνες της Ιμβρου και Τενέδου</span><span style="color:#ff0000;">,επεσε στην παγίδα του εισηγητή Αντρέα Γκρός και των Τούρκων βουλευτών,που ναι μέν ενέκριναν το ψήφισμα</span><span style="color:#3366ff;">--ευχολόγια για την τύχη οσων Ελλήνων απεμειναν στα αμοιρα νησιά-</span>-<span style="color:#6600cc;">αλλά πέρασαν αναφορές για δήθεν υπαρξη καταπιεσμένης Τουρκικής Μεονότητας σε ΚΩ και Ρόδο.</span></div><br /><br /><br /><br /><br /><div>Ο Ελβετός βουλευτής<span style="color:#3366ff;"> Αντρέας Γκρος</span>, μέλος της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης, κατέθεσε εντός του Μαρτίου πρόταση ψηφίσματος με τίτλο <span style="color:#3366ff;">«Η κατάσταση της τουρκικής μειονότητας στη Ρόδο και στην Κω</span>».</div><br /><br /><br /><br /><div><span style="color:#993399;">Ωστόσο, έμπειροι χειριστές των μειονοτικών θεμάτων σημειώνουν ότι η Αγκυρα εκμεταλλεύεται εις το έπακρον κρίσιμα λάθη της ελληνικής πλευράς για να προωθεί τις θέσεις της</span>. </div><br /><br /><br /><br /><div>Η κίνηση για το ψήφισμα περί «<span style="color:#cc33cc;">τουρκικής μειονότητας</span>» στη Ρόδο και στην Κω <span style="color:#cc33cc;">«γεννήθηκε»</span> μέσα από μια έκθεση της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης με τίτλο <span style="color:#ff0000;">«Θρησκευτική ελευθερία και άλλα ανθρώπινα δικαιώματα των μη μουσουλμανικών μειονοτήτων στην Τουρκία και της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη</span>» με εισηγητή τον γάλλο βουλευτή <span style="color:#cc33cc;">Μισέλ Ινό.</span> </div><br /><br /><br /><br /><div><span style="color:#3366ff;">Το αρχικό κείμενο ήταν θετικό για την Αθήνα</span>. </div><br /><br /><br /><br /><div>Μεταξύ άλλων<span style="color:#993399;"> έκανε σαφή διάκριση ανάμεσα στις τρεις εθνογλωσσικές ομάδες της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη</span>: τουρκόφωνους, Πομάκους και Ρομά. </div><br /><br /><br /><br /><div><span style="color:#ff0000;">Παράλληλα, απέρριπτε την προσπάθεια της Αγκυρας να στηριχθεί στη ρήτρα της αμοιβαιότητας που αναφέρεται στη Συνθήκη της Λωζάννης του 1923, που απειλεί την «εθνική συνοχή» των δύο χωρών</span>.</div><br /><br /><br /><br /><div>Οι Τούρκοι αντέδρασαν, καταθέτοντας σειρά τροποποιήσεων στον κ. Ινό, <span style="color:#3366ff;">αντί για την αρμόδια Επιτροπή. </span></div><br /><br /><br /><br /><div>Σε μία εξ αυτών, <span style="color:#993399;">που πέρασε ως υποσημείωση στο τελικό κείμενο</span>, επισημαίνεται ότι καθώς στη Συνθήκη της Λωζάννης δεν υπάρχει συγκεκριμένος γεωγραφικός προσδιορισμός παρουσίας της μουσουλμανικής μειονότητας στην Ελλάδα, ακόμη και οι έλληνες μουσουλμάνοιπου κατοικούν σε Ρόδο και Κω θα πρέπει να μπορούν να απολαμβάνουν τα δικαιώματα της Συνθήκης.</div><br /><br /><br /><br /><div><span style="color:#3366ff;">Οι έλληνες βουλευτές της Κοινοβουλευτικής Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης δέχτηκαν τις τουρκικές παρατηρήσεις</span>, αντί να ζητήσουν-<span style="color:#ff0000;"> όπως θα έπρεπε</span>- <span style="color:#6600cc;">να καταθέσει κάθε πλευρά χωριστά τις δικές της</span>. Αναγκαστικά, η ελληνική πλευρά έπρεπε να απαντήσει. Σε αυτές τις περιπτώσεις, ο εισηγητής συνήθως μοιράζει «το καρπούζι στη μέση», όπως και έγινε. <span style="color:#ff0000;">Και το έδαφος για το επόμενο βήμα, την πρόταση ψηφίσματος του κ. Γκρος, είχε ήδη γίνει.</span><a href="http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&amp;ct=32&amp;artId=269444&amp;dt=23/05/2009"><span style="color:#ff0000;">ΠΗΓΗ</span></a><span style="color:#ff0000;"> </span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-1426891213569953600?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-48206587169642614422009-07-09T11:39:00.000-07:002009-07-09T11:40:17.191-07:00<a href="http://mail.google.com/mail/?ui=2&amp;ik=004be6acac&amp;view=att&amp;th=12260bf200d501ca&amp;attid=0.1&amp;disp=thd&amp;realattid=f_fwxszbnn0&amp;zw"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 109px; CURSOR: hand; HEIGHT: 166px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://mail.google.com/mail/?ui=2&amp;ik=004be6acac&amp;view=att&amp;th=12260bf200d501ca&amp;attid=0.1&amp;disp=thd&amp;realattid=f_fwxszbnn0&amp;zw" border="0" /></a><br /><div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-4820658716964261442?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-46720717192215402502009-06-20T03:07:00.000-07:002009-06-20T03:26:16.671-07:00<a href="http://www.greekamericannewsagency.com/gana/images/stories/melina_merkuri.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 480px; CURSOR: hand; HEIGHT: 640px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://www.greekamericannewsagency.com/gana/images/stories/melina_merkuri.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_oxZhWWxU_bg/Sg6yAqqRC_I/AAAAAAAAFs0/6dctct_bkpA/s400/7607339.jpg"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 256px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_oxZhWWxU_bg/Sg6yAqqRC_I/AAAAAAAAFs0/6dctct_bkpA/s400/7607339.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div>Ιδού τι περιείχε, στην πρώτη ενότητά του, το μήνυμα του Υπουργού Πολιτισμού, μέχρι χθες : ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥΣ <a style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(255,0,0)" href="http://www.theacropolismuseum.gr/default.php?pname=Message&amp;la=1">http://www.theacropolismuseum.gr/default.php?pname=Message&amp;la=1</a> «…Σας καλωσορίζουμε στο νέο Μουσείο της Ακρόπολης.188 χρόνια από την επίσημη ανακήρυξη της Ελληνικής Ανεξαρτησίας </div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-4672071719221540250?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-45451604968315516402009-06-11T00:29:00.000-07:002009-06-11T00:38:13.472-07:00<a href="http://images.e-shop.gr/images/BKS/BKS.0822008.jpg"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 165px; CURSOR: hand; HEIGHT: 234px" alt="" src="http://images.e-shop.gr/images/BKS/BKS.0822008.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="http://sibilla-gr-sibilla.blogspot.com/2009/06/2009_10.html">Κανείς <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">ιταλός</span> ευρωβουλευτής για τη Σοσιαλιστική Ομάδα στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο του 2009!</a> κλικ<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_28qfyrZlT0I/Si_Z244Bw-I/AAAAAAAANdg/WpwMUXUE00s/s1600-h/psi2.jpg"></a><span style="color:#ff0000;">Για πρώτη φορά στην πολιτική ιστορία της Ιταλίας, η σοσιαλιστική και κομμουνιστική αριστερά δεν εκπροσωπείται στην </span><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1"><span style="color:#ff0000;">ευρωβουλή</span></span></div><br /><br /><div><span class="blsp-spelling-error">Η</span> μεγάλη και ιστορική ιταλική αριστερά (σοσιαλιστές, κομμουνιστές και σοσιαλδημοκράτες), δεν εκλέγει <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">ΟΥΤΕ</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">ΕΝΑΝ</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">ευρωβουλευτή</span></div><br /><br /><div><span style="color:#ff0000;"><span class="blsp-spelling-error">.Η</span> ιταλική αριστερά των μεγάλων αγώνων και παραδόσεων, των</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">Antonio</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">Gramsci</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">Palmiro</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">Togliatti</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">Enrico</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">Berlinguer</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">Filippo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">Turati</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">Alessandro</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14">Pertini</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">Pietro</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16">Nenni</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17">Giacomo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18">Mancini</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19">Ricardo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20">Lombardi</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21">Lelio</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22">Basso</span> και τόσων άλλων,<span style="color:#ff0000;"> είναι εξωκοινοβουλευτική</span>, τόσο στο εθνικό κοινοβούλιο, όσο και στο ευρωπαϊκό!</div><br /><div></div><br /><br /><div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-4545160496831551640?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-23438976741859773752009-05-29T04:04:00.001-07:002009-07-09T11:44:32.526-07:00<a href="http://mail.google.com/mail/?ui=2&amp;ik=004be6acac&amp;view=att&amp;th=12260bf200d501ca&amp;attid=0.1&amp;disp=thd&amp;realattid=f_fwxszbnn0&amp;zw"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 109px; CURSOR: hand; HEIGHT: 166px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://mail.google.com/mail/?ui=2&amp;ik=004be6acac&amp;view=att&amp;th=12260bf200d501ca&amp;attid=0.1&amp;disp=thd&amp;realattid=f_fwxszbnn0&amp;zw" border="0" /></a><br /><div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-2343897674185977375?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-6229244368266597452009-05-15T11:48:00.000-07:002009-05-27T05:08:14.523-07:00<a href="http://www.athina984.gr/files/imagecache/thumbnail-1/files/news-images/AFGANISTAN%20-%20BLAST.jpg"><img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 100px; CURSOR: hand; HEIGHT: 69px" alt="" src="http://www.athina984.gr/files/imagecache/thumbnail-1/files/news-images/AFGANISTAN%20-%20BLAST.jpg" border="0" /></a><br /><div><em><span style="color:#ff0000;"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">Robert</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">Fisk</span>,/<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">The</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">independent.</span></span></em></div><br /><br /><div><em><span style="color:#000000;">Φυσικά και θα γίνει <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">ερευνα</span> για τον χαμό δεκάδων Αφγανών αμάχων σε αεροπορικούς βομβαρδισμούς στην επαρχία <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">Φαράχ.</span></span><span style="color:#6600cc;">Και στο μεταξύ θα μας πουν πως οι νεκροί χρησιμοποιήθηκαν ως '' <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">ΑΝΘΡΏΠΙΝΕΣ</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">ΑΣΠΙΔΕΣ'</span> από τους <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">Ταλιμπάν</span> και θα πούμε <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">οτι</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">λυπουμαστε</span> βαθιά που χάθηκαν αθώες ζωές.</span><span style="color:#000000;">Αλλά θα πούμε και <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">οτι</span> για <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">ολα</span> φταίνε οι Τρομοκράτες ,</span><span style="color:#33cc00;"><span style="color:#ff0000;"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">οχι</span> οι Ηρωικοί πιλότοι μας και οι ειδικές δυνάμεις των Αμερικανών πεζοναυτών που <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14">βομβαρδισαν</span> την περιοχή</span>.</span></em></div><br /><br /><div><em><span style="color:#33cc00;"><span style="color:#000000;">Στην Ιστορία της σύγχρονης <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">Μ.Ανατολής</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16">εχουμε</span> πάντοτε δίκαιο,και <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17">οταν</span> δεν <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18">εχουμε</span>,απολογούμαστε</span> [ ενίοτε] <span style="color:#ff0000;">και <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19">επειτα</span> τα ρίχνουμε <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20">ολα</span> στους τρομοκράτες</span>.</span></em></div><br /><br /><div><em><span style="color:#000000;">Ναι <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21">ξε</span>΄<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22">ρουμε</span> πως αυτοί που αποκεφαλίζουν και <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23">ραγματοποιούν</span> επιθέσεις αυτοκτονίας <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_24">ειναι</span> πάντοτε πρόθυμοι να σφάξουν αμάχους.</span></em></div><br /><br /><div><em>Ως επιβεβαίωση του πόσο φριχτή <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_25">ηταν</span> η <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_26">Αφγανική</span> σφαγή, <span style="color:#ff0000;">ο ανίσχυρος πρόεδρος <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_27">Καρζάι</span> ακούστηκε την Τετάρτη στην <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_28">Ουασιγκτον</span> σαν <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_29">ενας</span> </span><span style="color:#3366ff;">Φάρος αγαθότητας να απευθύνει <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_30">εκκληση</span> για ''</span><span style="color:#ff0000;"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_31">ΥΨΗΛΏΤΕΡΟ</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_32">ΕΠΙΠΕΔΟ</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_33">ΗΘΙΚΟΤΗΤΑΣ'</span>' </span><span style="color:#3366ff;">στη διεξαγωγή του πολέμου.</span></em></div><br /><br /><div><em><span style="color:#000000;">Ο λόγος <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_34">είναι</span> απλός.</span><span style="color:#ff0000;"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_35">ΕΜΕΙΣ</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_36">ΖΟΥΜΕ</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_37">ΑΥΤΟΙ</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_38">ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ.</span></span></em></div><br /><br /><div><em><span style="color:#000000;">Δεν διακινδυνεύουμε τους <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_39">θαρραλέους</span> <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_40">άνδρες</span> μας σε χερσαίες <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_41">επιχειρήσεις-<span style="color:#33cc00;">οχι</span></span></span><span style="color:#33cc00;"> για <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_42">χάρι</span> των αμάχων.</span></em></div><br /><br /><div><em><span style="color:#6600cc;">Ρίξτε βλήματα φωσφόρου στη <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_43">Φαλούτζα</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_44">ολμους</span> πυροβολικού στη <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_45">Νατζάφ.</span></span><span style="color:#ff0000;">Ξέρουμε πως σκοτώνουμε αθώους.</span></em></div><br /><br /><div><em><span style="color:#000000;">Οι στρατιωτικές τακτικές μας <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_46">είναι</span> πλέον <span style="color:#ff0000;">πλήρως εναρμονισμένες μ' εκείνες του Ισραήλ</span>.</span></em></div><br /><br /><div><em><span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_47">Στην</span> πραγματικότητα, το <span style="color:#3366ff;">Διεθνές <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_48">Δίκαιο</span></span> <span style="color:#ff0000;">απαγορεύει στους στρατούς να ανοίγουν πυρ στα τυφλά σε πυκνοκατοικημένες περιοχές και να βομβαρδίζουν χωριά, ακόμη κι <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_49">όταν</span> υπάρχουν εχθρικές δυνάμεις, </span><span style="color:#000000;">αλλά ο κανονισμός</span> αυτός <span style="color:#3366ff;">μπήκε στο συρτάρι</span> στον βομβαρδισμό του <span style="color:#6633ff;"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_50">Ιρακ</span> το 1991 <span style="color:#000000;">και</span> στη <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_51">Βοζνία</span>, <span style="color:#000000;">και</span> στον <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_52">Νατοικό</span> πόλεμο στη Σερβία <span style="color:#000000;">και</span> στην <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_53">Αφγανική</span> περιπέτεια</span> του <span style="color:#6600cc;">2001</span> και το <span style="color:#6600cc;">2003 στο <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_54">Ιρακ.</span></span><span style="color:#666600;"> Ας προχωρήσουμε λοιπόν με την <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_55">έρευνα</span></span></em></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-622924436826659745?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6165238276025797911.post-53146991091405076232009-05-15T11:39:00.000-07:002009-05-15T11:44:37.938-07:00<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6165238276025797911-5314699109140507623?l=ist-taspa.blogspot.com' alt='' /></div>taspanoreply@blogger.com0